学佛修行文章开示系列(第10页)_学佛文库-中国校园网

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从龙树菩萨的故事中得到的启示

在佛教的历史上，从印度到中国，对弘扬大乘佛教贡献最大的当属龙树菩萨和无著菩萨，...

四个次第引导你离苦得乐

我们每一个人都希望生活是安乐的，但是如何能够安乐而住呢？可能会有两种态度：一...

【推荐】在生活中积累福报原来可以这么简单

依报随着正报转，如果有十朵花，那就只会吸引十只蝴蝶，如果有一千朵花，可能就会吸...

修行就是与烦恼战斗

修行就像与烦恼战斗，必须不断地提高自己的战斗力，才能战胜敌人。如何提高战斗力...

改一字即可避免「十后悔」

某天，有一位学僧前去请教云居道膺禅师，他问道：弟子每做一件事之后，总是不胜懊悔...

修行之秘诀--一向专志

一向专志是有成就的菩萨之修行秘诀。大乘经典讲阿鞞跋致不退转菩萨，他有个特点就是...

凡夫菩萨怎样修六度呢

这个菩萨是已经发了菩提心、具足空正见的菩萨，他准备要很正确地走在菩萨道上，当然...

修行人不与俗人混

佛在法句经里面说，不与俗人混，不与僧相杂。出家无欲者，实为修行人。如果约发心来...

如何在平常当中修行

佛法就如同阳光、雨露、空气和水一样，我们时刻不能离开。饮食滋养我们的色身，佛法...

随时随地防护心念

怎么样防护呢？佛告诉我们防护的方法很多，就是在我们受三皈的时候，受五戒的时候，...

《一函遍复》白话译

(印光大师著圆涛法师白话译) 净土法门，对上、中、下三种根机，不管是利根、钝...

如何与佛愿相应

佛，梵语具云佛陀，译为觉者。觉悟了人生宇宙真理实相、具有大智慧的人，不是神仙。...

修行人不要有诤讼胜负之心

有一天，目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话，二人相约同声赞颂经呗，看谁唱诵最好...

「十不求行」帮助我们修养身心

《宝王三昧论》的十不求行能够很好的帮助我们修养身心。第一、念身不求无病，身无...

如果没有福报，修行路上障碍就会很多

学佛应该从培养福报开始，如果没有福报，不仅智慧开发不了，更重要的是，障碍很多。...

修行是要分别，还是不分别

在修行的时候，我们要问一个问题：到底修行是要去分别，还是不分别，这是一个非常严...

行住坐卧二六时中，一切无心不被物转

佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来...

找到一切痛苦的根源

这个地方为什么讲勤修加行呢？古德批注上说：一个菩萨深深地了解到一切业障海，皆由...

修行也有四件事先苦而后乐

佛在舍卫国祇树给孤独园时，有一天清晨，波斯匿王率领四种兵队，乘坐宝羽装饰的马车...

把烦恼习气一点一点磨掉

修行是什么？修行就是修正我们的习气，把我们与烦恼相应的种种习气毛病一点一点磨掉...

修行很简单，大道至简

人修道，坏在一个要自己好上。什么都想要最好。比如问求子求婚姻，就问那里菩萨最灵...

如何快速对阿弥陀佛产生坚定不移的信心

问：如何快速地对阿弥陀佛产生坚固的信心，内心深处潜意识对阿弥陀佛不再有一丝一毫的怀疑？在凡夫位，能够完全...

如何判断发心的真与伪

【有罪不忏，有过不除，内浊外清，始勤终怠。虽有好心，多为名利之所夹杂；虽有善法...

如何判断发心的正与邪

【世有行人，一向修行，不究自心，但知外务，或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或...

如何判断发心的大与小

观三界如牢狱，视生死如冤家，但期自度，不欲度人，如是发心，名之为小。众生界尽...

印光大师论对治烦恼习气

奇哉，奇哉，一切众生皆具如来德相，但因妄相执著，而不证得。若离妄想，则一切智、...

世间四种可贵之人

佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园，为比丘们开示：有四种修行人，可敬、可贵，为世间...

一用功便有境界，此实多半是魔境

问：小女现年廿二岁，矢志不嫁，吃素念佛，业已数年。今春其母亡过，伊哀思笃切，数日不进饮食。后经弟子嘱其为...

宁可千生不悟，勿教一时着魔

修行人, 心不可偏, 若偏, 即或受病。身体孱弱, 当息心正念, 俾神不外驰,...

福报是用来修行的，不是用来享受

有道友问：自己从事股票业多年，感觉不务正业，但生活逼迫，却也无法放手。不知如何...

修行必须要有一颗恒心

释迦世尊在世时，有一位有钱的长者，听闻佛法之后，感觉到佛的真理是世间上没有能比...

实际修行过程中间要防止四种病

《圆觉经》上面说过：善男子，彼善知识所证妙法，应离四病。一者作病，若复有人作...

