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净界法师文章
天乘十善业之意业
我们看第三个意业。前面是身口,身口当然是共于五戒的,这个意业就不共于五戒了。我...
这个苦谛很重要,你一定要从痛苦中觉悟
佛陀在诠释逼迫的时候,他是分成三个次第来诠释。就是应该怎么来修这个逼迫性呢?首...
把三界的苦「观」出来
我们对于痛苦应该持什么态度呢?你不能逃避,也不能断除,你只要了知就好。佛教对于...
修行最怕就是还没有上路
我们现在有两个问题要注意: 第一个先检查自己的行蕴,你活了这么多年,到底你的等...
四空定的过失
四空定,佛陀对它是诃责的,因为它是暗钝。所以智者大师给四空定一句话,说是为三昧...
佛法的修学是由内而外,先端正其心
我们在修行当中,有发心、修行、证果。发心就是成佛的亲因缘,就是种子,就是你对未...
天人果报的缺点和优点
天人的身心果报,我们从经典上跟祖师的传记,得到两个消息,它有优点也有缺点。我们...
邪淫为什么会障道
什么叫破坏善根呢?以杀生来说。你杀生,杀完了以后,你赶紧忏悔,就算你没有忏干净...
颠倒妄想不除,容易在临终刺激生死业力
第二个就是调伏我们的颠倒妄想。我们第六意识有很多的妄想,但是有些妄想是不障碍你...
舍利弗成佛国土的大菩萨有哪些功德相貌
彼诸菩萨无量无边,不可思议,算数譬喻所不能及,非佛智力,无能知者。若欲行时,宝...
轮回本不存在,是因为你心中有轮回
我们再看第二个概念。这个地方越讲越细了。前面先讲第一个概念,从一念心安立了真妄...
要破执著,必须先破你的分别
若知诸义唯是言,即住似彼唯心理。便能现证真法界,是故二相悉蠲除。体知离心无别物...
妄语戒有哪种情况可以开缘
向人说证果等法相;欲说他事,而误说证果等事;戏笑说,虽不犯重,而犯轻罪,以非言...
如何判断犯邪淫戒的轻重
第三个,犯戒轻重。 非己妻入道,什么叫入道呢?就是男二处、女三处,这个是上品...
修行中出现的不思议境界,为何不能随便向外人说
我们看这里有一段很重要,看蕅益大师的补充说明。蕅益大师在讲妄语戒时,他特别提到...
将闻持佛佛,何不自闻闻
汝闻微尘佛,一切秘密门,欲漏不先除,蓄闻成过误。将闻持佛佛,何不自闻闻? 这个...
如梦如幻的修学
修学首楞严王三昧,它是一个如梦如幻的修学。怎么说呢?它是虽断而无能断所断,虽修...
为什么要忏悔,忏悔的意义何在
前面讲到受持的方法,以下讲到忏悔方法。首先我们看看为什么要忏悔,忏悔的意义何在...
修学首楞严王三昧,不受无明妄想的干扰
阿难汝谛听!我承佛威力,宣说金刚王,如幻不思议,佛母真三昧。 这个地方是文殊菩...
菩萨的两大根本——誓愿力跟观照力
从这样一个万法唯识的道理,菩萨生起了两种的功德力:第一个是誓愿力,第二个是观照...
「多闻」比不上「反闻」
这一段是文殊菩萨教诲敕令阿难尊者这个当机众,应该好好地谛听,好好地学习,乃至于...
舍利弗成佛的国土有什么特点
舍利弗尊者作为华光如来,他这一期的国土是一个净土呢,还是一个秽土?我们看辛二这...
五乘法门的修行目标及相互关系
我们先看第一个,总标五乘的要义,先作一个总标。 我们把它分成三道,先讲安乐道,...
大妄语的罪很重的,甚至影响到佛教的兴衰
我们再看大妄语戒。这个地方讲出妄语的两个项目,先看大妄语。 大妄语若未证四果,...
不能忽略权法的重要
我们看第三个,辛三的说法教化。看经文。 华光如来,亦以三乘教化众生。舍利弗!彼...
四种情况成就犯邪淫戒的根本
请我们看具缘成犯。在淫戒有四种情况,是成就犯戒的根本。 从意乐的角度有两种: ...
吾见散乱艳喜,愚痴特迦大事已办
嗟嗟!人之精神用之诗字,吾见右军李杜,不出生死;用之佛法,吾见散乱艳喜,愚痴特...
判断净土秽土的两个指标
我们从佛陀的名号华光如来,没办法去判定是净土、秽土,但是从国土的依正庄严可以看...
犯盗戒的过失跟持盗戒的功德
毁犯盗戒果报,三途果报;余报:一、贫穷。二、共财不得自在。 持不偷盗戒果报,得...
当初的三钱,辗转增盛到三千金
这个五戒的问题,有两个重点:一个是增长罪业,第二个破坏善根。增长罪业,它的问题...
做了不少善事,为何资粮力还是很有限
我们要思考一件事情,其实我们也做了不少善事了,我们多生多劫也不是啥事都不干,也...
用这个愿望来做生命的核心价值
我们刚开始在修无分别智时候,当然第一个要远离的就是我执的相貌,就是你不要老是在...
知道一切影像,都是内心变现出来的
第一件事情就是断除你向外攀缘的心,断除你有所得心。一个人要能够成就,第一件事情...
