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天台宗把菩萨道的修行分成二个次第：第一个叫做缘修（缘就是因缘），第二个是见道位...
通过念经来调伏心性
地藏占察前，为什么要念一千声地藏圣号
老和尚们无一人在痛苦中圆寂
梦里的境界，是多方面的因素构成的
如何将世出世间法圆融
佛教如何看待「化解太岁」
净业行人应阅读哪些书籍
想度众生，你得赶紧去了才能回来
助念生西须知
你能观照的心，也是唯心所现的一个因缘
若人欲识佛境界，当净其意如虚空
极乐六尘皆说法
80后工科博士的自白：我为什么选择念佛法门
纯想即飞，纯情即坠
一体万用，一念万涵
「悭惜财法戒」这个戒很重要
恨了邻居十年，我收获了什么
不发愿不回向不诵经咒，只念六字洪名可以吗
具缚凡夫，欲度众生，无有是处
毒草之譬喻
上中下根各自修行，都有往生之分
远离挠乱道业的魔处，则往生净土指日可待
哪些是修净土之人不去做的范围
修道者应跟什么样的人常待在一起
佛陀不能主动地救拔我们
能够这样至心念圣号，求什么就能得到什么
阿弥陀佛于诸众生有大恩德
杀生之业这么可怕，还可不戒吗
你要是做了，这才是真正保险
法显大师历时十五年的西行求法之旅
人生百病的百药对治法
诸恶已作，业报已现者易生净土
凡夫的障怎么就这么重呢
佛门里的四尊大财神
瞻礼供养地藏像的感应
凡是信佛的人，灾害面前多数都是安全的
财布施与法布施为什么要相结合
修行重在断除贪嗔痴三毒
提起佛号，把瞋恨心降伏下来
没有出离心，修一切善法也跟生死不相应
持戒布施者易生净土
六根的结到底在哪里
山中一昼夜，人间几十年
祖师也有业障啊
为人处事的十二个法则
信愿持名，去极乐莲华里安身
星云大师：为新型肺炎疫情向观世音菩萨祈愿文
智慧与禅定者易生净土
亲近善知识很重要
怎么才能六根互用，把自性光明显现出来
能戒房事，则病少多矣
观世音菩萨名号的由来
新春祈福要念哪些经咒才好
2020如瑞法师新春寄语
送接灶神的意义和仪规
恶人尚且能往生，何况善人
善用心者,困苦艰难皆为解脱之本
这样的人心特别狡诈和阴险，而且城府很深
应怎样对治瘟疫和流行病
什么叫「不退转于阿耨多罗三藐三菩提」
经常做很多梦，如何念佛才能安眠
南无佛说秘瘟经
只要有这个欲望，想出离就没有办法
宋代高僧圆照宗本禅师
若从烈焰中觅得清凉地，非冷眼人不能得
至简至稳，莫若信愿专持名号
助念团以亡者身体柔软诓诱家属学佛，这样做对吗
学佛之前诽谤过净土法门该怎么办
打坐时面对业病的干扰，该怎么办呢
谋人财产，结怨相报
阿那律尊者得天眼第一的因缘
除种种重障，必先行忏悔
欲修净土佛国者，当发大愿
大势至菩萨所修念佛三昧之内涵
供养鬼神，能给你免灾难吗
情感重的人为何会堕落
如何选择适合自己的法门
净土法门的特点
如果每天念一念，这个牛肉就吃不下去了
「专修」和「杂修」的划分
这十种念佛，就是利用种种习性来入道
「命浊」的由来
净土行人早课功课之法
求地藏菩萨却「事与愿违」的背后
地藏菩萨为何不能让众生永取解脱
念佛往生一法，对初发心菩萨来说非常重要
为何念佛人要到临终时，才能见佛来迎呢
如何让心不被外境所转，同时定住
弥陀的名号能治病靠的是什么
娑婆跟极乐都是如梦如幻，为什么还要取舍
不管修哪一个法门都要持戒
出家人不求名利，但名利自然也会跟着来
念这个咒可以给菜地除虫
奶奶走了，家人念佛助她往生
舍利弗尊者得聪明利智的因缘
念佛如果心力不够，还需要加些净观
对净土法门要具足这十种信心
这些能够悟透，对净土才有决定的信心
尽量宽阔，悠悠生死
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