净界法师文章开示系列(第4页)_学佛文库-中国校园网

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以恭敬心供养佛像的功德

前面是把佛像给造出来。有些人他来到寺庙的时候，这个佛像已经有人造好了。他怎么样...

【推荐】人生只有一个结果，就是没有结果

我们一定要视之为身世无常，幻缘虚假，这是一种无常败坏。这个是无常观，其实这个地...

为什么拜佛称念佛名，就能够究竟成佛呢

这以下是关键了理观的智慧。前面是讲到原因，就是因缘的善行。所有的因缘，理论上都...

空观是空掉妄想，不是空掉外境

空观智慧的修行就是你的心经常去想一件事情，就是你本来什么都没有，你要经常去想这...

佛弟子如何看待儒道思想

问：弟子熏习道德教育多年，今方闻正宗佛教一年，倍有惭愧。有三个问题想请师父...

追求它是伤痕累累；逃避它却也非常可惜

佛陀真正的智慧，叫作安住心性、历事炼心。就是说人生你追求它，当然是伤痕累累；你...

持名念佛——下手容易，成就也高

若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。说起跟佛陀结缘，当然造佛像、...

持地菩萨因地如何修福德

持地菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我念往昔，普光如来出现于世，我为比丘，...

站在本来没有烦恼的角度来调伏烦恼

《楞严经》的法门，就是一个转，转因缘之法而回到不生不灭的本性。这个转字是很重要...

阿难尊者示现修行的苦恼

世尊！我及会中有学声闻，亦复如是，从无始际与诸无明，俱灭俱生，虽得如是多闻善根...

把负面力量转成正面的能量

我们现在越早启动一念心性，对我们是越有利的。你不断地思惟何期自性，本自清净；何...

日常生活中，如何锻炼「觉照」

问：请问日常生活中，如何锻炼觉照？初学者从何下手？如从心下手，又怎么下手？每...

做命运的屈服者还是创造者

第一种、命运的屈服者。他的心跟外境接触时心随境转，遇到什么样的环境，心就住当...

憍梵钵提得牛呞病的缘由

憍梵钵提，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我有口业，于过去劫轻弄沙门，世世生生有...

阿那律陀尊者为什么叫做无贫

阿那律陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，常乐睡眠，如来诃我为畜生类。...

福报享尽，你连一碗粥都喝不下去

人生没有现在这个词，没有现在的。你讲现在的时候，它已经变成过去了，哪有一个不变...

其形虽寐，但闻性不昏

阿难！是人梦中，岂忆静摇开闭通塞？其形虽寐，闻性不昏。纵汝形销，命光迁谢，此性...

法华会上这五千人为什么离席

尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：比丘比丘尼有怀增上慢优婆塞我慢优婆夷不...

【推荐】如何把弥陀的功德转成自己的功德

净土宗的道理是他力门、果地教，整体而言，净土法门修行的理论，就是要你一心归命极...

用佛号来取代你过去的念头

是故念一声，有一声佛名显现，念十百千万亿声，有十百千万亿佛名显现。而不念时，便...

不打妄想？那菩萨怎么发菩提心呢

我问大家，菩萨打不打妄想？不打妄想？那菩萨怎么发菩提心呢？他怎么受戒的时候缘境...

为什么受菩萨戒后很容易得到感应加持

这个地方讲出了一个很重要的观念。从唯识的角度，我们一个人生命要改变，只有一种情...

观不净相，生大厌离

优波尼沙陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我亦观佛最初成道，观不净相，生大厌离...

千念万念为的就是临终的正念

净土宗它最强调的，就是临终的正念，千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗，虽然...

道场在哪里？就在一念清净自性中

以下总结这一段，如果你听懂了，对于禅净双修的修学方法你就很清楚了。现前一念之...

凡事尽心尽力，成败交给业力

空有双照，悲智双运成就菩提心。前面的业果叫作有相行，它是一种有相的行为；空性...

因为我们的愚痴，过去已经付出了惨痛代价

委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。世界到头终有坏，人生弹指有何欢？成男作女经...

磨砖不能成镜，打坐又怎么会作佛呢

什么叫理观的智慧？我们先讲一段禅宗的公案再来说明。这个公案应该大家都知道，很有...

从念头来判断你的来生

住持，就是摄受的意思。他这一念心能够把心中清净的戒、定、慧摄持不失。因为摄持戒...

凡夫为何要为菩提道求生净土

同样是空观、假观，这二个法门是完全一样，内涵是一样；但是为什么凡夫修空观、假观...

心念的不可思议

佛在世的时候，有一天，佛陀带了诸位比丘到处游化，走到了一条河的地方，因为佛陀规...

在五浊恶世里，众生的身心障碍特别大

现在我们谈谈释迦牟尼佛。释迦牟尼佛为什么说三乘呢？为什么阿弥陀佛在他的国土只讲...

一个人会痛苦，他只有一种情况

我们现在都把所有的责任都推给业力，你会痛苦：这是我业障重，不是！因为你打妄想，...

