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济群法师文章(第3页)
老人学佛有用吗?晚年犯了错如何弥补
问: 老人学佛有没有用?晚年犯了错误如何弥补? 济群法师答: 对每个人来说,任何时侯学佛都不会早,也不会晚...
出家是对现实人生的逃避吗
问: 出家是对现实人生的逃避吗? 济群法师答: 什么是现实?一般人所说的现实,只是代表世俗的生活方式和追求...
学佛是否影响正常的家庭生活
问: 在家学佛是否影响正常的家庭生活?如何使学佛与生活、工作相适应? 济群法师答: 既然是在家居士,当然可...
医生如何对待病人安乐死的要求
问: 如果病人强烈要求安乐死,医生该怎么做?如果疾病是业障现前,病人却因安乐死而未还清业报,又会导致什么结...
同时出生的人命运为何不同
问: 既然佛教承认命运,那和法师同时出生的人今天在哪里讲经呢? 济群法师答: 这个问题,看来要调查一番才能...
什么是随缘不变
问: 什么是随缘不变? 济群法师答: 随缘不变是菩萨的修行。《维摩诘经》中,我们可以看到,维摩诘居士不但身...
自然灾害也是因果决定的吗
问: 自然灾害也是因果决定的吗? 济群法师答: 佛法对世间万象的解释,皆包含于因缘因果四个字内。自然灾害的...
科学的因果符合佛教的因果观吗
问: 通过改变基因,可能使人活到200岁。这种科学上的因果,符合佛教的因果观吗? 济群法师答: 人能否活到...
乐观不是比中观更好吗
问: 法师说做人要中观,乐观难道不是更好吗? 济群法师答: 其实,很多人的乐观是属于盲目乐观,是不稳定的。...
生气生病时该如何克服
问: 生气、生病时非常痛苦,如何克服? 济群法师答: 生气时,心就进入烦恼的陷阱,往往不能有效控制情绪。我...
遇到障碍时仍不能自拔,该怎么办
问: 略知佛法义理,但遇到障碍时仍不能自拔。怎么办? 济群法师答: 在人生道路遇到障碍时,要越过去,确实很...
逆境现前是否也要违心接受
问: 逆境现前,比如下岗,是否也要违心接受? 济群法师答: 所谓好和不好,不能仅从自己的眼前利益来衡量,而...
哪些属于错误的追求呢
问: 人生的痛苦在于错误追求。请问,哪些是错误追求呢? 济群法师答: 错误的追求,一是违犯法律或戒律,二是...
被动适应环境就能离苦吗
问: 解脱痛苦必须从心开始,那是被动适应环境变化吗? 济群法师答: 当我们改变自身心态之际,同时也在改变周...
生活优越为什么仍会悲观
问: 很多人生活优越,为什么仍会悲观? 济群法师答: 乐观或悲观,主要和我们的性情有关,和成长经历有关,和...
学佛后一切看得很淡,这样对吗
问: 学佛后除做好本职工作,对一切看得很淡,这样对吗? 济群法师答: 作为学佛者,首先要尽到家庭和社会的责...
「见财不贪著,才是财布施」对吗
问: 见财不贪著,才是财布施的说法对吗? 济群法师答: 布施本身,就具有远离贪著的内涵。如果我们对财富的贪...
怎样才能对他人生起同情心
问: 怎样才能对他人生起同情心? 济群法师答: 关键是,学会设身处地为他人着想,而不是将个人想法强加于人。...
亲人不理解时如何抉择
问: 若不按习俗生活,往往对亲人构成伤害,如何抉择? 济群法师答: 社会上,对许多事有约定俗成的看法。若不...
应怎样和众生结缘
问: 我们应怎样和众生结缘? 济群法师答: 如果我们以欢喜心接纳一切人,以柔和心理解一切人,以慈悲心对待一...
如何面对欺骗的行为
问: 如何面对欺骗行为?是否无条件地接受? 济群法师答: 关键看这种欺骗是什么性质的。如果行骗者确有很多迫...
修行是否应做到绝情
问: 修行是否应做到绝情、绝法、绝交? 济群法师答: 说到情,佛弟子应以大慈大悲之心利益一切众生,这本身就...
