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益西彭措堪布文章(第2页)
八因三缘,修一个圆满的福德身
如果我们的眼光看得长远一些,就应当为未来着想,这一生修行的目的不是为了现世八法...
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如何对治诵经中的有口无心
前面讲了受持《普贤行愿品》的障碍熟溜病(念熟了就随口溜,心不随文作意),今天就...
现代人造业有四种特点
现代人造业有以下几种显著的特点,和以往时代迥然不同。 一、意乐猛烈 即造业时内...
能堪忍者来世怨敌少
修忍的利益,如《菩萨地》所说: 菩萨首先观察安忍有种种胜利,即能堪忍者来世怨敌...
念佛人把求生净土当作第一大事
修净土的人要能敌得过生死。生死好比是敌人,净土行人好比是战士,弥陀名号好比是宝...
死缘的三类
按《瑜伽师地论》,死缘可以分为三类,就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等...
当今社会人们的嗔心毒火
人类自称为万物之灵,仗着自身的心智优势,成了这个星球的霸主,以为可以凭自己的意...
存害人之心的恶报
从前有一条蛇,头尾相互诤竞。尾对头说:我应为大。头说:我有耳能听,有目能视,行...
业的四种对治力
如果我们造下定、不定业,是否只能被动地感受果报呢?当然,如不依对治力,业不会有...
恶口骂人的种种可怕报应
恶口的异熟果报是堕落三恶趣中。 往昔佛在世时,尊者满足去饿鬼界,当时看见一个饿...
观察此世界生命无常的状况
一、总说 死期无定之因相有三种,第一、南瞻部洲人类寿量无有定准;第二、人类死缘...
贪欲对内心世界的影响
在物质文明的典范现代化大都市中,环境污染严重,空气中弥漫着汽车排放的尾气和工业...
破除性解放之邪见
第一:性解放主义者认为,以性是人类本能的缘故,不能压抑,需要开放。 回答:以凡...
破戒的过患
持戒的功德不可思议,但是破戒的过患也很可怕,因此我们要十分谨慎,下面我们来了解...
满愿第一的地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨! 见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。 你想过吗:在这个世界的...
益西彭措堪布《莲宗故事》
(一) 这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林(际清)居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的...
晨朝十念法只可以早上念吗
问: 晨朝十念法只可以早上念吗?或者早晚都可以念? 答: 慈云忏主作的十念法,只说了早晨念。因为早晨是一天...
对在家居士的一番苦口忠言
我们大家都清楚,新的一年已经到了,在新年开始,为了让大家能在学习大乘正见方面得...
佛经中圣者的精进境界
以下引经中圣者的精进境界,作为学人发愿的目标。阅后应生起见贤思齐之心。 《大集...
救拔母亲出离生死
有一本《物犹如此》的古书,收集了许多可歌可泣有关母爱的故事,以下摘取其中三则。...
堕胎杀生的因果公案
堕胎是杀生恶行,以事、意乐、加行、究竟衡量,事是胎儿,并非无情法与低等生命,而...
居家的过患
居家之人,富贵者有守护、维持、增上财富的辛苦,贫穷者有为生活而日夜追求的各种痛...
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如何判断出自己临终是否能往生
有没有什么方法,能够在目前自己活着的时候,就准确地判断出自己临终时是否能够往生...
遮止无意义的话语
有人想:我是生存在现代社会的现代人,难道连说话的权利都没有吗?难道我不能尽情地...
佛像的真义与不敬的果报
恭敬佛像之学处分三: 一、真实义;二、以公案说明不敬佛像之果报;三、应学恭敬 ...
为何日日须发今日必死之心
一 总说: 论云:第二思惟死无定期者,谓今日已后,百年以前,其死已定,然此中间...
透视轮回生命的状况
以蕴为观察对象 所谓认识生命的状况,说到底就是认识蕴,认识自身这一堆的色、受、...
劝老人一心念佛求生净土
今天我要对专修或主修净土的老人讲一点话: 老人们该好好考虑自己的生死大事了!时...
竭诚方获实益论讲记
分二:一、世法上竭诚方获实益 二、佛法上竭诚方获实益 一、世法上竭诚方获实益 【谚云,下人不深,不得其真。...
家庭教育为天下太平之根本发隐讲记
这篇重要的开示我们分成三个段落来学习:一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失败的根本原因 三、劝勉大...
诫吾乡初发心学佛者书讲记
这篇文章是印祖为教诫故乡初发心学佛者撰写的,我们选取其中的两段来讲: 第一段、佛法实益从恭敬中求 【吾常曰...
持经利益随心论讲记
今天我们首先讲几则亵渎三宝遭恶报的事例,然后再讲解《持经利益随心论》。 《安士全书》里记载: 古代武功县西...
复无锡尤惜阴居士书讲记
在讲这封信之前,首先要讲讲唐朝古灵神赞禅师度他师父开悟的一段因缘: 古灵神赞禅师,他出家后在大中寺学法。后...
一函遍复讲记
这篇普遍答复信众的信函,语言虽然拙朴,意义都是依据佛经而说。如果肯依这样真修实行,就能得到无穷利益。 下面...
示华权师病中法语讲记(印光大师文钞选编)
【人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。】 我们人活在世间...
