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问： 师父您好，印祖三十二字修行纲领中有敦伦尽分，闲邪存诚的要求，在清朝时又有百不管老婆婆成功往生的...
佛教寺院是否可以供养修炼成精的动物
轮回路险，用功须生处转熟
佛像到底可不可以戴在身上
随顺你的业力而变现
聪明之人与智慧之人的区别
无知和愚痴的杀生者
禅机的参悟需要一颗玲珑的禅心
重病患者可以出家为僧吗
勿追想过法，勿欣愿未来
一切是无常的，不好的事情终究会过去
三界的果报都是不安稳的
闭关念佛二十一天的感悟
阿弥陀佛的无条件救度之心
【推荐】楞严咒的六大妙用
贤书法师出家前写给儿子的信
有一个让我们心碎的问题
让自己的存在，成为别人的祝福
迷恋五欲失福报
占便宜的人，实际是消耗了自己的福报
永惺长老《告弟子书》
遇到逆境你会用哪种思想去面对
培养临终的第二念
心安放在道上，龙天护法自然护持
从朝至暮，一句佛号不令间断
忆念三宝远离怖愄
杀生可以致富，那是前世的福德因缘
君子和小人的十大区别
丢掉的是自己的福报
念了一辈子的佛，现在不念了
如何自己在家浴佛
【推荐】佛教中开光的真正含义
禅修中的五种念头
「五福临门」从何而来
天天都在等福报，那你永远是苦难者
我是个好人，为何还会得癌症
在动中修行更为重要
神通本从自性来
施食功德那么大，为何不做呢
当代佛教徒要具备这3种意识
寿康宝鉴之戒淫格言
佛陀降生利人天
不能只欣求极乐，还要能厌离娑婆
晚清巨商王炽的「商道」
这只鹅能听闻到佛法，是有大善根大福德的
培养孩子的仁慈之心
临终助念要避免「瞎张罗」
一切修法都是修心
修行不必挂碍衣食 真修自有龙天护持
地狱有八，名地狱异
临欲终时，阿弥陀佛往此人所令其得见
修学净土法门，解行都要一门深入
出家人托钵乞食的含义与由来
永惺法师圆寂：一生积极参与社会善业
想要做大事，既要任劳更要能任怨
心灵的品级，决定人的一生
为父母者，不能过度溺爱子女
印祖念佛经验之谈
文殊菩萨为什么要高举宝剑
文殊菩萨是修何法门而成就的
佛法具足世出世间一切诸法
《阿弥陀经》与《金刚经》是否矛盾
夜半念佛见一金甲神，恐是魔试便不敢念
见为善而得祸，便谓善不可为
文殊菩萨化身乞丐,两次救助虚云老和尚
念佛与念观音菩萨的关系
曾玩过碟仙，心仍有余悸该如何对治
烧出舍利就一定是往生极乐世界了吗
佛教徒为什么不吃荤腥
念佛时妄想很多该怎么办
善待老人就是善待明天的自己
十不善业所招感的恶业果报
因爱则生忧，因爱便有畏
一个人福报大了，就可以让周遭的人得到功德
一别成永诀
下半场的人生需要做一些减法
弘一法师的悲欣交集
无我的道理与轮回的迷梦
正信与迷信该怎么区分
对治娑婆世界的爱取，这是成败的关键
我们现在最大的盲点在哪里
三种方式打开涅槃安乐之门
生为一个人，先求认命再求开创
什么是运气？运气就是福报
如何理解《金刚经》的「无」与《无量寿经》的「有」
五浊恶世，非念佛法门不能得度
同样一个东西，每个人产生的想法不同
负心人终被人负
水滴虽微，渐盈大器
戒德具足，堪做世间之福田
佛陀会做这7件你我都难做到的小事
处处作主见如来
在佛菩萨的眼里，轮回没有丝毫快乐
如何明辨善知识
布施就是最好的结缘
不杀生的意义何在
临终时身不由己,鬼神引你入恶道
法布施的功德无量无边
欲得佛法实益，须向恭敬中求
【推荐】一念相应一念生，宝池莲华已标名
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净界法师
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