看破无常是不是逃避现实与消极
问: 看破无常是不是逃避现实?不执著是否过于消极? 济群法师答: 无常,是世间的真相,是人生的实质。所以,...
《心经》的般若正观
以般若波罗蜜多命名的经典,其中,玄奘翻译的六百卷般若经部头最大。《心经》、《金刚经》都属般若系统的经典。玄...
节身与慎言
节身慎言,守摄其心;舍恚行道,忍辱最强。《法句经》 一、节身慎言 在复杂多变的社会中,我们应该如何自处?节...
远离人我是非
不诽谤于人,亦不观是非;但自观身行,谤观正不正。《增一阿含经》 佛教是以人为本的宗教,凡是人生的各种问题,...
戒除贪欲
贪欲生忧,贪欲生畏;无所贪欲,何忧何畏? 《法句经》 一、贪欲的起因 贪是众生的通病,在欲界称为欲贪,其性...
救护众生之道
大悲心为父,菩提心为母,善法为知识,能救护众生。 《大集会正法经》 一、大悲心为父 慈能予乐,悲能拔苦,经...
精进的利益
若不计寒暑,朝夕勤修务,事业无不成,至终无忧患。 《善生经》 一、精进的意义 贪逸恶劳是人的通病。由于贪逸...
供给于恶人,欲益反遭损
供给于恶人,欲益反遭损;如人饲猛兽,无不伤害者。 《大乘理趣六波罗蜜多经》 一、布施贤者的功德 在佛经里...
依止善知识的利益
修习依止法,能为学人带来哪些殊胜利益呢?《道次第》总结为九点。 1、得近佛位: 如法依止善知识,能使我们迅...
佛教在商业浪潮中反思:关于寺院的经济来源
在早期的佛教僧团,僧人遵循传统的乞食制度,物质生活非常简朴。而中国传统的寺院,经济来源主要靠信徒的布施。同...
佛教在商业浪潮中反思:寺院经济的合理使用
寺院的财物通称三宝物,也就是属于三宝所有,分别为佛物、法物、僧物。佛物是佛陀在世时信徒供养他老人家的,只有...
业力能否忏悔
关于业力能否忏悔的问题,我们首先不能存有自性见。因为业也是缘起的,是无自性的。既然是缘起的,必定可以对治,...
拜佛时应如何观想
问: 礼拜佛菩萨时应如何观想? 济群法师答: 我们在拜佛、供佛时,应观想十方三世一切诸佛。观想我们所拜、所...
「色不异空,空不异色」是何义
问: 色不异空,空不异空,色即是空,空即是色是何义? 济群法师答: 色是指物质现象,至于空,在一般人观念中...
如果没有「我」谁在成佛和流转
问: 如果没有我,谁在成佛?死后又是谁在流转? 济群法师答: 很多人一听无我就想不通:如果无我,谁来听经?...
如何理解佛教的「无我」
问: 如何理解佛教所说的无我? 济群法师答: 我们每天说的最多的是我,想到最多的也是我,却从来没有考虑过,...
功德与功利有何不同
问: 佛经中提到的功德,和凡夫的功利有何不同? 济群法师答: 功德,也是一种利益。那么,可否带着功利心修行...
精进就是苦修吗
问: 佛教所说的精进就是苦修吗 济群法师答: 精进并不是要人苦修,我们人性中存在很多缺陷,需要通过修行进行...
轮回是看不见的,应如何理解呢
问: 轮回是看不见的,应如何理解呢? 济群法师答: 轮回,其实是内心迷惑的显现,根源就在我们的心。换言之,...
出家后如何成为法器
出家,需要依止一位懂得戒律的师长,在其指导下培养僧格,树立正见,成为合格的法器。可我们现在出家后,多数师父...
什么是轮回的因果相
问: 什么是众生轮回的因相、果相? 济群法师答: 因相即我们每天的举止动念。我们每动一个念头、每做一件事情...
人生不如意如何消业
问: 近几年工作收入低,家庭不和谐,是否是前世所造的业?该如何消除此业? 济群法师答: 从佛教观点来看,我...
