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看破放下文章
能够身心俱出家,才称为大丈夫之事
佛赞叹出家。这是中品上生,从这来看,他主要是针对僧众而言。为什么要赞叹出家呢?...
只有一切顿舍,才能迸出净业种子
对这个世间的舍,要从真实心里面真的你能舍得掉,真的观照这个世间苦空无常,都在做...
随缘度日和事业追求是不是矛盾
问: 有一事疑惑,请求法师开示。之前听您说过随缘度日。我不明白,在世间生活中随...
儿孙之爱难舍,如何防治爱欲
问: 爱不重不生娑婆,爱欲妨碍修行,儿孙之爱更是难舍,请法师慈悲开示,如何防治...
参禅的人要把种种妄想分别都放下
禅宗一法,直指人心,见性成佛,不绕圈子,不走弯路。人生所面对的,有许多问题,许...
对世间有留恋,但也想往生,这样能往生吗
问: 如果对世间的妻子儿女、财产、事业等等还有留恋之心,但同时也很想往生极乐世...
福报越大的人,要越早收心
一个人越接近临终时越重要。诸位!我劝所有净土宗的人,不要对自己太有把握。你说:...
回归无为法,缘聚缘散
在小乘的《俱舍论》中,有三种无为法。大乘的《唯识论》中说有六种无为法。 《大乘...
若明一切境界都有前因,则自然能够放下
释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论...
放下万缘是往生极乐的必要条件吗
问: 请问法师,放下万缘是不是往生极乐世界的必要条件?听说留恋娑婆世界的一根稻...
净土法门虽诚简易,亦非草草
净土法门,原为众生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,无有休息,故藉弥陀胜愿为增...
如何正确理解和落实「万缘放下」
问: 事与理的统一怎么那么难?在家居士的万缘放下真的不容易,有个故事说一个婆婆...
百千方便,惟有放下一着最省力
知老居士,为己躬下一着,决志甚急。此念生死事大,当急时也。但参究工夫,一向都说...
出家人之所以伟大,就是能把放不下的都放下
出家人之所以伟大,就是因为他能够把别人放不下的东西放下了,为了担当学佛和弘法的...
这是晚年最要紧之所在
【原文】 无常迅速,虽老少无别。然年少人犹处未定之天,妄冀长寿;若老年人,则定...
安住空性,发起菩提
一个人要学佛,很重要的就是把片段的人生观,转成完整的人生观。现在一般人最大的毛...
娑婆世界是钱上之蛇,极乐世界是蛇上之钱
念佛行人最难的就是厌离和欣求,为什么最难呢?娑婆世界尽管很污浊,很苦难,但我们...
如此捱到临命终时,自然正念现前
人生母子、夫妻、一家眷属,俱是宿世虚缘。暂时会聚,终必别离,不足悲苦。可悲可苦...
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临命终时永远记住一句话:往事不堪回首
诸位!我们一定要知道,你平常不管怎么用功,临命终永远记住一句话:往事不堪回首!...
心能够无住,得这四种好处
这个地方讲到真如三昧的第四种功德。我们前面讲过引发种种无碍神通、成就十种难行的...
往生是现在的事,不是临命终的事
佛的真实的智慧是可以解脱生死的,而现在外道呢?著于言语,言语它是三苦的根本,意...
恰恰用心时,恰恰无心用
永嘉玄觉禅师在《奢摩他颂》开头就说:恰恰用心时,恰恰无心用;无心恰恰用,常用恰...
放不下,妄想就多,苦了自己
在这里一个关键点,你是不是有入道,很简单,你有没有做到歇即是菩提,放下那个功夫...
遇到这样的事情,不把它当回事,那就是积阴德
万般带不去,唯有业随身。这就讲到因果了,今天我正好顺便讲讲,因为明天就一个晚上...
放下有限的生命,才能得到无限的法身
如是之圣智究竟不得少法之境界,非凡夫妄想所及者,因为凡夫有妄想,诸位!妄想就是...
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逆缘让我成为莲邦彼岸人
已经步入中年的我,之前是不愿接触任何信仰方面的信息的。2013年,婆婆家里人的...
你执着什么,就对治什么
咱们经常讲无我。无我它有两种,一种是人无我,一种是法无我。我、法本来不存在的,...
放下的感觉真好
有一个师父跟一个徒弟,在路上走,刚好有一棵大树倒下来,横放在路中间,人车很难通...
蕅益大师:观四念处
恩爱迷情,四大缘生妄有身。脓血交相润,臭秽常无尽。(嗏)饶你会庄矜,画囊盛粪。...
念到心中只单纯一念,便能预知时至
要得到一心不乱,必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到,在...
除贪离厄的鸽王
从前,佛有一世为鸽王,领众五百,常飞到国王的宫苑里翱翔取食。国王看到了,命令猎...
应无所住而生其心的「住」应作何理解
问: 应无所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解为无所不住?生其心是生妄心,...
顺境逆境都不能忘记求生西方
谛法师专修净业,予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心,皆死尽无余。 那么从这篇...
律航法师的往生经过
他在往生前的一个礼拜,就叫我到他身边说:拿纸笔来,写律航遗嘱。我吓了一跳说:师...
梦里的境界,是多方面的因素构成的
问: 如果梦中出现乌云、狂风,从前方冲击过来,从上空而过,众人惊慌,而心中知道...
