加入收藏
文库首页
随机推荐
佛教故事
法师大德
佛教经文
佛教知识
名人学佛
全部文章
佛法入门
佛学问答
阿弥陀佛
学佛文库-中国校园网
>
净界法师文章(第14页)
回光返照,做你该做的事
回光返照、正念真如。这时第六意识开始修观─回光返照,正念真如;关键在回光返照这...
【推荐】
佩带诵持楞严咒有八大功德
在本经经文当中讲到:不论佩带楞严咒也好、诵持也好,楞严咒它有八大功德,我们把它...
六道轮回,全部是妄念
一念心性的本体是清净的,而且是具足染净诸法的清净,这个清净当中,有十种可能性的...
如何判断自己是善业强,还是罪业强
怎么知道你的内心的世界善业比较强,还是罪业比较强?有两个判断方法,第一,你静坐...
【推荐】
一念成魔,一念成佛
我们的本来面目,我们叫做日用而不知啊!古人说:有一个无为真人在六根门头放光动地...
【推荐】
云何降伏其心
那么当我们的心从一个攀缘的心,慢慢的回归到不生不灭的心,接下来做什么事呢?云何...
把妄想的道路切断
你的心跟外境接触的时候,试着心中不要讲话,你发觉你的心马上沉淀下来,这叫言语道...
攀缘心要如何消灭它呢
(一)【楞严经】所要对治的就是攀缘心:这个攀缘心怎么要消灭它呢?因为:第一个它...
把文字转成心中的光明
【阿难见佛,顶礼悲泣,恨无始来,一向多闻,未全道力。殷勤启请十方如来,得成菩提...
看你的内心世界,就看到你来生
古人常说:开悟的楞严,成佛的法华。什么叫开悟呢?从佛法的角度,我们每一个人在没...
以空性的心态来操作善业
我们一个净土宗的修行者,当然我们希望能够解决生死轮回的问题,所以我们叫做:为菩...
在生命当中,每一件事情都有意义
破妄显真─妄想是很抽象的,我讲一个真实的小故事,大家体会一下: 在美国柏克莱大...
攀缘妄境,造业轮回
在商朝,商朝最后一个皇帝商纣王,商纣王有一天,有一个诸侯供养他一双象牙做的筷子...
念佛法门的关键在哪里
佛陀宣说神咒以后,佛陀没有亲自去救阿难尊者,佛陀命文殊菩萨将咒往护,将邪咒破除...
妄想,是你给它力量的
我们调伏心中的爱取,不是说我们贪爱外在的世界,其实我们没有一个人会贪爱外在的世...
真正障碍往生的是带有执着性的妄想
诸位要知道在我们八识当中分成三类,第八识第七识跟前六识,异熟、思量、了境,你们...
带业往生的最低标准
我们中国人经常要去算八字、算命,其实这个是有道理的。就是说一个人出生的时候,你...
以自我为中心,很难跟弥陀感应道交
禅观是把心带回家;那么净土的人,是从家里面再重新出发,往净土方向走去。一个是把...
【推荐】
在忆佛念佛中破除障碍、增长福报
你用什么心态来念佛?你必须把你的生命完全投入到弥陀的本愿海当中,那么依止这样的...
惟念自佛不算是净土法门
起佛号,这就是禅净双修--自他俱念。这三种念佛有什么特色呢? 其实惟念自佛不算...
修行人不能跟太放逸的人在一起
一般凡夫众生的内心是昏昧闇钝,他也不知道有什么变化,但是这些诸天魔王跟鬼神,他...
【推荐】
真正能带到来生的有多少
关于出离心,我们要知道到底离开什么,很多人修出离心,工作也不做,啥事也不干了,...
三界无安,思维生死的过患
我们应该对轮回有所了解,不能一厢情愿地活在自己的妄想,以佛陀的智慧观察,生死轮...
三世因果,有时候我们看不出来
「约佛法论,从凡夫地,乃至佛果,所有诸法,皆不出因果之外。」 这个是从佛法的角...
