净界法师文章开示系列(第16页)_学佛文库-中国校园网

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放弃自我主导权，真如才会显现

我们每一个人的生命，都创造很多很多的业力，当然我们也曾经受了很多的果报，所以因...

世界是你内心的影像

我们引用这个《占察业报经》里面有一段的这个无分别智的观法，唯识的观法，我们先看...

三种涅槃的差别

我们可以知道菩提的智慧影响到你涅槃的浅深大小。我们再看看什么叫涅槃，第二个功德...

培养第二念的反击力量

我们的修行，第一件事是什么，诸位知道吗？就是创造一种觉悟的力量。所有的事情若不...

魔境生起时应如何保持正念

佛陀诃责十种魔境的过失。魔境产生的因由阿难！如是十种禅那，中途成狂，因依迷...

唯识学的因缘观

在佛教的教理当中啊，每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识，不管你什...

修空观，把生命归零

那么我们讲到这个，我们凡夫的造业呀，从浅到深有两种差别：一个是善恶的差别，一个...

扫除临终的一切障碍

我们佛教的修学，相对于其他的宗教来说，算是比较多元化。一般来说我们有八万四千个...

持戒是怎么定义

《广论》云：从损害它及其根本，令意厌舍，此能断心，即是尸罗。这个持戒是怎么定...

如何掌握唯识的宗旨

唯识的宗趣应该怎么掌握呢？更进一步怎么掌握呢？看下一段：此中谨恭录《成唯识论...

收摄六根，调伏爱取

这个声闻法这一块我们讲过，我们只用声闻的一部分的概念，我们不完全在声闻法当中，...

正确认识一句佛号念到底的意义

如果你的烦恼轻薄，如果你的善根深厚，如果你的愿力坚固，可以，三个如果，因为你都...

净土宗的人,低估了妄想的势力

从佛陀的预言，我们现在是在一种下坡的阶段，叫末法时代。它一代不如一代──魔强法...

如何调伏我们的业力妄想

我们现在到底如何来了解真实的业力呐？我们想调伏我们现在的业力，调伏我们的妄想，...

善用你心灵广大的力量

我们身为一个有情众生，在我们的生命当中，我们曾经出现过很多痛苦的果报，也出现过...

面对今生的果报，我们只能忏悔认命

所以我们今天承受果报的时候，我们只有一件事情，忏悔自己的业障，认命、忏悔，就是...

如何解决往生的最大障碍

从净土宗的观点来看，对我们往生最大的障碍是什么？贪恋娑婆；这是你心中最大的障碍...

听闻随转修心要

第一个「听闻」：闻所成慧当然现在有一些文字的档案，但是从《楞严经》的观念来说...

我们今天为什么还流转三界呢

在本经当中讲一个例子给大家做一个参考：佛陀说：在城里面有一个人，叫作演若达多...

菩萨云何应住,你安住了没有

我们今天身为一个净土宗的人，把自己的内心准备好，这件事情就非常的重要。那么怎么...

有了爱欲，就不能见道

佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交...

若遇非理扰乱，应起两种观照

针对业力的断恶修善，如果出现安乐的果报，我们应该少欲知足；这里的经文是讲痛苦的...

没有一个人会让你痛苦

怎么样能够战胜自己呢？当然佛陀是用智慧，不是强忍，有三道智慧，经云：谓一切逆境...

关闭六根能得到更精致的快乐

为什么思惟苦谛，观受是苦？用苦来调伏感受的刺激。你喜欢攀缘，得到了什么？我们无...

发起往生的愿力

到了晚年，尤其五十岁以后，你最好都摄六根，不敢说做到净念相继，但是起码这六根，...

布施的重点在于改造思想

所有经典的学习，是改造思考模式。我们尽量养成布施的思考模式，有东西尽量试着跟人...

业力把东西暂时借你用

《摄波罗蜜多论》云：资财无常现可见，若能任运起大悲，当知布施极顺理，犹如他物寄...

功德是被自己的后悔心破坏的

《广论》上说，菩萨能够不顾惜自身一切的生活资具，包括财物、饮食、衣服、卧具等。...

是什么因缘触动了十法界的门

我们时刻的检查自己的内心的相貌，从而反省自己的心态是什么样的念头。第一个，...

忏悔的心力要强过你造业的势力

忏悔是什么意思，就是这个业已经造下去了，但是还没得果报，还在贮存当中，这个业力...

面对业力如何把握当下的自己

什么叫过去？就是阿赖耶识。阿赖耶识就是我们生命无量劫来善恶的业力、无量劫来所有...

如何正确的拜佛和念佛

佛教中念佛的方法有很多种，今天我们来介绍一种五点记数法。五点记数法：（一）...

受持弘扬楞严经的真实功德和意义

我们好好的去受持《楞严经》、弘扬本经，到底有什么样灭恶的功德？我们来看佛陀对...

