由于末世众生愚痴太坚固，所以修行不容易成就，更无法从中得到真正的利益与受用，所以现在修行人也好、念佛人也好，真正能得道的，就好像凤毛麟角毛一样，越来越少。因此我们今天有机会听闻佛法，实在是很大的福报；既然是如此难得的福报，我们便要好好珍惜；为了破迷开悟，为了?除种种愚痴的心，为了得到真正的解脱，我们就必须要福慧双修，所谓‘福具足即不贫，慧具足则不痴’；所以，我们要修福修慧。

以下我为大家讲一个‘福慧双修’的公案：从前有两个修行人，一人专门修福；一人专门修慧；过了几十年之后，专门修福的人，由于修福的关系，所以非常的有福报，可是有了福报之后，他便经常作恶，结果死了以后，便堕落到畜生道中，成为一头大象；不过虽然投生到畜生道中，由于以往一直修福，所以还是有余福，成为皇室里的大象，时常被珍爱保护。

我们都知道古时候战争，人们都是骑着马或象来打杖的，而且相信骑着大象便能逢战必胜，于是当时的国王便给大象设计了一个璎络，挂在大象的身上，看起来非常的庄严，所以大象感到非常的得意。另一人则专修慧，最终得到了阿罗汉果，但是由于他修慧不曾修福，所以出来乞食就没有人供养，而其他人所得的供养就很多。所以说：‘修福不修慧，大象挂璎络，修慧不修福，罗汉托空钵。’试想虽同是出家修道，有修福的人，就能感得大众供养；若不修福的话，能得到的供养就非常之少。

以此为鉴，我们无论出家在家，都应该修福修慧；此两者能兼修当然是最好，若从中选其一的话，还是修慧较好，因为慧能灭除贪、瞋、痴烦恼，特别是能从愚痴中解脱出来，不复无明；不会轮回三有；不会堕落地狱饿鬼、畜生，而且往生净土也很容易，同时，若有了慧然后再修福，相对来说也较容易，所以大家选择的时候，还是要多闻佛法，以修慧为先。