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临终关怀是一种比较人性化的世间法，陪伴临终人度过生命最后的时光，让一个生命减少...
学佛之后得重报转轻报
饥寒困苦爱易除，义无反顾往极乐
却到莲池更回首，世间蝼蚁尽纷纷
一切物质现象，都与心性有密切相关
八万四千法门，哪个法门最适合我
一个家庭两代人，母亲和儿子都出家了
以善来对治纠正不善
助念只是辅助，临终者才是主导
深信切愿不容易，如何才能生起信心
绝症或阳寿将尽的人是否更易得到加持
念佛行人如何看待疾病
莲宗六祖永明延寿大师画传
佛说宿殃掷石出血之因缘
地狱苦果深重，当精勤修行善业
好心真的能有好报吗
静坐与禅定
【推荐】没有什么比老病死的冲击更大
菩萨有七事利乐一切众生
情商低的原因和改善方法
把家庭作为修行的道场
幸遇大乘诸经，方知衣珠固在，佛性仍存
学佛者应从恭敬三宝开始
外财布施与内财布施
积极人生莫后悔
学会善待自己和他人
人，要提升自己的行情
因果关系中的三种错见
隐藏功德者，邪魔不能害
一住寒山万事休，更无杂念挂心头
《十牛图颂》略说
做人做事无不是以心为主
借钱别忘了说谢谢
身边总有小人，该怎么破解
听闻正法解诸缚着
瞋恚的六种过患
禅堂的法器与仪规
像死人一样做功夫
世上没有无因之果，一分耕耘一分收获
如何才是真正的吉祥之相
契理契机，找到适合自己的法门
娑婆世界的快乐没有安稳性
金色容颜转凡心
佛驮跋陀罗尊者画传
每个人的生和死，别人都替代不了
事必躬亲成就不了大事
虚云老和尚：参禅要旨
生老病死与成住坏空，促长了众生的出离心
业力大如须弥山，那该如何忏悔
只要你发愿生极乐世界就一定能生
发愿忏悔回向，这三步每天都得做
知道自己几两福报，不要被财富迷惑了
平时就要训练，信愿才能坚如金刚
毒瘤恶疮该如何处理
真正的佛法不是消极避世
如何用楞严咒求子
见他人布施，要起欢喜心
当个念佛呆汉，不做卖弄聪明之人
结合科学以阐明佛理
只有净土法门，才能三根普被
愿将娑婆三千界，尽种西方九品莲
不要顾虑衣服饮食，护法神给你送来
日常生活中回向的方法
闻地藏名见地藏像，常得端正生尊贵家
楞严经讲什么
读楞严经看什么
一向专志庄严妙土
全身心投入工作，是否也算修行呢
我们的眼睛总是在「看」
离四法得涅槃者无有是处
做了一点点好事，就想把一切灾难都免了
爱护生命就是爱护我们的心
一切诸法悉皆如梦，修之何益
平自己心里的这块地
钱不要来得太快，也不要来得太多
【推荐】娑婆世界有多苦，肿瘤医生亲历患病众生相
怎么样才能让我们的心静下来
修桥建庙的「大善人」为何会下地狱
把问题想通了，对佛法的信仰才能起来
怎样拥有一个「无」的生活呢
修行要找到正确的方法
有多大智慧，就得多大的解脱
佛脚被刺的宿世因缘
圆瑛大师与他的四大高徒
菩萨的十重戒
慈舟大师的念佛功夫
为什么偏空涅槃只是个化城
什么叫作佛号安住呢
省庵大师：劝修净土诗(一百零八首)
面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香
佛门里的大孝
解生死无常，不被境界所转
平常起烦恼忘了佛号，临终也自然会忘了
降低罪业的势力，因为罪业会让你临终痛苦
越到晚年，观照智慧就越重要
顺境时用精进法，逆境时用忍辱法
念佛宜修易行之行
造的罪业太深重了，阿弥陀佛能要我吗
把这些认识清楚，才会生厌离之心
净土所有依报正报，皆是本觉妙明
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