懈者，倦之渊薮也。世之万事，若沾住一“懈”字，作事者纵使能成，定无深妙，常言美中不足是也。

再如上山取宝，一鼓真精神尚不易到，假使有一个懈字，不但宝归他有，性命甘葬于山下，何苦如之？

要知懈之一字，为世间最恶毒之物，任何事，有一懈近之，其事毕矣无疑也。

我等学菩萨道之行人，在利生事上所受之苦，正如小刀天天在身上割肉一样，事事疼之，日日痛之，尚不厌其繁琐，置身不顾之精神，与人悦之，令人信之；稍带倦容，不但度人之事不行，度生之心亦难发起也。

学道之事亦然。初参禅时，信力真切，身力雄壮，日吃一?，夜不倒单；三年而后，又与懈鬼为朋，自己障碍自己，不云“道非一日事”即云“将身调好，从容行之；再说把三十年的工夫，不愁办不好”。殊不知早被懈鬼一迷，自不觉知，反而以退道之见为是。其不闻乎？

儒云：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”试问：懈怠乎？精进乎？故云：“朝日勤之，夕日懈之，不但道之不成，人亦随之流去也。”