下手易而成功高,用力少而得效速
「是知念佛一法, 乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少...
断除淫欲心是修道的重要根本
预记末法 【我灭度后,末法之中,多此魔民炽盛世间,广行贪淫为善知识,令诸众生落...
【推荐】
心有所住,才会对你产生干扰
【则我见性尚无有止,谁为摇动?】 几乎所有古德在解释这一段经文的时候,重点都扣...
对过去认命,对未来积极
美国有一个医生一个心理医生,他写一个报告叫作《前世今生》很多人看过。 他其中讲...
心随境转,心也跟着生灭
随着我们佛法修学时间的增长,我们整个修学的功夫也应该要相对地提升。 我们刚开始...
从有相三宝悟入自性三宝
有人问慧远大师:佛法强调的是清净心,为什么要拜佛? 慧远大师说,借事显理。虽然...
生命可以透过努力,作很大的改变
「忍辱」跟「精进」,它们两个也不是什么功德,但是它们两个对功德有保护跟增上的作...
忘失菩提心修诸善法,是名魔业
忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。 我们判定一个人到底是不是一个大乘的菩萨,关键...
有些人临终念佛为什么能专注
乌龟有护身之铠,野干不得其便 佛在世时,有一比丘离开僧团住茅篷达十二年之久,但...
如何成就一心不乱
九心住(欲界定) 一、内 住 于一切外境摄心令住内境。 二、等 住 于内所缘相...
佛法的重点在于智慧的观照
正确听闻佛法的三要素:专心、信心、恭敬心。 龙树菩萨说,一个人成功跟失败,重点...
忏悔,有三种力量现前
很多学佛人纠结于自己业障深重,其实顺逆皆方便,就看我们的心理素质够不够了。 忏...
不是你想修行,就可以修行的
《阴骘文》,印光大师非常重视这篇文章,它讲到文昌帝君生命流转的状况。 文昌帝君...
情重是堕三恶道之因
佛在楞严经中指出六道轮回中的众生:纯想即飞(生天),纯情即堕,情多想少要堕入三...
【推荐】
坚固的妄想一定会破坏你的佛号
我们一般人的六根是向外攀缘的,很少人会自我反省,这就是为什么我们都没办法进步,...
一个人生命的结果是看临终心念
从佛法的角度,一个人生命的结果是看临终心念的,最后的关键就是你一生做了很多很多...
【推荐】
一切法正,一切法邪
我们看最后的总结,故曰:一切法正,一切法邪! 你现在修了很多法门,法门不能保证...
三界中到底是谁在流转
我们讲到五蕴的主人,藕益大师在《灵峰宗论》中他曾经对我们修行人提出了一个问题,...
向外攀缘,人生无解
这个思惟死殁无常,它所对治的是对今生生命的五欲的爱取,今生爱取的对治。身世无常...
若念佛人患有痴呆,临终时如何补救
问: 若念佛人患有痴呆,临终时请人助念,他有何方便来补救? 净界法师答: 哦,这个很麻烦,因为痴呆症,第六...
【推荐】
调整心态比你佛号数目更重要
净土宗一般人的盲点在哪里?在第一个。我相信净土宗的人多少对今生的痛苦都有所体会...
【推荐】
爱自即成众苦因,爱他则是万善根
爱自即成众苦因,爱他则是万善根,生佛差别从此出,自他交换求加持。 好,这个地方...
这样的念佛方法正确吗
问: 在念佛的时候一直用法师所教授的方法,创造念佛的音声再听回去,但是我每一句佛号都必须要观想阿弥陀佛的容...
【推荐】
调整心态有三个方向
从大乘的角度呢,心主要的调整啊,有三个方向: 第一个是出离心。 我们开始修学大...
把真如本性的家建立起来
我们经过无量的生死轮回,内心累积很多问题,要在一生当中面对无始的妄想,处理生生...
【推荐】
把无常败坏的资财,转成恒常受用的功德
菩萨所修一切功德,完全不受外境的影响,因为他住在菩提心修一切善法,菩提心不可破...
