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达真堪布文章(第7页)
修行的两个重点
我在汉地传法,强调的就是这两个重点:一个是修行要按次第,一个是法和相续、修行和生活要结合。这两个问题现在也...
出离心不是逃避而是超越
讲一些极乐世界的功德,讲一些行善的利益,怎么发财,怎么健康,都特别爱听。一讲六道轮回里的这些痛苦,一讲地狱...
物质供养分三种
供养,有上供养和无上供养。有上供养,指世间的福报;无上供养,指出世间的福德。比如说人间、天界,还有其他处殊...
身口意不清净,一定烦恼痛苦
什么是恶语?无论所说的是何种话,无论是好听的还是难听的,只要让对方生起烦恼,让对方反感了,就是恶语。所以说...
拜佛对治傲慢心
礼敬诸佛,有身礼拜、语礼拜、意礼拜。但最根本的是意礼拜,要以恭敬心顶礼。什么叫恭敬心?就是直接对治傲慢的心...
睁开法眼看极乐
有一个人向一位大师请教:地狱有点太恐怖了,您可能有大神通,能不能通过神通给我看一下?这个大师回答:你听过轮...
做火施一定要在晚上吗
问: 做火施一定要在晚上吗?有什么作用? 达真堪布答: 做火施,在下午、晚上或其它什么时候都可以。现在很多...
燃起觉性之灯
众生不是烦恼就是痛苦,这是因为什么呢?不是因为没有钱,不是因为没有权力,而是因为没有智慧。没有智慧的话,有...
怎样消除嗔恨心所导致的果报
问: 怎样才能消除嗔恨心所导致的果报? 达真堪布答: 在有些机缘下,比如恶念特别强烈,心特别不清净,或者对...
该怎样去除内心杂念
问: 上山很希望找到一颗最纯净的心,但是我觉得上山之后心里面还是会有很多杂念。该怎样去除杂念? 达真堪布答...
愿愿都是无尽愿
普贤行愿包括在十大愿王当中:1、礼敬诸佛;2、称赞如来;3、广修供养;4、忏悔业障;5、随喜功德;6、请转...
度化众生记得别把自己「染污」了
有的人觉得自己是大乘行者,现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道,第一要把握自己,第二...
违缘障碍,那是求之不得
同事家人、同修道友,若是你有觉得不顺眼、不顺心的,那个也许就是你的冤亲债主,这个时候更应该给他发慈悲心,更...
跟菩萨学勇猛的心
为什么说菩萨是勇士呢?度化无量无边的众生,心里没有畏惧。众生什么样的都有。我们现在的状态是这个人比较善良,...
舍的越多,得的就越多
我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华...
经常忏悔,长久下来还有用吗
问: 做错事后就忏悔,长久下来忏悔还好用吗? 达真堪布答: 没办法,现在就要这样做,忏悔也没有一下子到位的...
发现错误就是一种开悟
以前,密勒日巴的弟子们说:上师您肯定不是凡夫,肯定是佛菩萨或者大成就者再来。密勒日巴说:大家这样认为,对上...
让自性佛不入涅槃
当时佛祖快要趋入涅槃了,跟阿难说了三遍。但是阿难没有听到,因为魔王堵住了阿难的耳朵。后来佛独自到一棵大树下...
佛以什么方法度众生
佛讲过:佛度化众生,不是伸手把众生抓起来,然后放到极乐世界、放到现喜刹土;佛帮助众生消业,不是拿水来洗众生...
过午不食的时间可以改动吗
问: 下午三点之前不能保证午餐。受持八关斋戒时,过午不食戒自己定成下午三点,行不行? 达真堪布答: 这个不...
怎样判断善与恶
问: 怎样判断善与恶? 达真堪布答: 一般大乘和小乘共同承认的善恶标准,就是以贪嗔痴所做的一切都是恶,在不...
将善根回向,是不是执着
问: 将善根做回向,是不是一种执着? 达真堪布答: 你真能达到不执着的境界了吗?即使你达到这样的境界了,缘...
