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佛教法师居士文章(第19页)
欲修净土佛国者,当发大愿
《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》第九修持门中的净愿门。 在论典里面也讲过...
大势至菩萨所修念佛三昧之内涵
我们看壬七,势至观根大。这个根大跟前面的根大是不大一样。前面的根大是各别的观六...
供养鬼神,能给你免灾难吗
如果你舍了佛、法、僧三宝,你能够再找一个帮助你的、能够救度一切众生的天魔外道,...
情感重的人为何会堕落
【纯想即飞。必生天上。若飞心中。兼福兼慧。及与净愿。自然心开。见十方佛。一切净...
如何选择适合自己的法门
不论地藏法门、观音法门、念佛法门等等法门,都是提供进入佛法的一种途径。门是通达...
净土法门的特点
由这个他力的救度特点,也就构成了净土法门与通途自力法门的许多的不同。比如通途佛...
如果每天念一念,这个牛肉就吃不下去了
我住支提山的时候,就碰到牛会拜人的事情,它为什么拜人?旁边有个村庄,那头牛准备...
「专修」和「杂修」的划分
善导大师讲的这个专修和杂修的情况,确实善导大师讲专修的五种:你要读诵经典,读诵...
这十种念佛,就是利用种种习性来入道
(上) 《莫到老来方修道》,我们继续讲第九修持门的净念门。那我们常说念佛,念佛...
「命浊」的由来
看第五段的命浊。 这个命浊主要是由识阴引生的,就是内心当中一种生灭的、了别的作...
净土行人早课功课之法
修行之方,亦有节次(程序、次序),如僧家功课之法,不必拘套,但以念佛为主。每日...
求地藏菩萨却「事与愿违」的背后
我们都是佛弟子,皈依三宝了,我们对佛法有没有疑心?有没有怀疑?一般的正常生活当...
地藏菩萨为何不能让众生永取解脱
地藏王菩萨有这种神力,反过来说,应当使一切众生永取解脱了、永远不再受苦,也就是...
念佛往生一法,对初发心菩萨来说非常重要
尘劫声闻者,有于大通佛世发心,皆因退大,尘点劫来,堕声闻位。故经云:鱼子庵罗华...
为何念佛人要到临终时,才能见佛来迎呢
问: 佛是无处不在的,那为什么念佛人要到临终往生之时,才能见到佛来接引呢? 大...
如何让心不被外境所转,同时定住
问: 如何关注心不被外境所转呢?一丝一毫的心都不能动,同时定住,这么强大的定力...
弥陀的名号能治病靠的是什么
阿弥陀佛名号确实是阿伽陀药。阿伽陀药就是万病总治:以一个药方治一切病。无论身体...
娑婆跟极乐都是如梦如幻,为什么还要取舍
有人就问蕅益大师,既然安住一念心性,娑婆跟极乐世界都是如梦如幻,为什么要取舍?...
念佛如果心力不够,还需要加些净观
《莫到老来方修道》,今天我们讲第九行持门的净观门。也就是说我们修学净土,你要在...
对净土法门要具足这十种信心
《莫道老来方修道》,我们讲《西方合论》的第九,修持门。上一讲讲这个净悟门,要用...
这些能够悟透,对净土才有决定的信心
今天我们的版块呢,要讲到修持门,《莫道老来方修道》,终于迈入正题了。 讲到修持...
念诵这部经所得的功德,是尽虚空遍法界的
【须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供...
做恶梦的时候,你还能念圣号吗
假使说,我们临命终时能够念佛号,能够念大乘经典一句,罪业立时消失。但是那个业障...
刚信佛时很灵,信久后为何就不灵了
有好多信佛的人,感觉信三宝很久了,却没有得到感应。你有好多毛病,不降你的罪就是...
吃这些东西不得病才怪
现在的肉更可怕的是加了很多的激素、化学的东西,它的毒素很多。比如现在动物肉里面...
破斋酬业的故事
破斋酬业,这是《现果随录》里面记载的,也是安士居士他的家乡发生的一件事情。昆山...
不要期待别人让你满意
这个对外的弘化,我觉得有两个重点。这个忍辱是有一些基础的。 第一个,包容。我们...
无边的生死罪业和痛苦是怎么来的
众生在迷,贪著、攀缘、妄想执著世间、出世间的一切事物,在这一切虚妄之相上起纷争...
不修空性智慧,就很难断除对三界的攀缘
【不具通达实际慧,虽修出离善菩提。不能断除有根故,应勤通达缘起法。】 如果一个...
净土行人什么程度才算得上真信切愿
问: 请问师父,净土宗的宗旨是信、愿、行,我相信阿弥陀佛,相信有极乐世界,也发...
临终提不起正念,阿弥陀佛能把我救走吗
问: 我们都说要对阿弥陀佛有信心,然后一定要相信阿弥陀佛,他有这个本事,有这个...
四种念佛的方法
一念佛起,万虑顿消。其他的什么事情都不重要。心中唯有一句佛号,南无阿弥陀佛,一...
一念熏修虽然短暂,但却是真实的力量
一念熏修无漏善故,或得出缠,或蒙授记,如何自欺,尚留观听? 佛陀就劝勉阿难尊者...
