净界法师文章开示系列(第10页)_学佛文库-中国校园网

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不与一切万法为伴侣

你看我们现在都活在妄想，所以我们往生弄得自己非常没把握。我们一个人要往生，要假...

【推荐】外境都是你自己变现，自己去攀缘它的

蕅益大师的《相宗八要》里面提到：其实我们一念心性是离过绝非，因为它是离一切相。...

【推荐】颠倒凡夫如何得到临终的正念

我们佛教的修学，相对于其他的宗教来说，算是比较多元化的。一般来说，我们有八万四...

临终之时，阿弥陀佛抢先把我们带走

复次是利，约命终时，心不颠倒而言。盖秽土自力修行，生死关头，最难得力。无论顽修...

轮回真相与处理方法

众生有两种缘起。佛陀在大乘经典中，把我们生命的缘起分成两大块：一个是清净的缘起...

修行的第一件事就是改造我们的业力

在祖师大德的判教当中，把我们整个大乘的成佛之道分成了三个部分：第一个是安乐道，...

犯盗戒要有六种因缘

构成一个盗戒，要有六种因缘。前面根据《瑜伽师地论》把这个犯戒的因缘分成三大类：...

「自赞毁他」与「说四众过」

这个口业我们解释一下。在菩萨戒是很重视口业，诸位！你打开菩萨戒，杀盗淫妄四根本...

【推荐】如何知道罪业已经忏悔干净

怎么知道我已经如法地忏悔干净了？这有判断方法，我们把它念一遍。或觉心神恬旷，...

楞严咒为一切诸佛之母，有不可思议的力量

持楞严咒：向内开显真如，向外感通诸佛欢喜、生善、破恶、入理从这里启动我们...

净土宗是他力还是自力呢

唯有信愿、持名，仗他力故，佛慈悲愿，定不唐捐，弥陀圣众，现前慰导，故得无倒、自...

把佛号定位成唯一的救拔者

一个净土宗的念佛人，最可怕就是说：当你念佛的时候，你对这个佛号一点感觉都没有，...

妄想本来是空的，清净本来是有的

我们经常忘掉我们心是清净的，所以一下子就被妄想牵着走。诸位！你看有些人一醒来，...

不要责怪妄想，要用佛法来引导它

十法界是怎么分立的？大家的心都是清净本然，都是具足万法，为什么开显出十法界呢？...

真如的心必须要离开三件事情

当我们能够在因地于妄念当中，离言说相，离名字相，离心缘相，达到离三种相时，它的...

临命终时无障碍该安立呢

身为一个凡夫众生，在一期的生命当中，我们或多或少都会起一些重大的烦恼贪瞋痴，造...

不是佛号有问题，而是你的心有问题

净土宗的修学是本尊相应的法门，就是说，我们临命终是仰仗弥陀本愿的摄受而往生，关...

胎儿没成人形之前堕胎算犯杀戒吗

我们看真实的人乘，开始是五戒。这当中有两段：第一段正示戒相，第二段忏悔方法。正示戒相当中分成五段：一、不杀...

吃肉，不只是跟众生结恶缘

这个不杀生我们再谈一下。《楞严经》不杀生的定义更广。诸位你看《楞严经》讲不杀生，它讲杀盗淫妄四种清净明诲，...

留点福报在临终时用

一旦无常到，方知梦里人；万般带不去，只有业随身。我们前面花了大概两堂课的时间...

带业往生，你不能带着重业

修净土宗，你要做两件事情。你要做的第一件事，就是想办法不能让你的业太重。我们讲过，临终的感应是需要一段时间...

有五种情况会使所造的业变重

没有对治，简单说就是你一天过一天，没有目标，没有宗教信仰，对人生完全没有任何的期许，完全过着放逸的生活，这...

受戒后在心中会产生什么效果

我们受了戒以后，内心当中一个最大的差别，就是我们内心当中多了一个戒体。戒体在心中到底会产生一个什么的效果？...

这些往生的众生寿命有多长呢

【又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。】我们修净土的...

受持五戒，它有两层含义

我们前面讲义大科，讲到五戒的法门。受持五戒，它有两层意思：第一个，如果你修圣...

执持名号有三个次第

一、执持名号：一句弥陀念诵听--专注力二、一心不乱：十句成片三三四--相续力...

莫失好时，若失好时则不可救

讲完信、愿、持名，佛陀为什么又讲今现在说法呢？这个地方有一层意思：为了要简别...

持戒跟智慧是缺一不可的

【及释提桓因等，无量诸天大众俱。】这是讲到声闻跟菩萨以外的天人众，这个地方是...

烦恼的根源来自于颠倒

佛法的因缘观，主要就是苦、集、灭、道，有杂染的因果、有清净的因果。清净的果指的...

怎样避免罪业的增长强大

贯通三世，强者先牵前面是讲到业力的生起，这以下讲到业力慢慢增长广大。为什么有...

信愿与持名之间的关系

这个信、愿、持名是本经的修学纲要，一个人能够往生净土，其实是有三种资粮：第一个...

