净界法师文章开示系列(第13页)_学佛文库-中国校园网

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好乐净土，尊重名号

大方向我们在学习净土的时候，你要分成两块，第一个你要好乐净土；第二个你要尊重名...

【推荐】临命终的失败，就是一生修行的失败

我自己读《遗教经》，读到于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，我对这句话...

【推荐】心中的对立越来越重，那你走错方向了

在禅宗有一个公案，它说，有一个禅师在僧团中闭关，他闭关的时候，一天吃一顿饭，他...

泄佛密因，轻言未学

【终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。】任何一个菩萨来到人世间，...

宁可千年不悟，不可一时着魔

古人说：宁可千年不悟，不可一时着魔。我是一个生死凡夫，但是我还有希望发起菩提...

净土宗发菩提心十种方法

菩提心的别相有十个。一念佛重恩故；二念父母恩故；三念师长恩故；四念施主恩故；...

知命认命，是改命的前提

佛教的思想是因缘观，先知命而后认命。很多人一学佛就要改变命运，这是错误的。佛教...

净土问题回答

1、请问法师可以呼吸念佛吗？答：当然，你念佛的时候，你是要配合呼吸比较好。但...

临终的正念绝对不是自然出现的

净土宗临终的正念绝对不是自然出现的，也不是佛菩萨赐予的，而是平时栽培起来的。如...

【推荐】在净土法门里你要生起三种信心

每一个法门的修行都是以信心为根本，站在净土法门的角度你要生起三种信心：一、弥陀...

障碍最怕一件事情，就是你的坚持

当我们在精进的时候，你要相信一件事情：事在人为。虽然我们因为过去的罪业，会现出...

求生西方后为何要发愿到娑婆度众生

问：请问法师我们一心祈求生西方，但是为何又发愿要到娑婆世界度众生？这个娑婆世界的确很苦。净界法师答： ...

对来生没有计划，生命就不知道怎么活

修行除了要注意眼前的因缘，更要注意未来的因缘，就是生命规划。一般没有学习佛法的...

由心灵来引导外境的，一定有美好的未来

我们讲过我们生命有二种力量：一个是外境的力量，一个是心灵的力量。如果你经常是由...

学佛人可以用丝织的棉被吗

【若诸比丘，不服东方丝绵绢帛。】这以下有三个要断的，而且是有重的、中等，跟轻的，最重的是丝绵绢帛，这个最...

地狱果报往往是福报大的人创造出来的

我们看世间人，有些真的是福报很大，你看他受用的资具特别的尊贵，但是他没有时间修...

【推荐】没有很坚定要往生的人，福报最好不要太大

胜生无罪，乃至安坐妙菩提座，常能现作一切有情一切义利。胜生无罪。就是说菩萨如...

【推荐】所有的外境，都是你内心的影像

我们引用这个《占察业报经》里面有一段的这个无分别智的观法，唯识的观法，我们先看...

【推荐】嗔心会伤害你的菩提心根本

在我们的菩萨道，你的根本是菩提心，而对菩提心最大伤害的烦恼，就是嗔心！《菩萨...

一犯到这两大禁忌，这个人就不是善知识了

我们在研究菩萨戒法的时候，你一定要掌握两个重点：第一个是它表层的规范，第二个是...

临终的两种正念

临终的正念它是有两种正念：第一个是圣人的正念、祖师的正念。他临终的时候真的没...

不要高估了自己，你不是六祖大师

问：师父慈悲！弟子有听过一个故事，说有一个锅漏匠，由谛闲法师安排他在一个破庙里修行，因为他小时贫苦，没有...

找到你生命的根本

我们强调修行的法门很重要，你是拜佛，你是持什么咒，你持《大悲咒》、持《往生咒》...

佛力是被动的，你心灵的力量才是主动的

佛的力量是很大，但是他永远是被动的，你心灵的力量是主动的。这样子我们就讲到三力...

【推荐】成事不必在我，随喜一切功德

学道之人虑宜远，思宜近。事上宜虔，接下宜谦，处同辈宜退让。（蕅益大师《灵峰宗...

修行人要开始忘掉过去

我们今生有一个生命体；这个生命体是怎么来的呢？从过去而来。佛教说因缘观─诸...

专持名号，以称名易故，相续即生

引净土宗的二祖善导大师说：「末法众生，神识飞扬，心粗境细，观难成就。是以大圣...

你的目标是净土还是娑婆

诸位要知道：释迦牟尼佛在《阿弥陀经》当中，前后四次劝我们应当要发愿：众生闻者应...

杀戒包括我们平常吃的肉食吗

问：师父慈悲，学人有一个问题，就是关于严持四重戒的杀盗淫妄。这个杀戒包不包括我们平常吃的这个肉食。谢谢师...

【推荐】修净土的人可以不研究教理吗

有谬云：年少力强，宜习教典；年衰力弱，只堪念佛。这个是在当时明朝有一个错误的观...

修行要先问自己安住了没有

修行第一件事情不是赶快去修行，不是！第一个，你不得自在，因为你没办法操之在我...

