心识散乱于六种外境是轮回一切迷现之根本、一切痛苦的来源。你我众人平常总在尘劳里，在喜怒、得失、五欲里过活，眼耳鼻舌身意始终在攀缘外境，少有厌烦思静之心。不要说收摄六根，反照回光，就是一般的耐心专心做事，都很难得。大家可以观察自己和周围的人，若一天不打电话、不上网、不看电视、不与人说三道四，心里便惶惶然。六识没个依托，简直不知所措。

这是一个崇尚迷乱的年代。越是四处攀缘、妄念不断，越能见容于社会。有一位弟子跟我说，她平日在家大部分时间用来闻思修行，对网络和现实中各种社交、娱乐活动都不感兴趣，对物质生活的要求也很简单，亲戚朋友们只是不解，总追问她：“你什么都不做，呆着干嘛呢?”有时她只好说：“那我应该做什么?”答案真是五花八门：“聊天、种菜、唱歌、看电影、玩游戏……”

现在，像她这样既不享受当下、也不知道为将来打算的人被认为是不懂得生活的人。大家似乎认为历史发展到今天，人类才算弄明白怎么活着有意义，以前的人都是瞎闹。其实稍作思维就得承认，现代人的生活跟从前相比只是方式不同，本质上并没有多大区别，都是终日忙碌，没钱的为衣食忙，有钱的纵情声色，惟愿子孙富贵，万世荣华。尤其是现在为人父母的，一心为儿女打算，自己辛苦挣下的家业，不论多微薄，都郑重其事地想着要千秋万代地传下去，可是看看历史上，有道是鉴往知来，普通百姓不说，帝王家那样的富贵荣华，又能传几代?儿孙自有儿孙的福报因缘。过分地营计筹划现在将来是无谓的。

我们在听法、修行时更不应东想西想，回忆过去、妄想现在及将来。无著菩萨的开示是教导我们在闻法时远离散乱的殊胜窍诀：昔日之种种，如雁过长空，已了无踪迹，追忆无益，若念当念盛衰与离合，除正法外没有什么可依赖。未来生计如旱地撒网，想法很好，多实现不了，当思寿命无常，死期不定，哪里还有时间浪费在空想上。眼前琐事如梦中经历，精勤无义，故当舍弃。