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当知一切法凡是有形有相的、能用言语表达出来的都叫法，佛给法下了个定义就是：轨生...
空有不二契真如
憨山大师彻悟心性的故事
将闻持佛佛，何不自闻闻
诸佛境界，实是吾人各具境界
「多闻」比不上「反闻」
不断忆念你的清净本性
真心究竟在何处？就在念佛当中
一切众生皆有佛性
一切由心，邪正在己
法无自性，随心所现；所现之法，全是自心
【推荐】迷悟的不同为何就会创造十法界呢
「穷子喻」对我们的启发
大悲惊入火宅之门，洒甘露润于群萌
哪个地方有障碍，就从那个地方观进去
唯心之理和现前之事
有自知之明，回避玄妙之谈，老实念佛
汝能返照，密在汝边
研真穷妄名之为学
当知念佛目的，必须归于无念
心外无别佛，佛外无别心
你只要不随妄转，就有救了
为什么要修无分别智
本既无迷，悟亦不立
不管哪一宗都要见性，不见性你弄的还是生灭
念佛心是攀缘吗
何谓「六即佛」
直指此心，佛性正是你心
离心之外，无别有法
迷时妙法成生死，悟后三千性寂然
全真在妄，所有真实功德就在妄想当中
安住空性的人，把人生当历练
此三身佛，从自性生，不从外得
把人生的顺逆因缘，当做成就自己的一种方便
把观音菩萨看作弥陀的化身，是否有佛经根据
我的这颗心到底是哪个「心」
心能够无住，得这四种好处
生病生得越厉害，这时候更要念佛
五阴身不可以离开法身，法身也不能离开五阴身
培养善根福德因缘，就在等那一刹那顿悟
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道无可修，法无可问，起心动念，即乖法体
一根既返元，六根成解脱
放下有限的生命，才能得到无限的法身
什么样的布施能成就广大功德
心中有自性的光明，鬼神根本都不敢看你
从表相中看到真实的体性
三界本无一法，皆是真心起妄
念到一心不乱，就能亲见本来面目
六根的见闻觉知，全是自己的东西
不必向外驰求，当知自性为主
所谓的善恶，都不是本来面目
为什么拜佛称念佛名，就能够究竟成佛呢
把负面力量转成正面的能量
其形虽寐，但闻性不昏
【推荐】如何把弥陀的功德转成自己的功德
道场在哪里？就在一念清净自性中
三界虚伪，唯此真实
破妄念佛说(一名直指心要)白话浅译
「唯心净土」不是指妄心，而是指妙真如心
大悲咒的功德从哪里来
把真如本性唤醒激活
自性无对立，凡夫妄分别
极乐净土去此不远
宣化上人
净界法师
星云法师
印光大师
慧律法师
静波法师
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虚云老和尚
道证法师
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