寿康宝鉴序讲记(印光大师文钞选编)
【人未有不欲长寿康宁,子孙蕃衍,功业卓著,吉曜照临者。亦未有欲短折疾病,后嗣灭绝,家道倾颓,凶神莅止者。此...
临终三大要讲记(印光大师文钞选编)
【世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。】 世间最...
珍惜暇满人身
一、暇满的体性 暇是闲暇。脱离了八种无暇,就是所谓的有暇。八无暇包括地狱、饿鬼...
念死无常
大家知道,一切有为法都是生灭无常的自性。经上说:呜呼!一切有为无常,生而坏灭之...
居士的正淫范围及其意义
男者俱通自他。非支分者,谓除产门所有余分,马鸣阿阇黎云:云何名非支?口便道婴童,腿逼及手动。大依怙云:言非...
生死关头苦无伴,唯修三福能安度
无伴过患,就是在生死关头无依无靠的痛苦。 如云:若能了知如是过,愿取三福灯光明...
放生是我们生命的最佳保障
今天人们都在寻找保护自己的方法,尤其在这样一个动荡不安的时代,时时都有可能遭受...
遣除对因果的疑惑
一、现代人漠视善恶因果规律 这个宇宙大到天体的运行,小到有情内在微细的起心动念...
对治贪心的不净观及异体观的修法
无始以来,众生以颠倒分别妄执诸法为常,五欲为乐,自他众生实有存在,身体清净,即...
放生的八大利益
(一)放生是功德最大的有为善法 现在是五浊恶世,一般人福报浅薄、业障深重,比如...
非时行淫的危害
为什么把在家人非时行淫说为邪淫呢?因为在经期、怀孕期、斋戒日、疾病中、哺乳时、...
地藏菩萨的功德无量无边
九华山99米地藏菩萨像 地藏王菩萨是八大菩萨之一,也是十方世界一切诸佛如来的长...
日常生活应如何修慈心
慈心就似如意宝,能遍流一切资具海、饮食海、欢乐海、眷属海、受用海、音声海、言辞...
日常如何修行净土
这是从《印光大师文钞》里摘下来的开示净业学人日常如何修行净土的教言。这里简单做...
邪淫念头的报应
对于邪淫的意乐,有人会觉得:心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动,就是罪业。下面...
把人引往恶趣的娱乐外道
现在五花八门的娱乐节目组织者、引领者,实际是带领大家玩乐的外道,叫做娱乐外道。...
新年的十问
在今后的生活中,尤其是在情绪波动等时候,都可以用以十年之后的眼光看自己,或者用...
剖析现代社会造妄语业之现象
在当今人类的贪欲急剧膨胀的时代,为了获取名利造妄语业非常普遍而严重。 在商界,不法商人不择手段地吹嘘夸大商...
恭敬称念观音圣号即能远离淫嗔痴
【若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念...
小心你的口业
佛世的时候,有一位长者的妻子,怀孕之后,身体就臭秽不堪,谁也不愿接近她。她满月生下一个孩子,皮包骨头,身相...
科学的发展,心的贪欲也跟着升级
按道理来说,随着科学技术的发展、工作效率的提高,人们本应有更多的时间来享受生活、充实自己的精神世界。然而,...
益西彭措堪布:妄语果报的故事
依照佛经的开示,我们放远目光来观察妄语业对今生后世所造成的后果。 即生之中,如果常以妄语欺骗、诽谤他人,必...
地藏菩萨的无量无边功德
地藏王菩萨是八大菩萨之一,也是十方世界一切诸佛如来的长子,其功德广如虚空、深如大海、高如须弥,即使十方诸佛...
轮回中没有固定不变的角色
《亲友书》云:父转为子母为妻,怨仇众生转为亲,及其返此而死殁,故于生死全无定。 《亲友书》说:父亲转为儿子...
把人身用在满足贪欲、积聚财富上,实在是太不值
对现代人来说,贪欲贯穿着一生,大量的时间都花在满足这种占有外物的欲望上,正是为了满足这些层出不穷的贪欲,人...
邪念一动,就是罪业
对于邪淫的意乐(意乐,包含想、动机和烦恼三方面意思编者),有人会觉得:心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动,...
奢华的生活把全人类一网打尽
拼命积累财物的趋势把人搞得晕头转向,失去了冷静思考的能力,如果冷静思考一下,一个人有再多财富,一天也只能吃...
物欲横流的贪欲世界及痛苦
在当今社会流行这样一种观念:人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础,只有物质享乐才是人生的价值所...
恶口伤人的果报
恶语伤人时人们一般会拿直爽作挡箭牌:我很直爽,我有什么说什么。 这个问题很严重,如果有什么就能说什么,天下...
学佛人必须讲究的三种语言
《杂譬喻经》上记载,以前有只甲鱼遭遇枯旱,湖水干涸,不能到达有食物的水池。这时有只大鹤来到旁边,甲鱼求它帮...
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大悲咒和千手千眼的由来与功德利益
念诵太过熟溜或不利于修行
如何对治诵经中的有口无心
如何判断出自己临终是否能往生
是爱,还是交易?
在日常生活中,厌离娑婆欣求极乐的方法
把宽广的人生钉在求财享乐的一角上
婚姻与修行(益西彭措堪布)
阿弥陀佛
普贤菩萨
戒除邪淫
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