佛教法师居士文章开示系列(第56页)_学佛文库-中国校园网

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得了不治之症该存什么样的心态

问：如果得了不治之症，念佛功夫还不能伏住烦恼习气，该如何是好？是应当求佛加持令自己病情好起来，还是什么都...

菩萨戒的核心精神

《梵网经菩萨戒》谈到一个重要的事情，就是菩萨戒的核心精神。菩萨戒含摄着声闻戒...

恶缘太多，发愿舍寿求往生行吗

问：顶礼大安恩师，弟子依止您修学净土己七八年了。弟子生在一个彼此夺命的恶缘之家，母亲己被家人气死十余年。...

如何理解地藏王菩萨的「碎地狱」

问：《地藏经》云：临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名一菩萨名。一句一偈大乘经典。是诸众生。汝以...

预知时至的人能带我一起往生吗

问：法师讲经当中，提到有个老和尚念了几十年佛，将要往生时，问其他比丘，他还可以带一个人往生，结果只有一个...

一生的罪业和临终时几句佛号，谁轻谁重

问：《安士全书》中有一个故事，说唐代的张善和一生以屠牛为业，临终时遇到善知识开导，仅念了几声佛号，便说见...

动物实验所造的恶业与果报有哪一些

问：法师您好！我是医学专业的学生，读研会涉及动物实验的问题。请问，动物实验所造的恶业与果报有哪一些？佛教...

顿超三界乐悠悠

寒山顶上月轮孤，照见晴空一物无，可贵天然无价宝，埋在五阴溺身沤。因众生不...

隔世之果和隔世之因往往使人无法理解

佛学千经万论，莫非论心、行、业、果。人的一切动作无不由心起，心可以带来社会的和...

弘一大师法语择要

目中有人助缘多，心中有德福报多，耳中清静和谐多，心中有佛欢喜多。在学识上要...

蕅益大师的净土思想及行持

现代人欲了生脱死、解脱成佛，则必须依于佛言祖语作为起修、实践的参照坐标，反之就...

为什么人越到晚年越要收心安住

我们平常当然理观不碍事修，理事圆融，你该拜忏还拜忏，该调伏粗重烦恼还调伏，但是...

心念改变命运就会改变

佛是从哪里产生的？佛是由我们心成的。是心是佛，是心作佛。那地狱、饿鬼、畜生是哪...

幸福不是活给别人看的

恶业佛陀说：恶业未成熟，恶者以为乐。恶业成熟时，恶者方见恶。这首偈颂是说：那行恶者因过去世积累的善业而...

念《地藏经》是否会招来孤魂野鬼

问：师父，听说经常抄写和念诵《地藏菩萨本愿经》会招来很多孤魂野鬼，是这样吗？如果是的话，会不会影响自己家人...

内心有感，外在有应

问：师父您好！我有一个疑问，佛菩萨为什么不在众生面前显示神通，让肉眼凡胎的人类亲眼看到佛菩萨的真实存在？这...

学佛转不了业力是什么原因

勉强找时间来学一学，不能一心一意去做，拔除根本业缘是不可能的，刚强众生难调难伏...

读了很多经，还不知道怎么修行

大家都读诵大乘经典，或者是忏悔，或者是礼拜，或者是供养。我们读大乘经的时候要供...

你能瞒得了人，但瞒不了佛菩萨

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。我们人在往昔所...

如来为一大事因缘故，出现于世

法不孤起，起必有由。世间诸事，尚有因像，况无上佛法，岂无因缘耶？今明佛法因缘，...

净业行人如何勘验自己是否深信切愿

在临命终时由两种力量决定，一个是业力，一个是心力，业力大就是随业流转；但心力更...

现生发愿持名，临终定生净土

问，今发愿但可云当生，何名今生。答，此亦二义。一约一期名今，现生发愿持名，临终...

阿弥陀佛护持行人不遭魔障

对这一点我们会非常地感慨，因为身处五浊恶世，我们众生烦恼很重，很难生起向佛修道...

如何知道自己是否达到了至诚心

问：至诚心是何标准？我怎么知道自己是否达到了至诚心？大安法师答：至诚心这个标准，确实还是很高的。我们...

「一切法皆是佛法」的含义

《金刚经》说，一切法都是佛法。很多人感到疑惑，那么基督教也是佛法吗？某某功也是...

不生病长寿的要诀是什么

想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这...

不随逐欲望就是修行

有些人他往往错误地认为，只要我们的所作所为跟佛法有关，那就是修行。其实不是，我...

学佛不要刻意去求感应

学佛不要刻意去求感应。只要能够运用佛法转变凡夫的生灭心、妄想心，将之转化为佛陀...

轮回中有哪六种苦

说到解脱，首先要有解脱的意向，也就是出离心。怎样才能生起出离心？这就必须真切意...

面对逆境如何做到处之泰然

面对同样的境界时，不同人会有截然不同的处理方式，区别就在于是否接纳。如果我们有...

佛法是心法

释迦牟尼佛（公元前565～公元前486年）发现了人生规律缘起性空而因果相续。他...

如何做到家庭和事业的平衡

问：要想成为自己人生的大赢家，该怎么做？现在的生活节奏快，工作压力大，外在环境又纷繁复杂，该如何做到家庭...