十方佛土中,唯有一乘法
佛教传到中国以后,总共经历了两千年的时间,我们回顾中国佛教的历史,我们可以发觉...
【推荐】
他的生命中多了佛的力量在里面
念佛的人,他平常心中有一个归依境,他能够信、愿、持名,心中有佛,有佛本愿的摄受...
【推荐】
念佛人很多,为何成就的人非常少
净土宗其实在逐渐衰微当中,这是很遗憾的事!念佛人很多,成就的人非常的少。 为什...
【推荐】
他善根强跳得过去,你不一定跳得过去
修行有常法跟特殊的个案。我们的确看到很多特殊个案不研究教理,比方说六祖大师是卖...
至心信乐,欲生我国
这个净土法门的特色,印光大师说是「他力门、果地教」,也就是说身为一个净土宗的修...
忏悔业障每天都要去做吗
问: 请问师父,忏悔业障是否在向佛表达所做的业障之后更要放下,还是要每天的忏悔直到什么时候? 净界法师答:...
三法印之诸法无我
我们凡夫的心有两种攀缘,第一个,攀缘外境。第二个,向内攀缘内心的自我。我们看看...
【推荐】
障碍还是考验?就看你怎么去想像
唯识学的观法,它有三个次第,我们简单讲一下: 第一个、唯识所现, 就是我们过去...
用佛法的道理跟自己沟通
我们一般人追求名闻利养,你怎么把生命的方向调正呢?这不是勉强说:我现在开始要走...
皈依三宝是离开生死苦海最好的道路
我们能够知道理体三宝里面的清净本性,那么我们生命,已经产生很大的反转。就好像经...
菩提心是本来就有,还是因缘而发出来的
问: 师父,我想请问一下,我们经常说要发菩提心,那这个菩提心是本来就有,还是因为因缘而发出来的一个心? 净...
修无分别智要从哪里着手
问: 师父慈悲,听您上课时曾经说过,有一母亲他有两个儿子,一个是看书的时候睡觉,另一个是睡觉的时候还看书。...
如何才是真正帮助亡者往生
问: 师父慈悲!可不可以请师父解释一下,如何临终助念才是如法,才是真正帮助亡者往生? 净界法师答: 这个助...
妄想本来就没有的
为什么要安住空性,佛法是先安住再调伏,因为你安住错误,你的心就向外攀缘,修行先...
【推荐】
把快乐的果报回向净土
我们讲到实相的义理。 若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造。 佛陀出...
共有19页,1180篇
第1页
第5页
第6页
第7页
第8页
第9页
第10页
第11页
第12页
第13页
第14页
第15页
第16页
第17页
第18页
第19页
下一页
尾页
厌离娑婆,要厌离全面的娑婆
他善根强跳得过去,你不一定跳得过去
想趋吉避凶,就要调伏欲望
谁能保证临终时不会有人来刺激你
净土宗的思考,永远要把功德归于佛陀
心中的对立越来越重,那你走错方向了
修净土的人可以不研究教理吗
净界法师《五戒之不邪淫戒》
净界法师《禅观与净土-念佛篇》
净界法师《皈依的意义与方法》
净界法师《妙法莲华经》
净界法师《唯识三十颂直解》
健康养生
楞严经
孝顺父母
嗔恨怨恨
学佛修行
普门品
地藏菩萨
幸福人生
佛法入门
佛教戒律
弥勒菩萨
真如自性
忏悔法门
金刚经
工作事业
忍辱法门
慧律法师
大安法师
宏海法师
印光大师
虚云老和尚
星云法师
圣严法师
梦参法师
道证法师
宽运法师
宣化上人
济群法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
传喜法师
净慧法师
广钦老和尚
昌臻法师
广化老和尚
证严法师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
达照法师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
心律法师
静波法师
文珠法师
海涛法师
仁清法师
李炳南
如本法师
黄念祖
寂静法师
了幻法师
南怀瑾