为什么因果丝毫不爽，不能抵消

我们看，丝毫不爽。前面我们解释平等流类，佛教的因果观就是水流的思想。以下讲到它...

修净土的人是专修好，还是圆修好

问：有法师说，净密双修的功德最大，单修净土念佛法门功德小。但是又有另外一个法...

大悲咒的功德从哪里来

我们今天先讲到这个地方。三卷过以后，整个《楞严经》的基础就讲完了，后面的半卷广...

佛教的因果思想是「三世两重因果」

业力的转变他都是在死亡到来的时候才算帐的，就像我们一般人说的，腊月三十算总帐。...

偏空跟断灭见有何不同

问：请法师慈悲开示，法师说：小乘的空观，是将依他起全盘的否定，证入偏空；又说...

爱钻牛角尖是属于业力吗

问：请问爱钻牛角尖是属于业力的一种？净界法师答：钻牛角尖是烦恼的一种，不...

心跟佛号接触时，会产生两种强大的力量

我们身为一个净土宗的修学者，当我们开始在佛堂中，忆佛、念佛的时候；也就是说当我...

把真如本性唤醒激活

我们看莲花的两种譬喻：一个出水义，一个开敷义。天亲菩萨的《法华论》中指出，你要...

【推荐】除了念佛外，调伏烦恼也是非常重要

我们净土宗的修行人，穷尽一生地努力修学，主要的目标就是要达到临终的正念。所以古...

【推荐】面对改变不了的外境，有三种方法来解决

诸位！反正我们一个三界凡夫，这一辈子是离不开污泥了，但是你有选择。你要种一个牡...

【推荐】念佛法门的重点在于感应道交

佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。佛陀问我悟入圆通...

了然不生——了了分明，当下就是无生

子二、别明破阴分五：丑一、圆破色阴超劫浊；丑二、圆破受阴超见浊；丑三、圆破想...

随缘是要考虑现实，尽分是尽最大的努力

问：师父慈悲！师父刚刚有说，就是修菩提心的时候，菩萨没有资格说我做不到。可是...

菩萨戒的四种广大殊胜

一、由种种无量学处广大故；二、由摄受无量福德广大故；三、由摄受一切有情利益安乐...

六根互用的例子

这以下引出六个现实的例子来作证明。我们看下一段，举例证成。阿难！汝岂不知今此...

成佛的七种功德

世尊！如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，是七种名，...

知道「没有声音」的是谁呢

我们看就闻性示因常，就着听闻的体性（注意，不是就着听闻的那种一时的作用，是听闻...

冤亲债主鬼神障如何破

这个业力的资持，我讲一个公案，大家体会一下这个生命的真相。我年初的时候到新加坡...

刚开始念佛，一定要把心寂静下来

我们佛七的前面三天，所强调的是禅定心；刚开始念佛，一定要把心寂静下来──打得念...

烦恼这么重应该怎么修

天台宗把菩萨道的修行分成二个次第：第一个叫做缘修（缘就是因缘），第二个是见道位...

你能观照的心，也是唯心所现的一个因缘

若已了知彼义无者，蛇觉虽灭，绳觉犹在。我们前面以无分别智，来破除心中对外境的...

「悭惜财法戒」这个戒很重要

菩萨的律仪戒跟声闻戒也有所不同，我们说明一下。这个律仪戒，你菩萨犯到，严重的话...

佛陀不能主动地救拔我们

那么在十方如来一念的清净涅槃的心中，佛陀的心情是怎么样呢？他是怜念众生，他经常...

六根的结到底在哪里

这以下两段：第一个，委示颠倒处所合所结喻；第二个，正劝详择降伏合知解喻。先看...

山中一昼夜，人间几十年

这个没有时空相，我们看虚云老和尚开示的时候，他讲一件事。他说，过去有个禅和子，...

怎么才能六根互用，把自性光明显现出来

缘见因明，暗成无见；不明自发，则诸暗相永不能昏。根尘既销，云何觉明不成圆妙？ ...

观世音菩萨名号的由来

我们看辛五，耳根圆通。这个是在本经当中最重要的一个正宗，它正式加被本经的当机。...

至简至稳，莫若信愿专持名号

于一切念佛法门之中。求其至简易至稳当者。则莫若信愿专持名号。蕅益大师《弥陀要解...

大势至菩萨所修念佛三昧之内涵

我们看壬七，势至观根大。这个根大跟前面的根大是不大一样。前面的根大是各别的观六...

「命浊」的由来

看第五段的命浊。这个命浊主要是由识阴引生的，就是内心当中一种生灭的、了别的作...

娑婆跟极乐都是如梦如幻，为什么还要取舍

有人就问蕅益大师，既然安住一念心性，娑婆跟极乐世界都是如梦如幻，为什么要取舍？...

不要期待别人让你满意

这个对外的弘化，我觉得有两个重点。这个忍辱是有一些基础的。第一个，包容。我们...

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