【推荐】观看电影、电视对修行的危害

观看电影、电视对修行的危害凡夫定力有限，遇恶缘则易起邪念。温光熹居士曾给印祖...

学道之人，虑宜远，思宜近

虑宜远，思宜近。我们在做计划的时候，要有一个远大的计划、远大的目标，但是我们在...

修行人应断除淫欲

一、龙树菩萨开示修不净观：《中观宝幔论颂》杂说品第二（节选）禅的基础白骨观...

真正的修行是红尘炼心

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修...

戒定慧在一念间

居士到寺院是为了学习佛法而来，为了修行而来。修行就是修正我们的行为心念，因为我...

一门深入，不要贪大贪多

将佛法与日常生活结合，来验证这个心，无非是训练心的一个方法，我拉拉杂杂的说了这...

「朝三暮四」成语的由来

给大家讲个朝三暮四的故事。春秋战国时，有个宋国人，养了一群猴子。猴子们特别聪...

五停心观对治五种烦恼

五停心观指不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观等五种停止、息灭心中烦恼魔障所...

昼可不食、夜可不眠，功课不可不做

你每天如果没有一定的功课，就是挂名的佛教徒。净土行者，每天务必要有一定的功课，...

修学佛法必具的三项要求

知道人生是苦，知道生命短暂，知道国土危脆，却不知道生命何时结束，不知道死后往哪...

心要与法相应

曾经有位修行者，去参学一个很有名的道场。那里住着很有名的大德。但是过了几天，人...

【推荐】为何越修行习气却越严重

我们的习气应该怎么对治呢？有修行愈力，习气愈发者，乃只知依事相修持，不知反照...

用慈悲观来对治嗔恨心

我们众生的烦恼，也是各式各样的，有些人贪烦恼重，有些人嗔烦恼重。嗔烦恼重是这样...

须自量根性，勿唯图高胜

【如观境不熟，理路不清，以躁妄心，急欲境现，此则全体是妄，与佛与心，皆不相应，...

怒宜努力消融，过要细心检点

怒宜努力消融，过要细心检点。这一条同样是告诉我们：面对环境、面对自己，不顺心...

身虽不出家，但心要出家

出家里面还有四种形态，一般我们会讲：出家出家，就是身体出家心也出家，这是最好的...

酒肉穿肠过，是否也可以修行得道

问：禅宗在佛教历史上，有其激进的一面，不喜欢一级级阶梯，而追求顿悟成佛，是否就能摆脱戒律的束缚？像济公一...

修行人有藕断丝连的个性是没办法修行的

不能专，要他专；不能念，要他念；不能一心，要他一心。我们希望这一念心不贪求世...

一切业障皆由妄想而生

前面我们谈到了禅宗的历代祖师，明佛心宗，行解相应，名之曰祖，那么，行解相应就可...

修行以念佛为稳当

百丈大智禅师丛林要则二十条丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。精进以持戒为...

修行就要断欲去爱吗

我们为什么会有烦恼？因为自私的缘故。为什么会有自私？因为有欲故，想尽办法来保护它，深恐它跑了。若是对它不利...

修行人每天有几件事不能忘记

做为一个修行人，每天有几件事不能忘记，就是佛教讲的正知、正念。第一是要知道人...

修持以净心为要，处世以慎言为先

自己的修持以心地清净为最重要，处世接物以言语谨慎为第一。清心是保持内心恬静，...

二十四种入魔之因

魔分四种：烦恼魔，五蕴魔，死魔，天魔。第一种魔称为烦恼魔，令修行人趋向于邪途，...

顺境要用行力，逆境要用忍力

印光大师说：我们菩萨六波罗蜜，其实只有四个法门，就是布施、持戒、禅定、智慧，这...

为什么有些大修行人转世后不如前生

问：禅宗有些大德悟处很高，如五祖戒禅师、海印信禅师、唐代的圆泽禅师，还有真如喆这些大修行人，有禅定，能开...

得到临终正念的三个重点

大乘佛教，有很多很多的法门可以来修学，古德把整个大乘佛教的修学，把它分成两个重...

菩萨的修学分成三个阶段

我们可以把菩萨的修学分成三个阶段：第一个，见山是山，见水是水。回忆我们刚开...

佛法中的「勤俭宽和」

我书房墙壁上挂着一副勤俭宽和，是一位出家法师的墨宝，这副字一直我非常喜欢。若从...

修行是为了找到自己

修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢，是不是一定要专职打坐、阅读...

【推荐】不要倒霉了才来学佛修道

像你们又修道又念佛又学密宗，其实我当年也一样，反正有道我就拜。密宗也好，显教也...

修行人要远离六种颠倒

【地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念...

不要只求顺缘，还要求点违缘

我从小就有很多的疑问，也喜欢问。长大以后去读书，老师那儿一讲，完了以后，我肯定...