在这个世界上没有完美，随缘了，放下了，就是完美。随缘是缘起，是相上的东西；放下是空性，是体上的东西：但这是无二的。现在有的人执着空，认为都是空的，所以就不用念了；都是空的，所以就不用做了。《心经》里讲的“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，完全说明了诸法的本性、事实的真相。放下是智慧，不放弃是慈悲，这叫智悲双运。见性了，有智慧了，不会放弃一个人，不会放弃一件事，这就是随缘。

对一个智者来说，结什么样的缘都可以，了什么样的缘都可以。他是在表法，他虽然在轮回，虽然也在遭受一些不幸，但是他不会有任何的烦恼与痛苦。佛菩萨在轮回里，在六道中，但是他没有被六道污染，没有任何痛苦。犹如莲花处于污泥中，但是它不会被泥污染一样。这是为什么呢？因为佛菩萨是自由自在的，所以是快乐的；凡夫是不自由的，所以是痛苦的。

佛菩萨和凡夫在流转轮回的时候是不一样的。一个是因慈悲心而转，是为了救度众生而来的，他是自愿的，是自由的；一个是因贪心而转，被业力牵引来的，他不是自愿的，身不由己。

比如说我们今天要去一个地方，如果你非常欣赏这个地方，自己愿意来，那你肯定不会有烦恼、痛苦；另外一个人，他不愿意来，是被逼来的，那他肯定会烦恼、痛苦的。佛菩萨也不可能总在一个地方，他也转，但他是自由的，所以就快乐；凡夫是不自由的，所以就痛苦。在佛菩萨的境界里哪里都是净土，在我们的境界里哪里都是娑婆，只有这个区别。