阿弥陀佛文章开示系列(第24页)_学佛文库-中国校园网

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被「鬼压身」该怎么办

问：弟子现在每天都在念佛、诵经，但隔三岔五就会有鬼压身，而且都是在刚入睡的时候。这种情况以前就有，该怎么...

一声阿弥陀佛,唯佛与佛能究尽

【原文】故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今...

净业行人应毕生致力于培养「向西定势」

《大智度论》里面有一位国王，是个虔诚的优婆塞，也有修行功夫。他问佛陀：我常需...

「修死之想」是一切念想中最殊胜的

修死之想是一切念想中最殊胜的。净土法门特别谈到出世间法的特点，就是讲真为生死...

为什么一定要念佛呢

佛法的最要问题，就是了生死。若论了生死这桩大事，很难很难。我们凡夫，根机劣，知...

东林佛号与中医医理

到东林寺坐诊近半年，见了许多因念佛而身心受益的同修。东林寺的经历于我而言，既是...

修学净土法门应该怎么下功夫

2015年9月24日，受大安法师委托，《净土》杂志编辑部一行人员，专程前往苏州...

开悟后才知道念佛法门是最妙的

这个持名念佛，就是执持六字洪名佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无...

临终十念称名，即得往生

四十八愿中十念称名，即得往生，唯除五逆，诽谤正法。此约平时说。以五逆罪大，谤法...

修学净土法门要具备诚敬的心态

修学净土法门要具备诚敬的心态。竭诚尽敬，便能显发明德。诚明互彰，便可参赞天地、...

念佛之外是否可兼持经咒

修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣...

将错就错，西方极乐

宋代很多文人士大夫修学佛法，不仅是研究佛法，而且真的是身体力行。其中有一位非常...

净土居士楷模--刘遗民

刘遗民是东晋时期，庐山东林寺白莲社十八高贤之一。他是汉代楚王的后裔，曾任九江柴...

念佛所见之境，不可欢喜怖畏

念佛所见之境，恶境不可怖畏，但摄心正念，其境即消。善境不可欢喜，但摄心正念，必...

净土法门不谈风险很大的转世

通途佛法谈到菩萨道慈悲心的问题，可能有人会发愿要生生世世在这个世间行菩萨道，度...

龚老居士往生的殊胜事迹

去年元旦时，东林寺助念了一位九江的龚老居士往生，非常殊胜。那时我们正在打冬季...

人当临终，唯此事为之有益

【原文】人当临终，唯同声念佛为有益。若识心未去，沐浴举哀等，大有所妨。是以修...

末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱

窃以末法众生，根机浅薄，匪仗佛力，决难了脱。是以必须抱定信愿念佛，求生净土一门...

生死无常，念佛之人自然得庇佑

前天中午，姐姐打来电话，我听她的声音有些异样，以为她有了什么烦事，想找我讲讲。...

念佛行人应当吃长素

《梵网经菩萨戒》云：夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。吃肉的人，断...

闭关念佛二十一天的感悟

二?一五年的暑假，我有幸参加了净土文化夏令营。在七天的早课中，我沐浴着东林清畅...

阿弥陀佛的无条件救度之心

往生就非常纯粹的三个条件：只要你信、愿、持名。而且这里对你持名没有提很高的要求...

培养临终的第二念

净土宗要培养临终的正念是什么意思？临终第二念的正念，正念！第一念的正念不容易做到。诸位你相信你临终的时候是...

从朝至暮，一句佛号不令间断

无论在家在庵，行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起...

念了一辈子的佛，现在不念了

我这次到太原，见到一些六七十岁的老人家，念了一辈子的佛，现在不念了。说学了这么多年佛，没找到一个正法，现在...

不能只欣求极乐，还要能厌离娑婆

念佛人不是只有念佛，你要培养信愿，所以它是三资粮。信愿本来就是一种观慧。愿力是...

临终助念要避免「瞎张罗」

临终助念是件好事，好事要好办，要按印祖撰述的《临终三大要》及鉴定的《饬终津梁》...

临欲终时，阿弥陀佛往此人所令其得见

【原文】尔时世尊告诸比丘：今当为汝演说西方安乐世界，今现有佛，号阿弥陀。若有...

修学净土法门，解行都要一门深入

净土法门的修学，起先绝对不能看太多太杂，解和行一定都要一门深入。解和行怎么深...

《阿弥陀经》与《金刚经》是否矛盾

弟子业障深重，赋质愚蒙，幸闻净土法门，而得皈依座下。惟有恪遵吾师老实念佛之训，...

夜半念佛见一金甲神，恐是魔试便不敢念

佛法利益，非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病，及祷神祈鬼求愈者，皆所谓担麻弃...

念佛与念观音菩萨的关系

观世音菩萨代表阿弥陀佛慈悲的一面，寻声救苦，拯救众生。印祖常常劝勉大家持念观世...

烧出舍利就一定是往生极乐世界了吗

问：请问师父，人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗？大安法师答：能够烧出舍利子，说明这人的修行还...