恨了邻居十年,我收获了什么
是心作佛,是心是佛,那是心作地狱,是心是地狱。有幸今得人身,已忘了过去曾受的地...
若从烈焰中觅得清凉地,非冷眼人不能得
原文: 古人云:热乱场中,难当冷眼。以三界无安,犹如火宅,出入其中者,靡不为其...
修行之路为什么很困难
修行为什么很困难?因为它不只处理今生的问题,连过去的问题都要处理,无一遗漏。你...
少一个念头,则少一个业,多一个解脱
对任何事都能放得下,放下即功夫。平常就对任何事不挂碍,免得临命终时念头一起,就...
修行第一关,就是看我们放不放得下
在佛陀时代,佛陀与一位外道之间有过这样一段公案。有一位外道两手拿着鲜花来见佛,...
顺情而化,导入弥陀的大悲
我们都知道,阿弥陀经讲,极乐世界有很多的鸟,都是阿弥陀佛变化所作的,弥陀要解里...
临终时心里除佛号外,不使有别的念头
所有存款,为防养老者,亦须交与孙子。即田地契志等,亦须交代的干干净净。 就是把...
能把自身看轻事情看开,办道就容易了
办道这一法,说难也难,说易亦易,难与不难是对待法。古人真实用心,一点不为难,因...
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道源老法师为临终者的助念开示
大德,我现在要向你讲几句佛法,希望你静下心来听着。释迦佛说末法时代的众生要想超...
就是为了这最有意义的一喊
净土缘起的第六大缘起,就是染土本空。为什么要说净土真实呢,因为我们娑婆世界,本...
临终时所有贪恋通通现前,这样如何生西方
再接下来一段儿是《临终劝诫》,《临终劝诫》就是临命终的时候,怎么去劝告家人,怎...
临命终时贪心是不可取的
若心中见识小,舍不得赈灾,亦须分与女儿、孙媳、孙女等。自己身边,决不可留此种令...
六道轮回里,每个人都在进行这种比赛
某居士世代笃信佛法,早年常亲近虚云老和尚,这次来台,仰慕老和尚的道风,专程上山...
何苦还要恋恋不舍
故劝念佛人,第一要知为生死心切,要断生死心切,要在生死根株上念念斩断,则念念是...
「厌离」为我们的心加了保护层
我们修净土法门的人,对现在的生存状况更要有种敏锐的觉知。无论是像今年的雪灾呀、...
唯识的思想有三个重点
整个唯识的思想有三个重点: 第一个,如果你有志于临终的正念,你最好把今生的人事...
念佛人临命终时,该怎样面对病苦死亡
今天我们讲的是《临终切要》,《临终切要》呀,就是讲念佛人临命终的时候,所应该面...
出家之后的事更多
我们生在这个时代来出家,你若没有个主宰,还是会入邪道。一定要持戒,佛不是说吗?...
尘情淡然心,矢志西方人
清代万缘法师。俗姓乔,湖州长兴人。平日为人愚昧迟钝。 别人骂他,也不嗔怒;人家...
任你有多大能耐,也留不住这三样东西
《心经》里有一句心无挂碍,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到...
这个寿命不值得我们去贪恋
众生浊,三缘和合(父缘、母缘、自己的业缘)为体,色心陋劣为相。大家都是因为父、...
为什么看不破呢?一切都有啊
心无挂碍,就是得到的。挂碍就是苦果,假如有挂碍了就要受苦。挂的意思,就像我们用...
即使你放不下,每件事仍会离你而去
即使你放不下,每件事仍会渐渐离你而去。你能看见全身各部分都在悄悄地衰退吗?看看...
心境决定你的处境
我们讲说心境决定你的处境。这句话一点不假。说我现在很痛苦,我改变一个环境。其实...
任职70年的香灯师:一位平凡比丘尼的觉悟之路
修行本就是贯穿在日常生活中,是日复一日,年复一年,是一声声佛号,简单的重复,从...
如何判断修行有没有进步
蕅益大师在《灵峰宗论》上说:世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活计轻一分,生西...
临终念佛与开示如何把握时机
问: 临终念佛与开示如何把握时机?是先开示吗? 净界法师答: 我们到了一个临命...
为何放不下?因为还没看到人生真相
你能够真实的觉悟,你才能够真实的放下! 今天我们讲到如何正确地看待我们今生的生...
出家乃大丈夫了生死事,非享安逸图自在
禅人生长休邑,少贾于江湖,因厌尘俗,至匡山礼续芳和尚薙发。老人自南岳来休夏金竹...
学佛不是不顾家庭,而是让人看破
在学佛的过程中,绝对不可以单顾自己不顾家庭,那是不可以的。 当我们了解到佛法以...
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爱不是占有,放手不是抛弃
凡事太期待,结局必伤心
如何才叫念佛有功夫了呢
愿生极乐的人,不会在乎娑婆的名利
星云大师《放下身段》
今日方闲,成办大事
放下名利枷锁 老老实实念佛
护生卡通:放下屠刀 持戒茹素
海涛法师《放下自我承担众生》重庆华严寺
痛了才懂放下
慧律法师《苦乐忧喜舍通通要放下》
杨竹青-放下
净界法师
星云法师
印光大师
慧律法师
静波法师
广钦老和尚
虚云老和尚
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