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一、迎师 传法时至，鸣钟三下。诸师及观礼随喜者齐集法堂（或其他预定殿堂）静候。...
附体这种东西，赶紧念佛把他送走
安住空性，发起菩提
家人都不信佛，并反对自己学佛该怎么办
唱着无涯歌，走向极乐国——新罗元晓大师
如何正确运用十念记数法念佛
这几种人最适合修地藏法门
时时刻刻勿令暂忘
佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐
诵经时身体发热是怎么回事
这种情况是对佛的愿力认识不足吗
娑婆世界是钱上之蛇，极乐世界是蛇上之钱
安住空性的人，把人生当历练
如此捱到临命终时，自然正念现前
一心三观和净土宗的临终正念有何关联
寺院「斋天」有何含义
至诚念观音圣号免遭屠城
【推荐】佛法告诉我们，要这样去对待逆境与业力
水陆法会八天七夜在做什么
火烧功德林是什么意思
卖斋立毙的故事
「十念法」念佛仪轨
【推荐】观男女二根极其污秽，才能破除淫欲之魔
发脾气的时候不要讲话
修学佛法不要永远停留在「知道」
烧一万个元宝，就可以免除灾难吗
净业行人应当远离这十种地方
「十念法」到底怎么念
曾以为非，今则为是
净土法门为什么要修五念法门
【推荐】临命终时永远记住一句话：往事不堪回首
他头顶智慧光，行走撼寰宇，摄念佛人行归净土
嗔是在你心中活动，伤害的正是你自己
由于不听闻此法，有一亿菩萨退转菩提
愿生净土者，必须要发菩提心
你得有一分相应，才能够生到净土去
为什么供养佛菩萨，不能有悭吝之心
不可妄自尊大而轻视古德，又不可甘心暴弃而不为豪杰
只有「无住」，才跳得出三界
地藏菩萨的化身无处不在
多欲为苦，生死疲劳
德的光辉跟世间的相貌完全不一样
忏悔的前提和方法
念佛三昧是否就是安住一念心性
怎么才是清净的布施
佛与提婆达多所结的冤结
面对魔军的这十支队伍，能不能打胜仗
断疑生信修善法
【推荐】爱女的离世，让我扔掉「铁饭碗」，捧起「金饭碗」
净宗大德彭际清居士
他们说那里「风水」不好
八宗共祖的龙树菩萨
龙树菩萨：广大发愿颂
【推荐】地狱的境界从哪里来的
真实无伪的慈悲心如何生起
此三身佛，从自性生，不从外得
思慧很重要，没有人可以取代
禅宗对六识空性的体证
「死期败烈」是净土行者的甚深法宝
如是行去，必得往生极乐邦——截流大师的故事
念地藏观音圣号和念弥陀名号有什么区别
鳖谋猴肝失挚友
这个咒能够拔除一切业障的根本
放经书的书房挨着卫生间，这样是不是不恭敬
一心不乱和念佛三昧的区别是什么
出家人的袈裟为何如此殊胜
这是难中之难，没有比这更难的了
诵经时如何随文入观
【推荐】大安法师：我能够学佛的因缘也是由于生病
自我激励，思惟暇满难得
「把全体果觉授与薄地凡夫」是什么含义
定业能不能转？有这样一个比喻
业障很重，但不妨碍往生
句句消归自心
不要随便发愿，你的愿力就是引导力
「疑」是修行的最大障碍
短时间的修行就能把无量劫的轮回解决
念一佛就等于念十方佛
何为有净土，何为戏论
佛陀入灭给我们什么警觉
宗赜禅师劝参禅人兼修净土
把人生的顺逆因缘，当做成就自己的一种方便
要想了生脱死，应先知道自己的工夫
怎样对待现代人的离婚问题
善业一停止，恶业就要当头了
负债为牛之宿缘
持名念佛为往生净土之要
不管外境顺或逆，人生的酸甜苦辣都要去尝
把观音菩萨看作弥陀的化身，是否有佛经根据
极乐也是梦幻泡影，是否就不值得求往生
如何发大心、立大愿、修大功课、回大向
你不想对立，那就用「自他交换」
「淫」是男女间彼此欢喜，怎么会有冤呢
日落西山忆故乡，急需检点办资粮
【推荐】做好这四大步骤，为往生做准备
菩萨戒为何要禁止蓄养动物
极乐世界莲花开敷的时间
「专修」与「杂修」如何区分
智者大师一生的故事
一口气不来，便向驴胎马腹胡钻乱撞
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