用自他交换可以替母亲受病苦吗
问: 父母和子女的缘分是一种共业,通过这种缘分,可不可以实现自他交换?我母亲有多种疾病,用自他交换可不可以...
自心是最究竟的佛国
修行人一定要好好地庄严自己,因为清净刹土不在别处,就在自己身上。从真相上说,我们自身就是最圆满的坛城,自心...
在家和出家有何区别
问: 在家修行和出家修行有何区别? 达真堪布答: 在家有在家的修行方式,出家有出家的修行方式,都可以修。若...
快乐与痛苦是自心造的
家家都有难念的经,人人都有苦恼的事。不管什么人,无论穷富、贵贱,都一样在感受着快乐与痛苦,因为这些感受都是...
无法做到空性的摄持,是否就无法解脱
问: 以无我空性的智慧摄持是无漏的善,能解脱;有漏的善不能解脱。凭我们现在的能力,做任何事都达不到无我空性...
布施波罗蜜
做布施应该像仙人做布施一样,仙人们宴请客人或发放布施的时候,对于高贵卑贱、强大弱小、贤善恶劣、高级中等的所...
佛为何不允许弟子修神通和神变
皈依的三所断之学处,是皈依三宝以后要断除的三种行为。 皈依佛,不皈依天魔外道、世间鬼神; 皈依法,不恼害众...
三轮体空,不要执着
我们讲过三轮体空,第二个是正行无缘殊胜,就是修正行的时候,一定要站在三轮体空的角度,不能执着。比如念佛的时...
知道「我」不存在才是看破
一切烦恼痛苦的根源是我执我爱、自私自利;一切幸福快乐的根源是饶益众生。佛为什么让我们不为自己,只为众生?这...
心不清净,一切都会成障碍
学佛修行,不要总担心、总害怕。什么是魔?方便的说,让你心乱、让你烦恼、让你痛苦的,就是你的魔。如果你的心动...
把障碍变成修行的助缘
为了修行,向寂静迈一步的功德是不可思议的,能积累很多善根与福德,能消除宿世的很多业障。修行的道路上,遇到一...
是祛病,不是生病
真正学佛修行的人,有时候会感到身体不舒服,就像生病了似的。真正消业、祛魔的时候,在身体上、心理上会有这种反...
动物也一样有生命的价值
无论是人还是动物都有生命,都有生命的价值,它们的生命和我们的生命都一样珍贵。若是不相信你就到动物的世界,到...
把工作单位当成净土
对于任何一个人来说,精神的发展才是真正的发展,内心的快乐才是真正的快乐。可现在的人都在拼命地追逐物质利益,...
语言的艺术
语言是一门艺术,它能给我们带来快乐的享受,也能给自己与别人带来深重的灾难。所以我们要运用好语言,为自己、为...
教育孩子要用真心
现在的孩子都早早地面临着社会的竞争,学业繁重,压力特别大。父母也特别操心,要求孩子必须要考上理想的学校等,...
超拔是怎么一回事
我们开超拔法会的时候,不是超拔众生的身体,而是超拔众生的境界和相续,增加众生的善根与福慧。所以众生无论在哪...
心灵的营养
为了提高生活质量,现在大家都在讲究营养、讲究卫生。但是如果心理不卫生、心灵没有营养,再讲究也没有用。最究竟...
认真不执着 放下不放弃
有人以为念佛法门方便,要通过念佛往生到西方极乐世界。念佛要在清净、平等、自在、随缘的基础上,要达到这种要求...
这才是真正的念佛
有人以为念佛法门方便,要通过念佛往生到西方极乐世界。念佛要在清净、平等、自在、随缘的基础上,要达到这种要求...
父母应以什么心态处理与子女的关系
现在这些父母,大部分都成为儿女的鬼了。这个怎么讲?因为现在的父母都特别执着,特别牵挂儿女,所以都变成儿女的...
明观此心,哪个起心动念是痛苦的因
人都是一样,谁都不愿意感受痛苦。如果不想感受痛苦就不要造业。造业了就有因,有因就有果,就一定要承受果报。 ...
