【时诸大众闻说地藏菩萨摩诃萨成就无量称赞功德。皆获希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大欢喜。至心谛观地藏菩萨。目不暂舍。】

大家都感到真正的希求，“皆获希奇”，有殊胜的意思。“得未曾有”，过去未听说过。对地藏菩萨产生了尊重恭敬，生起大欢喜心。

“至心谛观地藏菩萨，目不暂舍”，观察地藏菩萨德相。地藏菩萨来到在会中，大家就这样观察他，谛观德相。

无论是修观音法、修文殊法、修普贤观法，在《法华经》最后一品是观普贤菩萨。我们修每一法都如是，在这里你必须观地藏菩萨的相。无论你请了纸像也好、瓷的也好，乃至铜铸的也好，随便哪一尊像，只要感觉很庄严、殊胜感生起的时候，你就要观想。

就从他的宝座开始观起，或者是莲花座，或者是在九华山地藏菩萨座前那只狗——善听。从那只狗身上开始观想也可以。最好是先观莲花，地藏菩萨坐在莲花上，观那个莲花的光明，乃至地藏菩萨跏趺座的光明；再观察身的光明，观察头部的光明。由下往上观，经常这样观想，让地藏菩萨的光芒住到你的顶上，地藏菩萨面相入到你的心脏之中。你的心脏有莲花瓣，自己去观想，就观想成熟了。先是度你，后来跟你合而为一。

你这样观想，再加上诵《地藏经》，久而久之，你只要一作意，地藏菩萨就在你心中，别人看见你，或者你在说话、帮助别人、给别人回向，地藏菩萨就会加持你。自己没有什么力量，但是因为你这样观想地藏菩萨，地藏菩萨就入到你的身心，地藏菩萨力量就跟你合而为一。所以，别人能得到好处。

这些与会的大众都是大菩萨，他们对于佛如此赞叹地藏菩萨，感觉很稀奇，从来没有听过，“得未曾有”，所以“尊重恭敬，皆大欢喜”。

梦参老和尚《十轮经》