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太虚大师文章
往生兜率净土的三品九等
己一 弟子修六事上品生 庚一 修行 佛告优波离:是名弥勒菩萨于阎浮提没生...
参加龙华三会的三种资格
龙华三会愿相逢 究竟真实的佛法,是唯亲证的诸佛乃能知之,所谓唯佛与佛乃能...
信佛不依佛之教法,则佛性不能发挥出来
信佛不能依佛之教法去行,则仍不能将佛性发挥出来。 佛之教法约有二: 甲、...
大乘佛法的之宗要
大乘佛法,为超脱世间而又适应世间的。则其宗要:在先有超脱世间的大觉悟,而...
修止观者应调五事
修止观者,质言之,即调五事也。 一、调食 食之时义大矣!昔有一人遇佛,问...
大乘小乘之区别
问: 大乘小乘之区别如何? 太虚大师答: 大乘小乘之别...
佛学与医学的关系
表面看来,好像佛学与医学毫无关系,了不相涉。但如果把医学的范围放大了,作...
太虚大师:楞严经大意
楞严是经名,今由楞严寺发起讲经,故讲楞严大意。本人初出家时,读诵《楞严经...
佛法为人生之必要
论到佛法大意,本来头头彰显,不待言说,言说不及。若欲方便开演,则尘说刹说...
人生之苦迫及其解脱
吾人因何而讲究佛法耶?因吾人既已受得人身,常遇困苦拂逆之境,若欲解脱出离...
佛法义理虽深妙,却又在我们日用寻常之中
佛法的精义甚深难知,不是言语可以说出来的。但他的义理虽然深妙,却又在吾人...
弘一大师与太虚大师的法缘
弘一早年是才子,中年是艺术家、教师,晚年是一代高僧。他皈依佛门后,甘守枯...
明白三世因果的道理
佛出世的因缘为的什么?因为佛是觉的,人是迷的。人既是迷的,所以人就要受一...
【推荐】
佛法不在远求,即依现前世间事
佛法不在远求,即依现前世间事,能作得条条是理,事事如法,就是佛法。古之祖...
佛法对治八种通病
佛如一个大医生,能善知一切的方药,遍医一切的病症。又如一个医剂师,能采集...
经商与学佛
平常人看得学佛是很难,往往听人讲究佛学,以为我未讲究过,不能去研究;实则...
五戒善法为做人应知应行之原则
吾人生在世界,不只是要从自然界的万物得到自身生活之所需...
佛诞节的纪念意义
今天四月初八,是释迦牟尼佛诞期的纪念日,并且是他的二九五?年的诞期纪念日...
学佛前要先研究三个问题
讲到学佛这件事,先要研究;欲研究,先要解决三个问题:一、为什么要学佛?二...
佛法的大要--因果
今天承刘典狱长之邀,来和各位讲讲佛法。佛法的大要,就是最普遍、最简单的因...
太虚大师《往生安乐土法门略说》
一、信 念阿弥陀佛往生安乐世界一法门,约之不出信、愿、行之三要。 信者,...
太虚大师谈梦的意义
梦的意义 佛学上说梦是什么东西?佛学谓一切众生有八种识:一、眼识,二、耳...
存心与择法
一、存心 即普通一般人所谓存心好坏的存心。明显的说,就是各人的精神重心力...
太虚大师谈近代西方素食的风潮
人生之大问题,曰衣、食、住、行。单论食之一项,吾人自累...
中国人口头心头的阿弥陀佛
我们中国有眼口鼻心思的人,没有一个不知道阿弥陀佛的,也...
太虚大师的人间佛教
太虚法师要建设的人间佛教极力排除后代佛教宗派法派的影响...
太虚大师的志行和悲愿
太虚大师精通三藏,学贯古今,智慧圆融,悲心广大。不单是...
太虚大师:以佛教的道理来使人类进步
导语: 不明佛教真相的群众心理建设人间佛教,要先从普通...
太虚大师:梦的五种来源
睡眠不定就成为梦。佛典善见律说梦的来源有四种,大智度论...
悲智等运 严土利生——惟贤法师谈「人间佛教」思想
3月2日,中国佛教协会在北京友谊宾馆召开了会长扩大会议...
惟贤长老《太虚大师思想及僧制建设研究》
一、太虚大师生平简介 太虚大师是佛教的思想家、理论家,...
太虚大师:我的宗教体验
我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分...
太虚大师:佛学的人生道德
佛学的人生道德,即是从佛教的立场和观点出发,略说人生道...
太虚大师:佛法原理与做人
在佛法原则上,法就是讲宇宙间存在的事物都离不了因果法则...
太虚大师对素食的开示
原夫素食为中国佛教徒特殊之美德,然仅指汉人而言。盖世界...
太虚大师《念佛往生的原理》
佛法明因缘所生法,有两种力:一、可思议力,二、不可思议...
太虚大师《佛七开示录》
第一日、大师开示云:念佛七以弥陀经中有:闻说阿弥陀佛,...
太虚大师《由三种所依显念佛胜义》
佛法在离言自证,本无可以宣说的文字语言。而佛以方便利人...
慈悲心
李炳南老居士
六道轮回
般若
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昌臻法师
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。