学佛文库-中国校园网

吃东西吃饱就好,别为嘴巴做奴才

广钦老和尚  2019/10/05  繁体字  大字体  护眼色

吃东西吃饱就好,别为嘴巴做奴才

在吃的方面,出家人是人家布施什么就吃什么,不执着、不贪求,少一些、坏一点也吃。否则吃太多、吃太好,业障不易消,如又起贪念,则仍在轮回中。

其实真正说起来,什么东西拿去化验也都有毒,如水中也有毒,人家都这么吃,我们就跟着吃,不起烦恼挂碍。

吃东西吃饱就好,若要求色香味,就是给嘴巴做奴才,胃肠多忙碌,吃太好,脑子又会乱想,容易散乱迷糊。

一切简单就好,只要吃得饱,肚子不饿,穿衣能遮身、能御寒就好。

出家修行,就是要修色、受、想、行、识。

修五蕴皆空、粗衣淡饭,离香、味、触、法,也不是教你不要吃饭,或越吃越少,而是要顺其自然,要正常,要无所挂碍,如果有「我」、「吃多少」的观念,那就是执着了,故意不吃,火气会上升,不能修行。

所以只要能吃饱穿暖就好了,不可贪。

修行当从粗衣淡饭下手,而现在整天都在讲究吃的、穿的,修行本是要消业障,现在倒把福慧吃下去,业障也随之而来。

这个世间不是给我们贪的,贪人家多少就要还人家多少,出家就要知足,要死心来修,不要一直向外贪,贪到了便是欠人,要还人!

一只鸟到处飞,一天的目标是找吃的,我们也是为了三餐,可是小鸟吃饱就好了,不再去贪;而我们为了吃,贪念更加多。

文库首页全部栏目随机文章
广钦老和尚文章列表

出家不是职业,而是生活方式

出家,真的是一种职业吗? 出家是一种职业,许多人都...

出家乃大丈夫了生死事,非享安逸图自在

禅人生长休邑,少贾于江湖,因厌尘俗,至匡山礼续芳和...

圣严法师:什么都不求

在人的一生之中,所要追求的东西太多了:没有钱的时候...

为什么出家人都姓释

为什么出家人都姓释? 这是从东晋时代,有一位叫道安...

希求解脱者,莫被名闻利养所缚

一、利养等无常: 应当坚信解,彼性本应舍。 我们应当...

【推荐】想趋吉避凶,就要调伏欲望

儒家思想认为什么是好人?善于克制自己的欲望,能够启...

出家与在家的区别究竟在哪

网友:真正入佛教当僧侣,与仅追求精神境界提升的普通...

苦的根源来自于各种欲望

有一群猴子喜欢偷吃农民的大米,而它们又是一种很难捕...

「诸法皆空」与「无我」

如果不常观察自己的内心,人们总是认为:我是对的。一...

修身与养性

古人将修身养性相提并论,融为一体,其中许多有益的观...

勿以嗜欲杀身,勿以财货杀子孙

有些父母、长者非常想不开,就想着要给孩子多留一些钱...

【推荐】每天睡觉前应发此愿

若入观及睡眠时。应发此愿。若坐若立。一心合掌。正面...

想持斋,但美味佳肴总忍不住要吃,怎么办

问: 我很想持斋,但面前摆着美味佳肴,总忍不住要吃...

五蕴炽盛苦来得太厉害

五蕴就是我们的色受想行识五蕴,这五蕴,蕴就是覆盖的...

佛视病人如亲子

佛住在舍卫国时,有一位长者,请佛及众僧去受供养。那...

有胸量的菩萨,才能招感广大的福德

初学菩萨他在修学善根,是有所不足的,因为时间有限,...

色法的由来

色法在唯识学的定义叫做质碍,质是具有质量、重量,碍...

宣化上人:三毒是害人的魁首

人有贪心,永远不快乐。若是不贪,就有快乐,所以要止...

懂得无常,才不为感情所伤

现在你对感情的执著,相当于孩童时代对玩具的执著一样...

星云大师:生命如水

水有四德:沐浴群生,流通万物,仁也;扬清激浊,荡去...

行菩萨道要谨防五种心魔

人与人之间慧性平等。身外境界的好坏是由分别智来判断...

从六条路入佛门

各位善知识,大家在此讲堂聚会,对佛教一定有兴趣。有...