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历史上的中国禅者，僧，我特钦佩慧能；俗，则是傅翕。这傅大士，有一偈，未出家时，...
如何处理争执不下的状况
为什么要多念观音地藏两位菩萨的圣号
慈悲喜舍，我们平时可以这样做
弘一大师开示写字的方法
广州具备临终关怀的护理医院—广东颐年护理院
两土世尊一个遣一个接，为我们保驾护航
念佛愈癣疾
想要接触到这个光明，就一定要念佛
即使你放不下，每件事仍会离你而去
念到一心不乱，还会遇到恶因缘现行吗
放生牛的奇报
如何对治自己的情执贪欲
算命说流年不利该怎么办
行善如果求回报，心就有了挂碍
五阴无我，虚伪无主
有些人遇到障碍时，为何三宝没有出现
净土法门是一切法门归根结顶之法
如何对待生活修行中的善缘违缘
拔苗助长急功近利，都是有副作用的行为
阿弥陀佛普遍接引，为何那么多人还往生不了
不论老少美丑，心都要平等对待
修净土者皆不妨一切世务，人何为而不修乎
《阿弥陀经》的三部重要注疏
《无量寿经》之衣食自然
关于开悟的三种错误观念
心境决定你的处境
地藏法门里面一个重要的内容
不该你得的财，拿了就是灾祸
人类普遍的一种的悲哀
张抡的奏折
至道无难，唯嫌拣择
任职70年的香灯师：一位平凡比丘尼的觉悟之路
容易发怒，乃福气浅薄之人
两座寺庙山泉干枯，念观音菩萨泉水突然涌出
临终助念家属须知
六根之相是生灭的影像，没有真实的体性
正因为向外贪求，才把本来佛遗失掉
参禅之四易四难
如何是念佛止观
教化第一的迦留陀夷尊者
净土法门的特点从法藏菩萨的时候就开始了
宁肯老僧堕地狱，不把佛法作人情
极乐世界为什么不在东边
破除的是心中的执着，而不是破除相
先以欲钩牵，渐令入佛道
24小时念持地藏圣号的方法
世间人都要想修福，应该怎么修
大势至菩萨与念佛法门
姨父与鸽子的故事
莲宗助念的殊胜利益
要对病人隐瞒病情吗
大乘的空观与小乘的空观有什么不同
在「不幸」之中获得觉悟的机会
不知道妄想是空的，就很难改变它
古代帝王护生放生的故事
善导大师两种的深信
【推荐】肺癌晚期的父亲念佛往生
【推荐】为什么我们经常会去做不该做的事
假借生灭的因缘，成就不生灭的清净功德
修十大愿王为何能往生极乐世界
阿弥陀佛是在自心之内，还是在自心之外
人们为什么会惧怕死亡
真正的布施，要达到无私奉献
豪贵学道难，英雄到老皆归佛
什么才算是真正的「大」
如何判断修行有没有进步
百喻经·认人为兄喻
弘一大师劝念佛
怀玉禅师精进用功，感得金台上品上生
修行佛法莫作容易想
【推荐】念佛不能一心，当作何方便
当心碰到外尘时，才是真正修行的开始
念念贪嗔痴，还有功德和护法神吗
把一切事物看成假的，你就得到真实了
野鸭子飞过去了，你的心在哪里
一切众生皆有佛性，生可杀乎？
三界无安，以苦为乐
祖师在生死关头，尚且要示现恳切念佛
闻信弥陀名号的人，当下就得十方诸佛护念
《古杭云栖莲池大师塔铭》略释
莲宗八祖莲池大师圆寂纪念日
什么是加持，加持是如何发生效用的
堕落到畜牲道，都在偿还宿债
随众生心，应所知量，循业发现
不凭我佛之慈，曷遂超升之路
不离秽土而生净土
不要向鬼神外仙请教
禅坐时身体应该如何放松
开过光的东西就有了灵性了吗
偷盗产生的后遗症
莲池大师《三难净土》略解
佛陀说愚痴有六苦，唯有念佛得大解脱
马祖道一禅师广录
当妄心杂乱之顷，念佛自然随念寂静
六种会损耗财物的不良行为
生西劝持观音圣号
看病的时候，应为病人念一偈子
善用心者，即可以苦为乐，以祸为福
三国吴主孙皓玷污佛像的因果故事
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