诚心欢悦做随喜
随喜是一种特别殊胜的积累福慧功德的方法,他人闻思修佛法、行善积德时,如果能发自内心地生起欢喜之心,这叫随喜...
忏悔时不发愿以后不再犯,是否能净业障
问: 只忏悔以前的罪业,不发愿以后不再犯错,能清净业障吗? 达真堪布答: 忏悔的时候,要在诸佛菩萨、上师三...
怎样从不好的果报中解脱
有些人拥有的受用容易失去,总是处于贫困之中;有些人总想赚钱,却想尽办法也赚不到钱;有些人暂时赚到了一些钱,...
学佛修行人的三种情况
学佛修行的人有三种情况:下士道、中士道和上士道。为了人天的福报,为了健康长寿、平安发财,为了神通或者世间其...
以愿力得佛接引,用信心化解违缘
我们天天念《普贤行愿品》,普贤菩萨发了很多愿,最后发的愿是,愿所有的众生都往生西方极乐世界,面见阿弥陀佛。...
修行就是调整自己的心
修行,就是在生活中、工作中,时时刻刻观察自己的心,调整自己的心态。现在我们这些人学佛修行就像到了超市一样,...
圆满财富的方法
从心里断除对所有的一切,包括对财富、身体的贪着,这是圆满财富的一种方法。我们现在为什么财富不圆满?就是因为...
真正的修学窍诀
我们对世间法要知足少欲,但是对出世间法,对佛法不能知足少欲。掌握了一些佛理,或者是稍微有了一些成就的时候,...
是不是真的看破放下了
我们通过学修暇满难得、寿命无常、因果不虚和轮回过患,断除了对世间的一切贪恋,就会生起真正的出离心,想获得解...
闻到烟味会对自己的修行不利吗
问: 在一本书中看到:修行人不仅不能抽烟,即使闻到烟味,对自己的修行也很不利,所有的功德都没了。是这样吗?...
佛像戴在身上当护身符如法吗
问: 把佛菩萨像戴在身上当护身符,如法吗? 达真堪布答: 把佛像当做护身符来佩戴,按佛法来说,也不能说不对...
用真心去面对,这才是解脱
万事万物都在给你表法,都在给你机会,就看你自己有没有这个认识和觉受。每个时刻都有让你解脱的机会,每一刹那都...
安忍是成就的助缘
安忍,有他人邪行之安忍、求法苦行之安忍和不畏甚深法义之安忍。什么叫安忍?就是心不烦乱,有一定的正知正见,有...
出家和在家人各有什么样的责任
问: 出家人和在家修行人各自都有怎样的责任? 达真堪布答: 学佛修行不是必须要出家,也不是必须要在家,这要...
弘法利生永不停息
人的寿命是无常的,随时都有死亡的可能。但在哪里死,用什么方式死,什么时候死,谁也不好说。虽然这一切都是无常...
皈依后应从哪方面入手
问: 皈依以后,应该怎么修行,最开始应该从哪些方面入手呢? 达真堪布答: 从闻思修的角度来讲,首先是闻法;...
用意幻来供养
佛在经中讲了很多种积累资粮的方法,其中最殊胜、最方便的方法就是供曼茶罗。供养有实物供养和意幻供养,供曼茶罗...
一心祈请加持,就不用闻思修了吗
问: 是不是我们只要一心祈祷上师加持就可以了,就不需要闻思修了? 达真堪布答: 不闻思修怎么能生起信心呢?...
守住身口意三门
我们在修行的过程中,要守住自己的身口意三门,只看自己,不看别人。别人怎么看自己也不要在乎。别人赞叹你时,不...
身口意供养如何做到圆满
问: 身口意供养上师,怎么才能样做到圆满? 达真堪布答: 身口意供养佛也好,供养上师也好,主要是放下自我的...
为什么声闻缘觉有习气障却不造业呢
问: 烦恼、习气是造业的因,而声闻缘觉证悟了人无我,断除了烦恼障,就不会造业了,但他并没有断习气障。那么这...
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「我」所引发的痛苦
如何保持夫妻与家庭和睦
自他因缘异 所见境不同
达真堪布:这样修行能消业积福
达真堪布微博摘录
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