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真如自性文章(第4页)
顽劣愚痴的众生,也有圆成佛道的一天
佛教信仰的主要内涵在于向佛陀学习,此即所谓学佛;亦即以佛陀为导师,学习佛陀的慈...
一丝星火,终成燎原之势
唐代灵佑禅师,福州长溪人,十五岁出家,十八岁时前往浙江杭州龙兴寺受具足戒,后着...
真如的心必须要离开三件事情
当我们能够在因地于妄念当中,离言说相,离名字相,离心缘相,达到离三种相时,它的...
佛在你那儿睡着了
师父说:什么是佛?可以有很多种答案,那我试举一种。有个小和尚,他突然想起来问他...
色阴的本质是清净的佛性
在五阴当中最粗显的就是我们的色身。色在佛法当中叫做质碍,它有固定的形状,也占有...
我们如何消灭心中的颠倒
前文我们讲到智慧的观照。生命本身并没有什么错误,生命的本质就是把我们过去的业力...
这种快乐,才是能够长久保持的
众生都希望自己得到幸福快乐,趋乐避苦是一切众生的生命本能。 在无明颠倒当中,我...
放下执著本性自现
佛陀以一大事因缘出现于世,度众四十九年,讲经三百余会,无非是要令众生开、示、悟...
虽悟理而仍不废事,方为真修
事持者,信有西方阿弥陀佛,而未达是心作佛,是心是佛。但以决志愿求生故,如子忆母...
一念不生全体现,六根忽动被云遮
人之所以下地狱,做饿鬼,转畜生,不外乎受六根眼、耳、鼻、舌、身、意的支配。人之...
佛法义理虽深妙,却又在我们日用寻常之中
佛法的精义甚深难知,不是言语可以说出来的。但他的义理虽然深妙,却又在吾人日用寻...
学佛越久,离佛就会越远吗
经常听说:信佛一年,佛在眼前;信佛两年,佛在身边,学佛三年,佛在天边。这似乎表...
可怕的是死亡之后事情还没解决
佛言:善哉阿难!汝等当知,一切众生,从无始来生死相续,皆由不知常住真心性净明体...
法身当中的摄受愿力
我们要有一个观念:十方诸佛的清净法身是平等的,但是他的法身对我们不能产生太大的...
人生世间,幻住数十年
原文: 人生世间,幻住数十年。从有知识以来,日夜营谋,忙忙碌碌,无非为养身家,...
达摩大师无心论
夫至理无言,要假言而显理。大道无相,为接而见形。今且假立二人,共谈无心之论矣。...
于烦恼中证入自性,是否有其合理性
问: 净土法门的修行强调断恶修善,而有些法门强调可以通过饮苦食毒的方法,于烦恼中证入自性。这种说法是否有其...
终生享用不尽的东西在哪里
佛教经常让我们亲近善知识,人家说三人行必有吾师。如果我们亲近了善知识,得到善知...
六祖悟道时的五句话道尽了一切
何期自性本自清净! 何期自性本不生灭! 何期自性本自具足! 何期自性本无动摇...
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以佛号来压制妄想,那效果一定很差
我们这次的课程有三个忆念: 忆念真如、忆念阿弥陀佛名号的功德、忆念净土的庄严,...
运用「自性清净」破除障碍
你在大乘经典当中,只要看到「自性清净、离垢清净、得此道清净、生此境清净」,这样...
如何与佛愿相应
佛,梵语具云佛陀,译为觉者。觉悟了人生宇宙真理实相、具有大智慧的人,不是神仙。...
经常起负面的想法,其实是伤害你自己
相随心转 重点是在这里,这个可以改变,会影响我们未来的!相随心转这个很重要了。...
本来都是佛,现在为什么是众生呢
王阳明先生说满街都是圣人,这句话是从佛学里来的,释迦牟尼佛成佛以后说:奇哉!奇...
少欲守道,精进不已
佛法是要让我们增强这个智慧,这种智慧来自什么?就是要我们至诚恳切的心,从清净心...
将心外求,舍父逃走
此句出自度门神秀禅师的示众偈:一切佛法,自心本有;将心外求,舍父逃走。 大家都...
一念的回光返照,就能够改变命运
为什么说,知道常住能够远离三恶道,我们举一个例子来说明。佛在世的时候这个释提桓...
托彼名号,显我自性
从事相上来说,无量寿是指西方极乐世界的教主阿弥陀佛。阿是无的意思,弥陀是量的意...
心的力量与可怕性
佛教里所谓的心,是指识。其实,佛教本没有灵魂这个词,魂魄是道教用词,但意思差不...
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心中的对立越来越重,那你走错方向了
在禅宗有一个公案,它说,有一个禅师在僧团中闭关,他闭关的时候,一天吃一顿饭,他...
去除比较计较,回归平等自性
有一个学僧道岫,虽然精于禅道的修持,但始终不能契悟,眼看比他晚入参禅学道的同参...
找到你生命的根本
我们强调修行的法门很重要,你是拜佛,你是持什么咒,你持《大悲咒》、持《往生咒》...
真如本在自心,佛性即在自心
过去,有一个人专门雕刻夜叉罗刹,他天天要构思、仿真夜叉的表情,日久年深,不知不...
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每个人都是贼
伟大的圣者龙树菩萨,曾全身赤裸地生活,仅有的家当就是一只钵,但他可能是世上最伟...