对治娑婆世界的爱取，这是成败的关键

你的生命有限，你要把重点放在哪里？是业力还是执着？（学员答：执着）对啦，所以诸...

五浊恶世，非念佛法门不能得度

我们要深信在这个五浊恶世，舍去念佛法门，绝对不可能得到救度，要有自知之明。通...

【推荐】一念相应一念生，宝池莲华已标名

净土宗祖师大德常常开示一句话：一念相应一念生，念念相应念念生。一个净业行人当...

临终接引愿，预设的护佑

设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与...

最后的生还者——地震废墟下念佛得救

2016年2月6号半夜凌晨三点，正当大家欢欣期待即将来临的农历新年时，台湾台南...

莫把极乐世界当作天方夜谭般的神话

自古以来，就有很多人把极乐世界当作天方夜谭般的神话，或当作是寄托理想的乌托邦；...

你的佛号为什么没有力量

平时思惟：一、罪障深重，求出无期；二、弥陀大愿，必定救拔；三、无常迅速，把握当...

家属能为亡者助念，是否对临终者更有利

问：很多家属请助念团去助念，多数情况是自己不念，忙里忙外张罗着处理后事，最多偶尔念一会儿，这样是否有点颠...

善导大师的十段精彩法语开示

《般舟赞》，善导大师有十段法语的开示，也是同样在显示阿弥陀佛愿力慈悲救度，念佛...

为什么理观对净土行者甚为重要

问：请问师父，何谓理观，为什么理观对净土的行者甚为重要？净界法师答：理观，简单的讲，就是对道理的观察...

一心归命如何运用在生活中

问：请问师父，何谓一心归命，我们修行净土的行者，要怎样将一心归命巧妙的应用在日常生活中？净界法师答： ...

「南无阿弥陀佛」之声

您听过回声吗？有一种回音壁，弧形的，两端相距有几百米，一个人在回音壁的一端说话...

古代名士专修净土的事迹

中国古代有很多官宦名士专修净土法门。他们有的先由修学其他法门转为专修净土，有的...

此间犹如火宅，赶紧移民极乐

信愿持名的愿就是厌离娑婆、欣求极乐。《阿弥陀经》中为什么要三番劝愿，不断地劝...

阿弥陀佛可以给你加持，但不能改变你的思想

诸位！阿弥陀佛可以给你很大的加持，但是我要提醒大家一件事情，阿弥陀佛不能改变你...

临终助念遭亲属反对,应该如何应对

问：作为佛弟子，父母去世应以佛教方式助念送往生，但如果遭到家人或亲属反对，我们应该如何应对？是随缘还是应...

爱极乐胜过爱娑婆

善导大师在《般舟赞》中说到：须知入净土之缘起，出娑婆之本末。也就是说，我们要知...

临终处理的注意事项

人生苦短，人命无常，一息不来，即成隔世，超升堕落与否，临终处理至关紧要。如何引...

同念佛号，猛兽害虫彼必远去

猛兽、毒蛇、蝗虫之类，均由人心凶恶，故致伤人。若向彼念佛，及教一切人各念佛，彼...

切勿舍净土而修其它法门

阁下既看《文钞》，宜依之而行，则决定会得大利益。切勿因读大乘经，或遇宗、教、密...

出离心对净土宗的修习非常重要

在发菩提心之前首先要发起出离心，出离心是菩提心的基础。从前面学习省庵大师《劝发...

佛号入于乱心，乱心不得不佛

我们修行，大家肯定都有感觉，一修行，感觉最重的就是心散乱，不是昏沉就是掉举。这...

把厌离心彻底地提出来

原来我在佛学院讲净土课的时候，比较年轻的学生说，哎呀！我们这么年轻就让我们念佛...

《临终三大要》述义

《临终三大要》作于民国十九年，即一九三○年，这篇文稿完全是从印光大师的真实心里...

只顾着「佛学」，而不重视「学佛」

现如今，清净如法的实修道场，在国内已经是屈指可数。在我的心里，这些道场是娑婆世...

专一念佛之章程

手书备悉。丧中如此办法，不但于亡人有益，实令阖家均种莫大善根。此后纵不能长素，...

不要因为念佛太简单，就认为它很低级

阿弥陀佛的大悲愿海平等普度，含摄一切众生，大造之中不遗一物，上至等觉菩萨，下至...

称诵佛号就是念佛吗

念佛是大乘佛教的一种重要修行方式，它包括口称念佛与观想念佛，或二者兼而行之。现...

如何参「念佛是谁」

有道友问：如何参念佛是谁？这是话头！你问念佛是谁？参啊！到底是谁？谁在念？嘴...

我们怎么去为死亡做准备

有白昼就必定有黑夜，所以就必须要为黑夜的到来作准备；有夏天的暑热就一定会有冬天...

佛以大悲出此法门横截生死

救世最急者：末世众生，根钝障深，解脱禅定，甚难可得。佛以大悲出此一门，横截生死...

居士讲演,只可专主净土一法

居士讲演，只可专主净土一法，不宜泛讲。泛讲，乃讲经法师之事，居士何可开此一端。...