「有主物」在律上分成哪三类
有主物,在律上分成三类: 第一个,是三宝物。 三宝物它是供佛、供法、供僧的,特...
心力跟佛力之间的桥梁
观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音...
改变内心有两个重点
改变内心从佛法的角度,它主要是两个重点:一个是道的修学,一个是法的修学。道的修...
在整个五根当中,耳根是其他诸根所不能及的
纵令在梦想,就是说即使你在睡觉,处在一个梦想的做梦当中,做梦的时候耳根是怎么回...
修行人应该怎么面对是非
问: 我们在僧团当中,经常会看到很多的是非。请问我们修行人面对是非,应该怎么面...
哪十种行为是犯了盗戒
什么叫偷盗,先把偷盗解释清楚了,我们对这种行为产生断除,就是不偷盗。我们看讲义...
菩萨成就国土,要有两种准备
这一科是与之授记。舍利弗尊者在方便品明白了权实不二的道理,佛陀就马上跟他授记,...
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人生没有结果,它只是业力的释放
我们人生的相状有很多种,但是结果只有一个,那就是没有结果。我们没有一个人是有结...
不断忆念你的清净本性
在整个修学当中,我们透过佛法的修学,开始内观,开始把心带回家,慢慢就远离恶道了...
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站在本来没有业障的角度来忏悔
问: 在忏悔时,我们对罪业是诃责的,但是要同时观察罪业本空,如何融通才可以趋向...
心不要活得太表面,要能够更深层
我们在心中能够受持常住两个字,就能够远离三恶道。常住是针对生灭来说的,我们的心...
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胎儿没成形前堕胎,算犯杀戒吗
面的三皈依,它不应该只属于人天乘,它是应该共于五乘。整个五乘的修学,如果离开了...
如何理解因果的道理
这个地方我们讲到业果的轻重,最后我们把业果的道理作一个总结,总共有五段。 第一...
皈依的三宝有两种
我们在前面讲到皈依的两种内涵,这个地方讲到我所皈依的境所皈依的三宝有几种三宝。...
我们什么时候因为别人而改变过
平心而论,每一个人的改变只有一种情况,就是他自己要改变。他自己想要改变的因缘不...
所有的身心世界都是无常变化的
我们先来看第一个,诸行无常。这是无常概念的建立。 一、诸行无常 行者,造作迁流...
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迷悟的不同为何就会创造十法界呢
为什么迷悟的不同就会创造十法界呢?这个概念就值得我们了解。当然体没有什么好了解...
透过无分别智远离五种过失
哪五种过失是透过无分别智可以次第远离的? 一、远离外道我执处故;二、远离未见真...
为什么净土宗可以带业往生
身为一个凡夫众生,在一期的生命当中,我们或多或少都会起一些重大的烦恼贪瞋痴,造...
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什么是「造作等流果」
造作等流果纵生人中,爱乐杀生等事。 前面的领受是约外在的果报,这个造作等流是约...
有欲望就能快乐,这个观念是错误的
我们在修行当中有时候经常很沉闷,有时候很烦恼、苦恼。为什么呢?因为我们心中很多...
什么是有漏与无漏种子
我们一般人还没有成就圣道之前,是有漏种子和无漏种子都具足。我们曾经做慈善事业,...
什么是领受等流果
等流果是个人所领受的。有两种:第一种,领受等流;第二种,造作等流。先看领受等流...
趋向解脱的功德
前面的安乐道讲到苦乐的问题,这一块我们全部讲完了。这个以后,谈解脱的问题,就是...
成佛之道有两个选择
在《法华经》,佛陀说,生死凡夫就像一个乞丐,在三界流转,你作不了主,你自己也不...
业是怎么来的?造完后又跑哪里去
我们讲因果同时,借缘显现。从因果转变的角度,佛教是说罪从心起将心忏,心若灭时罪...
福报越大的人,要越早收心
一个人越接近临终时越重要。诸位!我劝所有净土宗的人,不要对自己太有把握。你说:...
定不定业对净土宗的往生有什么启示
定业就是说,这个业的结构非常坚固,它有主动得果报的力量,不必有其他的因缘就会主...
为什么一切法没有真实相
因为凡夫心念的不同的转动,这些相貌就有很多很多的差别。这个地方有三段。 辛一、...
哪个地方有障碍,就从那个地方观进去
在大乘的学习当中,我们观照真如有两个方法,第一个是属于教门,第二个是属于宗门。...
杀生偷盗及邪淫,会导致哪些共业
等流果是约着个人的个别的业力。增上果是大众的共业,大家会生长在同样的环境,这是...
整个佛法的修学,都在修正我们的思想
当我们站在佛教的角度,来观察生命的时候,我们会发觉这当中有一句话是很重要的,那...
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没有信愿,再多佛号都没有用
站在本来没有业障的角度来忏悔
爱自即成众苦因,爱他则是万善根
观音菩萨是西方三圣,为何念他的名号不能往生
追求临终正念,在唯识学有三个重点
皆是识心分别计度,心态决定你的状态
先求认命,再求改造命运
净界法师《瑜伽菩萨戒本》
净界法师《舌根造恶所得的果报》
净界法师《色界四禅天》
净界法师《觅心了不可得》
净界法师《如何在生活中分别与不分别》
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