一切具足,何假向外求觅
大珠慧海向马祖道一求佛法,马祖告以:「一切具足,更无欠少,使用自在,何假向外求...
本来什么都没有,只是循业发现而已
《楞严经》把我们一念心性的体用做一个说明,如来藏简单说就是我们现前一念心,含藏...
真心跟妄心的差别跟过失
第一、安稳跟不安稳的差别: 当我们的心,住在五阴的时候,我们的心是不安稳的;因...
参禅悟道要真见自性
你们到禅堂里来是干什么的呢?为了开悟的嘛,为了找本来面目的嘛!所以你打死我我都...
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每个人都活在自己心中的影相里
鬼傍生人天,各随其所应;等事心异故,许义非真实。《摄大乘论》 这六道的众生,像...
听自己的念佛声,还要同时返闻自性吗
若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。去佛不远,不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰,香光庄...
回光返照,做你该做的事
回光返照、正念真如。这时第六意识开始修观─回光返照,正念真如;关键在回光返照这...
自性是佛,为什么还要拜佛
问: 自性是佛,为什么还要拜佛? 大安法师答: 这里面,修行要理上要明白,事相上要不能废弃。你说自性是佛,...
六道轮回,全部是妄念
一念心性的本体是清净的,而且是具足染净诸法的清净,这个清净当中,有十种可能性的...
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一念成魔,一念成佛
我们的本来面目,我们叫做日用而不知啊!古人说:有一个无为真人在六根门头放光动地...
「不舍一法,不受一尘」该如何理解
问: 师父慈悲,弟子心中不明经义,「佛氏门中不舍一法,实际理地不受一尘。」此二句佛语何解? 衍慈法师答: ...
孕育一切生命的天地,如同佛的法身遍满虚空
天地,是我们存在的空间。尽管说到天,很多时候指广袤的宇宙空间和缥缈星河,但对于...
在不生不灭处相见
云岩昙晟生重病,道吾宗智问他:「离此壳漏子,向什么处相见?」云岩答:「不生不灭...
如何理解「自性」的正确内涵
问: 什么叫自性?该如何把握自性一词的正确的内涵?一个人如果把明意识、潜意识里面所有的妄念,包括微细的妄念...
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心有所住,才会对你产生干扰
【则我见性尚无有止,谁为摇动?】 几乎所有古德在解释这一段经文的时候,重点都扣...
从有相三宝悟入自性三宝
有人问慧远大师:佛法强调的是清净心,为什么要拜佛? 慧远大师说,借事显理。虽然...
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佛是教我们开发佛性,而不是强调个性
有一些人虽然学佛很久,但是时常都还强调自己的个性是怎样,自己一向都习惯怎样怎样...
三界中到底是谁在流转
我们讲到五蕴的主人,藕益大师在《灵峰宗论》中他曾经对我们修行人提出了一个问题,...
把真如本性的家建立起来
我们经过无量的生死轮回,内心累积很多问题,要在一生当中面对无始的妄想,处理生生...
如来藏与阿赖耶
藏即含藏,如来藏中含藏如来无尽的功德。一般区分在缠如来藏和出缠如来藏。缠指缠缚...
禅门的破三关
江苏扬州高旻堂上来果老和尚,幼秉宿慧,心慕佛乘,长具超方之眼,眉毛拖地,苦乘大...
妄想本来就没有的
为什么要安住空性,佛法是先安住再调伏,因为你安住错误,你的心就向外攀缘,修行先...
怎样才可以了生死出轮回
学佛的目的是什么?学佛的目的是出轮回,了生死,这是我们的大目的。怎么样可以了生...
学佛不是为了衡量对方
导语:佛法讲求的是反观自性,如果当成学术来研究或批评别人,那所听的法就毫无意义...
只有打破一切成见 才有可能见性成佛
禅修,重在这个修字。修有两个方面,一是行为上的修,一是心理上的修。如果只修改行...
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法身功德在无漏 诸漏尽时法身成
杜漏歌 法身功德在无漏 诸漏尽时法身成 邪思妄想沉阴境 取相认同丧本真 话说多...
心的五种归纳
佛教把我们的心归纳为肉团、缘虑、集起、含藏、真如五种。因为我们的心是这么的复杂,而且心的问题又是如此之多。...
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财富有枯竭的一天,只有自性宝藏才是取之不竭
一、物质财富是无常的 论财富西汉司马迁《史记货殖列传》说:天下熙熙,皆为利来;...
我们执着的只是心中的假相
佛陀把五阴的相貌讲出来,让我们提高警觉。五阴的真实相是什么?你清楚了,你就不容...
佛法修学的目的---破妄显真
唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程,它跟我们上一堂的佛法概要是不一样...
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欲明心见性,先改个性
★欲明心见性,先改个性。个性那么暴躁,那就不要讲见性了。在一些小事上,一直过不...
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杀生为何短命,布施为何有福,这些都从哪里来
如何把弥陀的功德转成自己的功德
以佛号来压制妄想,那效果一定很差
依止普贤之德修学的加持力
依止不生灭心为本修因
每个人都活在自己心中的影相里
一念成魔,一念成佛
慧律法师《清净自性一直在作用》
慧律法师《物质和精神来自同一清净自性》
慧律法师《识心分别就是空无自性》
妙境法师《何期自性本自具足》
方便自性(瑜伽焰口)
净慧法师
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星云法师
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静波法师
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