如何判断妄想是善是恶

问：请问法师，既然我们都是妄想妄念，我怎么知道哪个是善念，哪个是恶念？净界法师答：好，问得很好。我们...

欲知回家路，须问过来人

我们经历过无量劫的生死轮回以后，内心世界留下了很多好的一面，但是也留下了很多不...

净土宗怎样才能做到随念往生

随念往生这是我们净土宗最期待的，就是说，我们今生造了善业，也造了罪业，但是业都...

为何有时修善反而痛苦会加剧呢

这个地方问题来了，因果是隔代受报的，比方说，有些人吃素，身体不好，就怪罪吃素，...

站在本来就没有业障的角度来忏悔业障

安住真如这一点最重要了！修行人先求安住，才有资格谈调伏的问题：真妄不二【...

色阴的本质是清净的佛性

在五阴当中最粗显的就是我们的色身。色在佛法当中叫做质碍，它有固定的形状，也占有...

带有妄想的佛号，是否也算净土资粮

问：如果说身口意念佛号，但都不能打住妄想，这样带有妄想的佛号，是否也算在积集求生净土的资粮？净界法师答...

我们如何消灭心中的颠倒

前文我们讲到智慧的观照。生命本身并没有什么错误，生命的本质就是把我们过去的业力...

如果你想拼往生，就要把你的后路切断

人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期？暇满当中主要有两个：第一个，...

修行错误比没有修行更糟糕

佛陀出世之前，印度有九十六种外道，他们也都发心很圆满，出家求出生死。也就是说，...

死亡到来之前，你用什么心态来念佛

佛号虽然有救拔你的力量，但是你临终的时候，是否能保持心不贪恋，意不颠倒，正念分...

「不随妄转」对念佛人很重要

你应该怎样训练你自己不要老是被外境所转，不是等到临命终才不被外境所转。我们不相...

每天早上盥洗后就做这两件事

若或事务多端，略无闲暇，当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，正身合掌念南无阿弥陀佛...

把佛号当做本命元辰

第一段讲静中修。早晚于佛前随分随力，礼拜持念，回向发愿。或者是早课，或者是...

【推荐】身有生老病死；界有成住坏空

世间所有，若根身，若世界，皆由众生生灭心中，同业别业所感，皆有成坏，皆不久长。...

孑然此一身,生时骨肉连,死后各分散

宗喀巴大师要我们修无常观，分三个次第：第一个思惟今生决定要死。你告诉你自己...

欣求极乐的两个修观方法

怎么欣求极乐呢？思惟依正庄严，成就内心的安乐；思惟诸善聚会，成就内心的清净。...

大悲心是一切佛法的根本

大悲心是一切佛法的根本，净土宗是大乘法门，当然也应该要修大悲。大悲心的修法，...

【推荐】不向此身生净土，投胎一错悔时难

我们把前面的念佛的止跟观作一个总结。偈颂一是偏重在观照力，偈颂二是偏重在善业力...

有因无缘苦果不生,带业往生的最低标准

圆瑛老法师在十习因这段文，讲到一个非常重要的观念，大家要注意── 他说：十习因...

攀缘善法，本身也是一种轮回性

大乘佛法的修学，有两个重点：首先，我们刚开始是成就一种善业力；其次，再提升到正...

出离心之思暇满难得

所以我们透过死亡的无常，每一生的死亡到来都把我们生命破坏了，使令我们生命没办法...

至诚恳切的心，启动了咒语的力量

【汝等有学未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有...

往生的关键在你的心理素质

这一点当然古人讲了很多，就是说，要往生你必须感应道交。我们是怎么跟佛陀感应道交...

一句弥陀念诵听

刚开始先偏重点状的专注，怎么专注呢？一句弥陀念诵听，就是说，我们这个佛号在操作...

造善成就安乐的果报，造恶成就痛苦的果报

我们看古代圣贤的教诲，有很多道理是相同的── 比方说：子路，子路这个人是好勇过...

净土这个法门最直捷、圆顿

佛陀施设教法，我们可以分成实法跟权法，好比我们今天要过河，河的彼岸是我们的目标...

云何贼人,假我衣服,裨贩如来

【云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。...

寄于残生，旅泊三界

【我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道；诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界...

不服不食众生肉，是人真解脱者

你去吃众生的身体，还有它的部分，什么叫部分呢？那个皮啦、毛啦、牛奶等等，你就跟...

净土宗最怕就是你抗拒

如果从《弥陀要解》的标准来看，念佛人临终的时候，他不是马上提起佛号，不是的，他...

遇到事情，先观察自己很重要

觉察的智慧是内观的，跟别人没关系。就是不管你遇到什么事情，第一件事情先观察自己...

弥陀光明加被，化解违缘障碍

关于阿弥陀佛的光明，我个人曾经跟阿弥陀佛的光明有过一次接触的经验，我提供给大家...

【推荐】遭受任何痛苦,都是自己业力的显现

佛陀在经典上说：一切有情，皆依食住。有情众生的依止处有四个饮食是非常重要的： ...

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