佛教是什么
问: 是否可以从超越于门派的高度,也可以说是基于各门派的共性,概括地说明一下佛教到底是什么? 济群法师答:...
弘法也是心灵的慈善
问: 有些学者提出,社会在几十年左右将发生问题。因为大学生普遍就业困难,农民利益得不到保障,加之天灾人祸。...
僧人的威仪与形象也是度众方式
人有人格,国有国格,僧人也应该有僧格。作为三宝之一的僧宝,每个僧人都代表了佛教在世间的形象。 社会上的人怎...
「色不异空,空即是色」是何意
问: 色不异空,空不异色,色即是空,空即是色是何意?能举例说明吗? 济群法师答: 色,代表物质的存在。空,...
习气刚形成时怎样对治
问: 习气一旦形成就很难改变。当习气刚刚形成时,怎样察觉、怎样对治呢? 济群法师答: 佛教所说的戒定慧,就...
为什么要给佛像开光
问: 佛教为什么要给佛菩萨像开光 济群法师答: 供养佛菩萨,主要是为了增长佛教信众对三宝的信心,在恭敬中约...
信佛的功利色彩很浓,该如何引导
问: 如今信佛的功利色彩很浓,该如何引导? 济群法师答: 现代社会是个功利社会,自然会有很多人把生意场上的...
应该如何诵经
问: 应该如何诵经?是否一部经一直读下去? 济群法师答: 是否一门深入地读进去,关键在于这部经是否适合你。...
「都摄六根,净念相继」如何念
问: 《大势至菩萨念佛圆通章》中提到都摄六根,净念相继的念佛方法,是不是念佛需要一刻不停地念下去? 济群法...
锁不住的虚空
无始以来,我们纠缠于我法二执构成的错误设定,使之成为根深蒂固的习惯,与生俱来的本能。由此无明不觉,而有妄想...
以什么心来做事,最终就会成就什么
心是非常微妙的,因而,多数人对自己的心行并不了解。尤其在做事时,往往落入外在结果,只在乎寺院盖得多么壮观、...
佛与众生的根本差别在哪里
问: 佛与众生的根本差别在哪里?如何跨越? 济群法师答: 佛与众生之间,在一般人的感觉中,似乎有着天渊之别...
该如何用功
问: 请法师开示修习《道次第》需要注意的关键。对于其中的法义,虽然有所了解,却无法建立胜解。这样的情况下,...
如何以缘起的智慧看待生活
问: 如何以缘起的智慧看待生活? 济群法师答: 以缘起的智慧观照,了知一切皆是因缘假相,如幻如化,无常无我...
怎样看待出世修行和入世修行
问: 怎样看待出世修行和入世修行? 济群法师答: 当我们说到出世修行时,往往会联想到出家这种修行方式。若是...
寻找心的本来
学习任何一部经典,首先要知道它的重点是什么。 很多人可能觉得,重点就在于法的本身,在于经教,在于功课。于是...
济群法师的修学经历
今天在这里,主要是和同学们谈谈心。同时向大家介绍一下,我近年都在想些什么,做些什么,包括这些想法的产生基础...
让理想成为现实
问: 事无不可对人言,乃人生一大快事。所以我在生活中尽力持戒,但很多同修觉得这一想法过于理想化,请法师开示...
学佛者面临的严峻考验
作为学佛者,真正要把一个宗派,乃至一本经论学好,都需要扎扎实实地下上几年功夫。但在这样一个充满诱惑和喧哗的...
梁武帝对素食倡导
虽然素食是汉传佛教特有的传统,但这一选择并非独出心裁,而是以大乘经教为依据的。佛教在西汉哀帝时传入中国,当...
避免跟人对立的窍诀
我们现在还很难达到真正的无我,但要尽可能地弱化我执我见。怎么做?窍诀就是转换中心。通常,我们所有的表达都是...
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六道轮回中鬼道的种类
正见--以观念改变心行
济群法师《走进菩提书院》
济群法师《从住持三宝到自性三宝》
济群法师《造就慈悲品质》有声书
济群法师《菩提静修营开示》
济群法师《金刚经概说》
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