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六道轮回文章(第3页)
做慈善并非是佛教的正务
当代有一种观点,认为佛教要主张做慈善,还说做慈善事业是佛教的正务。这种似...
想要断烦恼解脱生死,就要放下悭贪
供养具有灭除悭贪的作用。悭贪,就是吝啬、小气。佛菩萨是我们最为景仰的楷模...
三大轮回之根
今先说轮回二字之义,这轮回之义就是人间所共知的一句俗话,乃说轮过来又回过...
生死随缘
禅宗里有则机锋逼人的公案: 洞山因僧问:寒暑到来时,如何回避?师曰:何不...
今世的生死只是一段短短的旅程
生死问题是人类的一个永恒的命题,人类从产生以来就一直追问:人生从何来?人...
人有四种未来
龙树菩萨说,人有四种未来:从光明到光明;从光明到黑暗;从黑暗到光明;从黑...
执着越重,轮回就越难出去
唐朝有一个百丈禅师,他有一天在百丈山讲《金刚经》。在讲《金刚经》的时候,...
生命的颠倒与真实
厌离娑婆的心,和欣求净土的心,可以是互动的,有时候从厌离心下手,强化我们...
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六道之中,情难长久
娑婆世界的我们,几乎每一个人都沉沦在是世情的罗网中。祖孙情、父母儿女情、...
断除生命的相续——自我意识
在唯识学的相续,它提出两块:一个是杂染的相续;一个是清净的相续。当然我们...
灾难的启示与佛教的无常观
经云:高必坠,聚必散,合必离,生必死。因一切有为法,皆如梦幻泡影,这是宇...
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圆泽禅师的轮回故事
在唐朝时,有个居士李源,他父亲因为安史之乱,被杀了。他就不为官,把房子贡...
人生难得当精勤
有一个小孩听到佛经上说:盲龟值浮木孔,其事甚难。他想试试到底有多难,便将...
阿修罗界的因果相
本经的修学重点我们把它归纳起来,简单的讲就是要破妄显真,破除我们的无明妄...
如何看待通过催眠唤醒前世记忆
问: 近年西方心理学界通过催眠术,唤醒人的潜意识里前世...
人的生死问题
人的生死问题 人的生死问题,就是人的生命从何处来,向何处去。佛教不讲终极...
如何看待生死的真相
问: 佛法如何看待生死的真相? 惟觉长老答: 生死事大...
三类冤业
冤业一般讲三类。第一个是你有命债,叫杀冤。你今生为人了,你要吃猪肉,吃羊...
如何劝临终亲人发愿往生
一、直接问你心里有哪些放不下? 直接问病重的亲人你心里有哪些放不下?对于...
生死心切,念佛成片
修行第一要为生死心切,生死心不切,如何敢云念佛成片?且众生无量劫来,念念...
我们今天为什么还流转三界呢
在本经当中讲一个例子给大家做一个参考: 佛陀说:在城里面有一个人,叫作演...
关闭六根能得到更精致的快乐
为什么思惟苦谛,观受是苦?用苦来调伏感受的刺激。你喜欢攀缘,得到了什么?...
为何很少有人梦见前生事
夜梦中多现生事,罕梦前生,何也?盖梦以想成,想多现生,不及前生故也。且三...
是什么因缘触动了十法界的门
我们时刻的检查自己的内心的相貌,从而反省自己的心态是什么样的念头 。 第...
面对业力如何把握当下的自己
什么叫过去?就是阿赖耶识。阿赖耶识就是我们生命无量劫来善恶的业力、无量劫...
到处是路,何必忧虑
洞山禅师有一天去探望一位生了重病的学僧德照,德照就请示洞山禅师道:老师!...
妄想创造出六道轮回
妄想为什么会创造出六道轮回来呢?(这一段很重要)有名鬼伦,无名天趣。有无...
修学佛法最应警惕什么
问: 当下修学佛法的人最应警惕的是什么? 道安法师答:...
修行要了生死,不要做颠倒事
一个人生到世间上来,他是有他的标准的。给他吃的东西应该是五谷、蔬菜,不应...