维摩诘之美：十八条在家居士的榜样

维摩诘居士是大乘佛法中一位著名的在家菩萨，维摩诘，意译为净名、无垢，意思是以洁...

禅师们面对死亡时，是如何的呢

佛经中说，人死之时，四大分离，如生龟脱壳，痛苦不已。一般人面对死亡时，大多是各...

文殊菩萨的感应故事

我们都知道文殊菩萨智慧不可量，《大乘本生心地观经》中说：文殊师利大圣尊，三世诸...

少一分需要，就能少一分在乎和影响

我们现在有了那么多便利的生活用品，可以从洗衣做饭的劳作中解放出来，却没能因此过...

开玩笑的话说多了，以后你讲话没有力量

按照蕅益大师说法，两舌、绮语、妄言、恶口，得果报的力量最强大的就是恶口，尤其是...

若是真修人，不见世间过

若是真修人，不见世间过。学佛的人，不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去...

无量劫来造了那么多罪业，为何还能往生净土

我们是有罪，所以才来轮回，这是事实。但是有罪，有些人进步很快，有些人进步很慢，...

出家人为何要穿粪扫衣

修行在声闻缘觉修法的时候，要常住尸陀林，尸陀林就是埋死人的地方。在印度死人不埋...

接纳不幸才是人生幸福的首要保障

俗话说，人生不如意事十之八九。生活中，时常会发生各种不幸，包括身体健康，也包...

观自在菩萨和观世音菩萨是同一个菩萨吗

观自在是我们因中修行的一个方法。这是观世音菩萨的名号，是在因中自利，以这种方式...

鹦鹉往生的事例

八十年代包头有一只鹦鹉，是一个爱好鹦鹉的人从四川重金购买过去的，想让它学说人话...

念佛人不可求来世人天福报

释迦牟尼佛一代时教，处处指点，苦口婆心，慈悲之极，再三叮咛我们要信愿称名，求生...

打坐常会昏沉，该怎么办

问：请问法师，打坐常会昏沉，应该怎么办？大安法师答：这个时代的凡夫众生打坐肯定是会昏沉。为什么呢？整...

读诵佛经不可不知的三件事

应该怎么样读诵佛经才能更好的受益呢？愚见以为，读诵佛经，需要注意的大致有三点，...

修行中断的原因何在

一是环境关系中断，假使这个地方打仗了，你要搬了；或者这个地方环境要你出去做生意...

念佛经常出现瑞相，不一定很好

念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现，就是因为释迦世尊时代的恶王阿阇世，...

不能达到无念，但一定要保持正确的念

作为一个修道人，我们现在还不能达到无念，但一定要保持正确的念。知道自己当下，从...

一个不会休息的人，心是无法自主的

今天的社会都在通过鼓动欲望而刺激消费。厂家在不断升级产品，商家则全方位地激发购...

肉体不过是幻化的因缘，为什么要贪著

以前也和大家一起学习过龙舒居士的净土文。再读一遍，它的感受又不同的，就觉得真正...

拜佛礼忏之要诀

无论那一宗都讲拜佛，禅教律密净都讲拜佛，拜佛是最基本的功夫，要至诚恭敬拜，忏悔...

人间佛教不是庸俗化适应世俗生活的佛教

网友：感恩法师，请问在家人对于人间佛教的理念怎么做，才可避免不被世俗化。学诚...

怎样面对修行中出现的境界

问：弟子有一次在诵念观世音菩萨名号时，感觉进入了一片光明的世界，没有任何有形的事物存在，只有活跃的思维，...

死尽偷心宝此一行当生往生

如果我们不能深知五浊恶世很难出离，就会在心里打妄想：是否还有其他的奇妙之法可以...

如法受持楞严咒，有什么功德呢

假设我们能如法地受持楞严咒，有什么功德呢？看经文：阿难！若诸世界，随所国土所...

你内心不动，外面的世界便不会动

邪复成非：迷本圆明，是生虚妄，妄性无体，非有所依，将欲复真，欲真已非真真如性，...

学道之人去心垢染，行即清净矣

佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。有这样一...

把这四颗心融入生活工作中

一、一颗感恩心施恩勿念，受恩莫忘，做人需要懂得感恩，感恩会发现生活的美好。...

化缘并非募捐那么简单

化缘一词，本极庄严，比如释迦世尊，是为一大事因缘而出现于世，此一因缘，即为化缘...

【推荐】激扬生死凡夫令起欣厌

我们这个世间的众生，有一个特点：虽然这个世间很苦，但还是很难生起出离心。尤其是...

「心」在什么地方呢

我们应如何认识这个心，有没有这个心？在《楞严经》的开卷，实际上阿难尊者就是为我...

往生时都是阿弥陀佛亲自接引吗

问：请问法师，往生的人都是阿弥陀佛亲自来接引吗？大安法师答：一般来说是这样的。但是如果你是专念观世音...

凡夫心的几个特点

我们凡夫众生的心是生灭心，它有几个特点：第一是攀缘。我们的心是没有一刻宁静...

念佛见到阿弥陀佛要走吗

问：如果念佛念到见佛，是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界？大安法师答：如果念佛念到见佛，这种如果的可能...