妄想创造出六道轮回

妄想为什么会创造出六道轮回来呢？（这一段很重要）有名鬼伦，无名天趣。有无相倾，...

出离三界必须要做两件事情

如果我们有志于了生死求生净土是一个出离三界的，你对三界的妄想太执着会障碍你往生...

用本来无一物来对治烦恼

禅宗一个很关键的传承，是五祖传到六祖，因为禅宗之前的修学很杂乱，初祖、二祖、三...

好坏是你自己想象出来的

正视自己的分别心，好坏是你自己想象出来的，我们大家可以从一个故事来看到分别心的...

迷乱由主，悟则必胜

佛陀说，我们修止观的人就像热汤一样，魔王冤亲债主活在妄想当中，他就如冷坚冰。诸...

了解我们罪业的本质

佛法讲因缘是讲三世，就是我们先观察过去，我们往过去的生命去观察，怎么样观察呢，...

把心带回家

刚开始修学佛法，我们当然攀缘外境了，我们攀缘佛菩萨的圣像，所以我们皈依三宝，我...

信愿持名，心不颠倒

在《法华经》当中，佛陀告诉我们，所谓的开权显实，会三归一。整部《法华经》，它就...

用短暂的痛苦，来解决长远的痛苦

什么叫精进呢，《广论》当中提出了两个定义。就是当我们在断恶修善度众生的这个三大...

是思想决定你的生命

生命的产生和形成，从佛教的角度来看，必有其因果，所以：诸法因缘生，诸法因缘灭；...

达妄本空，知真本有

为什么我们读经典？就是借教观心！一个修行人，什么叫做静坐、修观？就是你跟你自己...

把握现在的因缘去创造来生

佛教的生命观，它是建立一个无量生命的概念，它不像一般的世间的道理，它只建立一个生命，你今生积善之家必有余庆...

感受是跟你的业力有关系

诸位要知道一个事情，当你看到某一个人，你起快乐的感受，你跟他之间有善业的因缘，...

福报越大,生死业力越大

诸位，我劝大家，你如果你空观的智慧自我意识的这种杂染没有慢慢调伏啊，你就一开始...

善业和善念哪个重要

你们觉得善念比较重要还是善业比较重要？对你来生的影响，善业比较重要还是善念？对...

不要跟着感受走

在我们生命当中最麻烦的就是感受的问题，感受问题。那么感受是从什么地方而来呢？就...

修不净观，累积往生的力量

我们举一个实际的例子，来说明一下，为什么要修不净观，要收摄感受。佛在世的时候...

不重视教理,最严重是净土宗这一块

看第二段，就讲出当初的一个错误的知见，有谬云：年少力强，宜习教典，年衰力弱，只...

一个人不听经会有什么缺点

佛在世的时候，有一个强大的国家就是舍卫国的波斯匿王，他领导一个兵强马壮的国家，...

四念处之观身不净

好，我们看附表第二的四念处，四念处呢，这个我们先解释这个标题，这个四，就是它有...

如何最大限度的改变命运

问：师父说，今生的命运只能做局部的改变，很难做整体的改变，要如何做，才能做最大限度的改变命运？净界法师...

修行的痛苦是有意义的

我们修行也很痛苦，要减少休闲的时间来听课，减少休闲的时间来拜佛，参加佛七、佛一...

人生为什么不能十全十美

经云：财富从布施中来，贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来，短命从杀生中来。尊贵从持...

念佛有瑞相可以跟大家分享吗

问：请教师父，如果是在殿堂里面念佛的时候，有闻到花香或是有看到菩萨，像这种情形的时候，你的心态不是要炫耀...

净土宗人对往生不可以敷衍了事

看看印光大师他把这个信愿讲出什么条件。他说：净土宗的人绝对不可以悠悠泛泛、敷衍...

卖酒开赌场有没有罪业

问：师父慈悲，刚才说到罪业这两个字，我跟几个同事都是学佛的人，在一起讨论过一件事情就是，好像那些人现在的...

念佛要有韵调

执持名号，一心不乱，执持就是把东西给抓住，这个地方是要抓住佛号，你的心要抓住佛...

如何对治修行中的退转

当我们已经在三界当中，我们不产生停留，我们不会因为财富、眷属而停留，我们愿意大...

正释四念处

所谓四念处，一、身念处，二、受念处，三、心念处，四、法念处。身念处和受念处，...

为什么要随喜别人

你看有些人，他进步很快很容易，你三年前看他没有这种功德，他现在有这种功德了；有...

净土宗要求你少造罪业

我们今生造了很多的业，到底什么业会被激发出来，临命终就很重要，是一种业力激发的...

你没有突破障碍,如何能见到阿弥陀佛

佛教的因缘观，只有一个观念就是事出必有因，每一件事情一定有原因的，没有一件事情...

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