学佛就是要出离苦恼
现在常有很多人来找师父开示,我问开示什么?他说他要学佛,我说:你为何要学...
天趣之因与果报
一、天趣之因 天趣之因就是:这个世间人不求常住的真心,因为他没有因缘听到...
仙趣之因与果报
天、仙、神、鬼不一样。什么是天?天就是光明义:天是行十善,人死后用化生往...
鬼道的十类
在《楞严经》的思想,是地狱受报以后,转为鬼道继续受报;鬼道受报以后,再转...
人趣之因与果报
一、人趣之因 (1)负债者互相追债 就是生了不肖子,要来讨债的,儿子向父...
如何判断自己是哪一道投胎转世
从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断...
善业和善念哪个重要
你们觉得善念比较重要还是善业比较重要?对你来生的影响,善业比较重要还是善...
救拔母亲出离生死
有一本《物犹如此》的古书,收集了许多可歌可泣有关母爱的故事,以下摘取其中...
真正的生与死
鲁迅先生曾在一篇文章里讲过这样一个富有寓意的故事:一户人家生了一个男孩,...
不住空寂的智慧
佛陀净住于舍卫国祇树给孤独园时,有一大梵天王起大邪见,作是思惟:我所住天...
唯有佛法能超越生死
生命的真相是无尽的轮回 人们在世间奋斗几十年,虽能拥有家庭、事业、地位、...
一念贪欲成猪身,一念瞋心变赤蛇
姑苏南濠街,有一人常作阴隶,每数日,辄往值班。邻有一人语曰:能带我至阴间...
苦难轮回不堪 心灵深处探求解脱
在人生过程中,最重要的就是「一念心」,也就是观念要正确,能够如此,道路就...
理解劫运的概念
劫是梵文劫波的简略。劫波,翻译成中文叫时分,是一种时间的概念。这种时间的...
众生轮回的习惯与体制化
也许你们会觉得奇怪,为什么我一上来就跟你们介绍木鱼和佛号。可能你们对此并...
欣求极乐勤念佛 厌离娑婆修忍辱
有时候,我可能只是比别人多忍了十分钟,结果就不一样了。这十分钟里,我会想...
没事要念佛,有事更要念佛
对不信佛的家人、朋友,末学只是劝:没事念念佛吧!反正只有好处,没坏处嘛!...
阿弥陀佛帮我们远离了分段生死
我们到了极乐世界我们是为了成就圣道,一般来说,你初地以后就可以回入娑婆了...
跳脱轮回识因果
昔时,佛在舍卫国为天人说法。当时舍卫城中有一位婆罗门长...
贪念恶念感召生死轮回苦
佛住在波罗奈国鹿野苑时,一日早晨到城里托钵,看见一位比...
为何日日须发今日必死之心
一 总说: 论云:第二思惟死无定期者,谓今日已后,百年以前,其死已定,然...
佛教你看前世因缘
有一天,佛告诉阿难:我看天地万物,各自都有他们的宿世因缘。 阿难见佛跟他...
被眼前的妄想误导
我们一般人很难被劝谏,活在自己的妄想很麻烦,你对一个人讲话他听不进去的,...
劫运下的悲惨世界
编者按:本文选自倓虚大师《影尘回忆录》第十八章之科学的问难,本题目为编者...
何以念佛人多,真能了生死者少
佛所说一切法门,虽高深玄妙,圆顿直捷,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。若断而...
透视轮回生命的状况
以蕴为观察对象 所谓认识生命的状况,说到底就是认识蕴,认识自身这一堆的色...
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娑婆世界的厌离行
净宗愿门的核心内涵是厌离娑婆,欣求极乐。然娑婆世界众生欲生起厌离心,殊为...
西方净土的欣慕行
释尊对西方净土依正庄严的描述,为我们建构起一个至极真善美慧的妙参照系,俾...
一位清朝探花的前世今生
苏州人吴引之,是清末探花,才貌出众。民国十年,朝礼普陀山,会晤印光大师,...