一个人会着魔不能完全怪魔王

在整个大家庭三界当中的魔王，看到你修行，他非常不欢喜，就来干扰你了，这时候应该...

【推荐】我从前生的妄想而来

清朝有一个居士叫王鼎实居士，这个居士从小就很聪明，悟性很高，他看什么书一看就懂...

修行的根本法宝--信愿持名

「行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念...

因果同时，念佛当下成佛

我们一般讲因果，都是讲异熟的因果，但下一段就讲到因果同时。也就是说，大乘的因...

佛号念不准,可以往生吗

问：如果念佛号念不准，可以往生吗？净界法师答：阿弥陀佛是法界藏身，可以以各种身相出现，入一切众生心想...

【推荐】这世上只有一个人会让你痛苦

这世上只有一个人会让你痛苦，就是你自己！心生种种法生。我们凡夫众生，心跟外境...

善用其心——可以扭转人生

相随心转，这个很重要。当这个相出现的时候，我们又会去创造一个业，这时候你的想法...

只要念佛就好了，为何还要破妄显真呢

问：有人说末法时期只要念佛就好了，为什么还要破妄显真呢？破妄显真是圣道门的修行方法吧，净土门只要我们一向...

【推荐】「心有千千结」是启动不了佛号的

你的心只要住在外境，这个就是生灭心！第一个，你今生会活得很痛苦，因为你的心作...

【推荐】没有信愿，再多佛号都没有用

我们净土宗的人，强调临命终的感应道交，因为我们真正最后的结果的验收，是在临命终...

一切业障海，皆由妄想生

佛陀开悟之后，第一件事情，回到苦行林去度了五比丘。他宣说的法门，第一件事情讲到...

【推荐】今生没有往生，下辈子就更难往生了

智者大师，你看天台宗它念佛法门多障众生念佛观，念佛它不一定用于往生，你看很多经...

培养第二念的觉悟

我们一生当中你的造善造恶，就是第六意识决定了。当它是迷惑颠倒的时候，那么我们就...

【推荐】我们并没有比别人高多少

修慈悲忍辱的善行。瞋恚心有两种人，一种是放逸的人，动不动就发脾气。要谈的是第二...

依止不生灭心，不要跟着感觉而走

佛陀在前面的经文当中，说我们的身心世界，是同时存在二种的情况：第一种是五蕴所成...

本来什么都没有,只是循业发现而已

《楞严经》把我们一念心性的体用做一个说明，如来藏简单说就是我们现前一念心，含藏...

想了生死必须掌握正确的轨则

初学者必须由文字来做引导的，这以下举出一个实际的例子。比方说外道跟佛弟子的差...

【推荐】先求认命，再求改造命运

《唯识学》上说：我们凡夫的执取，它不是普遍的，它是局部的执取。什么叫局部的执取...

内心创造了外境，外境又牵动我们的内心

整个修学佛法的目标，就是把我们的生命提升，从杂染的六凡法界，提升到清净的四圣法...

【推荐】临终时会有两种力量浮出水面

净土宗念佛法门最重要的特色，是一个本尊相应的法门，也就是说身为一个念佛的修行者...

现在是过去的果，又是未来的因

当我们知道生命的因缘，是由心力创造出来的，那么心力到底是怎么回事呢？在唯识学...

真心跟妄心的差别跟过失

第一、安稳跟不安稳的差别：当我们的心，住在五阴的时候，我们的心是不安稳的；因...

【推荐】站在一个本来就没有的角度去面对人生

如果你的情执是很重，把世间的事情，每一件都看得很重要，你要离开三界是很困难，因...

讲大妄语的过失与后果

大妄语戒就是膨胀自我，一个菩萨不断的膨胀自我意识，时间久了，你的菩萨戒的戒体、...

【推荐】每个人都活在自己心中的影相里

鬼傍生人天，各随其所应；等事心异故，许义非真实。《摄大乘论》这六道的众生，像...

念佛的真正功德

【舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转...

【推荐】善业必须要有正确思想来引导

佛在世的时候有一个叫做须赖的居士，名叫须赖。这个居士他受了三皈五戒以后非常精进...

【推荐】透过佛法的熏习，加强我们的能量

今天是我们中国除夕的前一天，也就是说我们即将面临一个新的一年，那么学人在这里，...

一念妄想创造出轮回

显妄果本空首先佛陀先显示：这六道的果报其实是不真实的，它的本性是空寂的。依...

邪见的过失是很可怕的

我们都知道在贪嗔痴当中，痴造罪是最重的，但是痴心造罪，还比不上邪见。诸位要把...

佛法的修学要先修心再修相

诈跟诳的共同点─都是创造一个假相来欺骗别人。我们一般的修学有两个重点：第一个...

【推荐】你怎么知道你师父是菩萨示现

诸位我们要知道一个观念：只要你的师父还在，你不要说你师父是什么菩萨示现。因为人...

嗔心是不能有任何理由的

什么叫杀呢？断有情命，以嗔恨之心，来断绝有情众生的命根杀戒。持戒功德【阿难...

脱离不了过去，就失掉了未来

大乘佛法成就清净之后，他要产生愿力，这个就是修假观。前面的空观是在破假相的执...

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