学佛文库-中国校园网 > 真如自性文章(第2页)
我们看就闻性示因常，就着听闻的体性（注意，不是就着听闻的那种一时的作用，是听闻...
你能观照的心，也是唯心所现的一个因缘
若人欲识佛境界，当净其意如虚空
怎么才能六根互用，把自性光明显现出来
娑婆跟极乐都是如梦如幻，为什么还要取舍
为什么凡夫的世界都是种种障碍
极乐在现前一念心中全体具足，为何却感觉不到
相状是虚妄的，障碍是自己捏造的
五蕴身心与如来清净法身有何异同
摩尼宝珠其实就在你内心当中
回光返照是观照什么
依这个标准来看，你还是属于颠倒众生
「诸法因缘生」与「诸法本?自无生」
「知真本有」要怎么去承当呢
房门反锁，念佛穿墙
一念心性清净本然，怎么就产生山河大地呢
【推荐】依止普贤之德修学的加持力
障碍是我们自己捏造出来的
净土法门为何既不是自力，也不是他力
依因性来显现功德
众生和佛的因缘深到什么地步呢
佛陀开显出哪些自性的功德
八岁龙女，即身成佛
修福应要注意的两点
红尘中你被什么緾住了
只信他不信自，容易导致往生边地疑城
如何运用「一心真如」这个观法
念阿弥陀佛就是念十方一切诸佛
正因为向外贪求，才把本来佛遗失掉
假借生灭的因缘，成就不生灭的清净功德
野鸭子飞过去了，你的心在哪里
一切众生皆有佛性，生可杀乎？
念佛感通清净实相
《六祖坛经》慧能诗偈集
云何说诸法如幻
【推荐】依止真实信心念佛，才会把光明显现出来
生命的目的只有一个，不是在争成败争对错
香严童子闻香气而成就圣道的过程
弥陀即是毗卢师，极乐即是华藏界
学佛以后，修行的三个重点
心性本来具足，但要靠因缘来成就
一切不离自性，自己的心就是真佛
迟早都要成佛，为何还要去极乐世界呢
信佛不依佛之教法，则佛性不能发挥出来
诸法无自性，一切皆无永恒
无论打了多少妄想，我们的心都是清净的
清净的寺院里面为什么会有灰尘呢
我们不仅是极乐的享用者，而且是所有者
不识本心，学法无益
不知念佛真意思，念到弥勒下生也不中用
在身心世界中找到一个不变的理体
为何你要甘受轮回
如何判断真心与妄心
凡所有相，统统是实相
真心廓彻灵通，与诸佛了无有异
吃这五种辛菜会毒你法身慧命
这一念心就是一切的法
通过报身佛的无量相好，能否见到法身如来
妙性本空无有一法可得
达摩祖师《一心戒文》
观海听涛，返闻闻自性
修行最重要是明心见性了解真妄
反闻闻自性，性成无上道
能否「带业往生」，该怎样「带」
梦参法师
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