无论在什么样的情况下，作为一个大乘修行人，都不能生起嗔恨心，更不能伤害众生。比如自己一直对他有帮助，像对待自己的儿女一样对待他，他不但不报恩，反而还像对待敌人一样伤害自己，这时也不能生起嗔恨心，不能伤害对方。

父母对自己的儿女非常疼爱，一旦儿女患了病，父母会更加慈悲，会更加关爱。我们也要这样对待众生。

为什么要这样做呢？首先，要明白这也是一种因果。他恩将仇报、以怨报德，这也是一种缘分。宿世我们肯定伤害过对方，因此这个时候我们更要善待对方，这样才能了这个缘，还这个债。如果我们不善待他，反而记恨他，甚至去报复、伤害他的话，我们还会继续造业，还会继续和他结仇。这样做，不仅对现世问题的解决不会有什么帮助，而且将来还要感受同样的果报，所以应该修忍辱。

第二，若是生起嗔恨心，我们的善根、福德都会毁坏。佛在经中讲过，若是生起刹那的嗔恨心，就会毁坏在千劫当中积累的一切资粮。我们在这样的处境中，要观察自己的心态，要考虑到生起嗔恨心的过患，一定要修忍辱，不能对对方生起嗔恨心。

第三，我们可以思维修忍辱的功德。能够修刹那的忍辱，也会积累很多资粮。我们可以通过这种机会来积累自己的资粮。

最后，我们还可以思维修自他交换、自轻他重菩提心的功德。如果他以怨报德，你还能像对待自己儿女一样地对待他，甚至还能将功德回向给他，能够承担他的一些痛苦、业果的话，这也属于修自轻他重、自他交换菩提心，这个功德也非常大。

所以，我们要思维生起嗔恨心、伤害众生的过患，然后要修忍辱，修菩提心。只有这样，才能在对方“恩将仇报”的时候将此转为道用，否则是很难的。