念《地藏经》灵与不灵的原因
能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。 也有人问过我,他每十斋日...
未来不由你计划,业果来安排
此世不执著,他世也不要执著,过去也好,未来也好,都不要执著,这叫不著三世。过去...
把净业三福作为日常行为的指导
问: 法师开示的净业三福很好,但是做起来就好难,对现今佛教形势,如能人人修净业...
偏执无生之理,轻视往生之事
执著有往生的事相,虽然不了解无生的道理,但老实念佛,叫颛蒙念佛,还有往生的利益...
往世恶业,今生病因
我们如果生病了,我们要思惟,它不是无缘无故的。生病:冰冻三尺,非一日之寒,不一...
《楞严经》的三个重点
《楞严经》前三卷半的经文当中,有三个主题是它的重点: 第一个,破除虚妄。 我们...
娑婆是虚幻的,为何还要行孝关爱礼敬呢
问: 既然娑婆世界是虚幻的,那为什么还要认认真真对待周边人,行孝、关爱、礼敬呢...
心如弦直,可以入道
佛说二十难中云:得人身难,生中国难,得遇佛法难,亲近善知识难,生正信难,此五乃...
无力救度菜场的许多物命,该怎么办
问: 在菜场面对许多物命,自己无力救度,当如何处置? 本源法师答: 《梵网经》...
对经典不尊重和亵渎,都会有后果的
把这个经典作为枕头,你去这样作的话,就会损你的福报了。这件事是指安徽颍上县,有...
蕅益大师《净土偈》六十首
博山禅师拈净土偈,每云净心即是西方土,盖以因摄果也。读者不达,遂至以理夺事,几...
为什么凡夫的世界都是种种障碍
我们看经文。这个是答相随性遍,以释相违性难。这个地方有两个重点: 第一个是相违...
念佛时间被占用了,利生事业是否要往生后再来做
问: 每天念佛的时间被发心做事占用了,而且有空念佛时,也都是要做的事在脑子里面...
极乐在现前一念心中全体具足,为何却感觉不到
问: 西方极乐世界在现前一念心中全体具足,可弟子却感觉不到;事相上的极乐世界又...
出家人给众生治病收费是否合适
问: 法师给众生治病收费是否合适? 大安法师答: 一个出家人给众生治病,当然首...
遇到什么灾难,就这样去发愿
菩萨做些个什么事呢?利益众生。总的说一句,就是利益众生。要利益众生,你得有智慧...
经书读得越多越好,还是越深越好
问: 师父,是经书读得越多越好呢?还是读得越深越好呢? 梦参老和尚答: 我推荐...
能认识到妄想,这就是修道的收获
一天我们这个昏烦恼乱的事非常多,这都是由贪欲而起的。经过佛说法了之后,闻了正法...
修行之路为什么很困难
修行为什么很困难?因为它不只处理今生的问题,连过去的问题都要处理,无一遗漏。你...
以这种心态来拜忏,是不能灭罪的
称情爱恋,违意憎嫌,此不净心,未足除罪。 这是说明在修忏的时候,有一些错误的心...
刚死亡时的感知是什么样的
我们现在有念。有念是迷了,无明迷了,谓心为念,念即是心。咱们起念动念,说心里起...
看着是幸福,其实是灾祸
为什么要受苦?我们招感来的。为什么招感苦?因为没有智慧,认不清这个事是真事、是...
现生可以了生死者,唯有净土一门
原文: 须知佛法法门无量,修之及极,皆可以了生脱死。而于现生决定可以了生死者,...
无论何等根性,均可了生脱死,以仗佛力故
原文: 若真知佛力,自力之优劣,则断不至犹执着于唯究自心,谓识得即是道,而不须...
发菩提心后,如何面对顺逆的因缘
我们再看对治退还。 为欲对治虽已发趣,复退还因,故立忍进波罗蜜多。退还因者,谓...
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阿弥陀佛第十八愿:十念皆生我国愿
设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆...
在寺院担任执事,怎样作才能服众
问: 在寺院担任执事,怎样作才能服众? 大安法师答: 确实,在寺院现在作班首、...
是否以见相见光,来论定修行
有的众生他从木雕的、泥巴塑的、金银铜铁所铸的这些佛像,他去行礼拜,得到只是加持...
你有这么一念心,就能使你度过一切苦难
有一个道友问我,说我曾经讲过假使热铁轮,于汝顶上旋,终不以此苦,退失菩提心,这...
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《地藏经》告诉我们修行的方法
《地藏经》每一品都告诉你修行的方法,生怎么样做?死怎么样做?平常时我们怎么样做...
为何佛的恩德还超过父母的恩德
诸佛的恩德很难报答,他超过父母的恩德。那父母之恩对我们来说,是至为深重,那现在...
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经书跟佛像千万不要烧
【复次。地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。...
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尾页
观音菩萨是西方三圣,为何念他的名号不能往生
追求临终正念,在唯识学有三个重点
为什么很多念佛人害怕临终没有正念
吃得苦中苦,方为人上人
烦恼深重的凡夫往生后为何能得不退转
皆是识心分别计度,心态决定你的状态
勤则不病,不勤则病
孝顺父母
嗔恨怨恨
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