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据说，在这世界上，每天有36.5万人诞生，有15.5万人停止呼吸。 远离故乡2...
念佛必须得定量定时
阿弥陀佛是谁？为何有这么大的影响力
普陀山慧济寺的「佛顶顶佛」具有哪些涵义
依生灭法而发菩提心，这个菩提心是非常脆弱的
生命的「仓库」---第八识
修楞严经的人，遇到事情不要管对错
用智慧去观照，才能照见五蕴皆空
一心念佛，是为自己要事
【推荐】净土祖师们提倡的念佛方法
能忍之人有大力量大能力
一心念佛就能具足六度全体功德
佛像供久了有灰尘该怎么办
休念功名唯念佛，但忧道业勿忧贫
在修行的路上，要学会自我激励
你得念生死苦，功夫才用得起来
如何感得地藏菩萨亲自给你受戒
不要急于求心念一下子能清净
守三关与破三关
禅宗五祖弘忍大师的前世今生
唐代高僧承远大师
心无分别时，敬僧功德就圆满了
你知道吞不下那口气的后果吗
一个能让家人吃素的好办法
为亡者做功德，比烧纸钱更有用
人生一半一半，要懂得包容不完美
沙弥的等位与类别
学佛人该有的心态和观念
出家人的钵都有哪些讲究呢
如此审慎观察，一夜就可成为贤者
父母都应该教育孩子记住这四句话
念佛这件事，所求都能如愿
以不净观善摄其心，去除贪爱染着
怎样对治昏沉和妄想
人生最大的悲哀是什么
临终由于病痛不愿念佛求往生，该怎么办呢
印祖告诉我们家里怎么恒吉祥
如何劝导病人临终正念不失，得生善趣
学佛什么事能求什么事不能求
菩萨的五十二个阶位
法会上写牌位是不是真的能消灾免难
佛舍利是结石吗
【推荐】应该怎样观察我们的色身
【推荐】往生净土，你最好能够抓住一些重点
八字既亡，则生为衣冠禽兽，死堕三途恶道
隋唐高僧善导大师
为什么邪见的过失，比散动还严重
如何判断真心与妄心
雍正皇帝著书破邪护正法
天下大恩莫过父母，父母而在，堂前活佛也
七佛以来，犹为蚁子
吃素放生的真义何在
修行人的三大精进
僧人受具足戒前所问遮难的内容及其意义
机巧反招祸，因果天平最公道
临终是超凡入圣，还是继续轮回
对修行人来说，疾病是恩赐而不是惩罚
向地藏菩萨求人天福报，还怕得不到吗
我们真的了解因果，懂因果吗？
受三坛大戒前，为何要有忏摩仪式
常行供养能为自己种下成佛善因
鉴真大师--为了佛法的事业，何惜生命
魔障出现的原因及对治
净宗八要--净土之要关
净土祖师们一生的总结
把佛号重视到超越生命的程度
极乐世界何故名为极乐
地狱——罪苦众生的集中营
淫女惑人成骷髅
苦海无边，回头是岸
东晋高僧慧远大师
女众进入寺院应遵守的礼仪
念佛平时须相续
哪些钱财是不可以赚的
梦参老和尚十大经典开示
坐禅就是一个不断放下的过程
宏海法师：楞严经略讲
「一心不乱」应该怎么解释
凡所有相，统统是实相
妙湛老和尚法语开示集
放下对死亡的担忧
佛誓断众生贪欲之因缘
种种的罪殃皆由造作此十恶
念佛之人不可效仿愚人做愚痴事
出家人，其实一点也不闲
身处生死轮回，我们该怎么办
当妄想逼出来时，会产生一个反弹的作用力
极乐境界不是神话
四种念佛的方法
在家学佛男众女众的模范人物
弘一大师自述「不堪回首」的人生
古代禅师教化弟子的方法
人生如梦了不可得
众僧良福田,也是蒺藜园;罪福由此心,非前境过咎
听闻正法的功德利益
数息和念佛不一致是否如法
显光老和尚：略述天台宗六即佛义
以言教者讼，以身教者从
在寺院上厕所要注意哪些问题
恭敬赞叹地藏菩萨，即得超越三十劫罪
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