不向阎君去报到,直生西方得解脱
年少者不可以因循!但年少的人常常容易因循。你只要成办了往生,到了西方极乐...
出离心跟菩提心生起的标准
问: 出离心跟菩提心它生起的标准? 达照法师答: 出离...
珍惜暇满人身
一、暇满的体性 暇是闲暇。脱离了八种无暇,就是所谓的有暇。八无暇包括地狱...
多念无常迅速,度生死苦海
此身不向今生度 更待何生度此身。我经常念这句话。希望大家也能多念无常迅速...
最管用的观念就是轮回和因果
现在如果到中国,你作一个问卷调查,相信有轮回的、有三世因果的,估计比例不...
生死关头苦无伴,唯修三福能安度
无伴过患,就是在生死关头无依无靠的痛苦。 如云:若能了知如是过,愿取三福...
佛陀的出家是为了什么
佛陀出家前是一位王子,在宫廷享受着锦衣玉食、不知人间疾苦的生活。但在一次...
惑业未尽的高僧也难出轮回
历代开悟而没有了生死的,他就必然要轮转。有可靠的资料来证明,一些大禅师,...
如何处理生死问题
人身难得,佛法难闻。我们就会面临佛在大小乘经典所说的,一代时教,八万四千...
生命的形式绝不是我们肉眼能看到的这些
一般情况下,大家忙着用功,很少听到一些神奇古怪的事情,倒是经常听到有居士...
盲龟值浮木
每百年才能从海中探出头来一次。而大海中有一根浮木,上头有一个孔洞;它浮在...
不知生,焉知死
人死后到底有没有生命的延续呢?如果有,是怎样延续的呢?如果没有,能否给出...
宿命通一看,你还敢结婚吗?还敢吃鸡吗?
人猪合体 看看人和人的关系:当年恩爱,今作怨家。昔日寇雠,今成骨肉。昔为...
顺生死流的十种心
刚才有个道友问我:如何能够保持着我们这个菩提心不退?如何保持大悲心不退?...
念佛是众生出轮回的捷径
净土行人要努力让自己念出的这句阿弥陀佛,如沉舟溺子,声声呼唤娘亲的救度,...
这种人不叫有净土
悠悠泛泛,对生死心不切。有点时间就念一念,没有时间或者有很多理由为自己开...
今生是流浪的最后一生
凡夫众生要住在五浊恶世度化众生是不可以的,这就好像一大块的冰块,你想用一...
是今生重要还是来生重要
有一个真实的故事──有一位法国百货公司的店员,有一天,他在经济萧条的时候...
发出离心 舍凡夫心
在《道次第》中,下士道的内容为念死、念恶趣苦、皈依三宝、深信业果,中士道...
我们生命的真相
我们要思惟到,我们得人身是很不容易的。这种得人身之困难,佛陀用种种的比喻...
生死苦海六道轮回
众生由于妄想执著,起惑造业,岂但障蔽了本有的佛性,而且招致种种业报,沉沦...
离开阿弥陀佛,难靠自力了生死
多生多劫我们负债负了众生的命债、情债、这个钱债,这些都要去偿还的,哪个债...
在娑婆打滚得越久,要出去就越困难
有了信心以后要发愿,净土的愿是二个:第一个厌离娑婆,第二个欣求极乐: 我...
不再为世间所囚缚
唐朝的曹山本寂禅师,是福建泉州莆田人,从小学习儒学,十九岁在福州灵石山出...
放下我执偏爱 永离苦恼束缚
佛住世弘法时,有一位住在弥絺罗国中的婆罗门妇女名叫婆私吒,因为第六个孩子...
善顺善成就
有一次,佛陀住在迦毗罗卫城的尼拘律园中。当时,佛陀的叔父斛饭王之长子摩诃...
火宅三车喻
有一位大长者,年事已高且家财万贯,拥有无数的田宅仆役,他那令人称羡的豪宅...
观作瓶喻
有两个人来到陶匠的工作坊,他们对陶匠制作陶器的过程非常好奇,所以放下手边...
一生受苦很多,是不是前世修的不好
问: 有的人一生受苦很多,如果按照因果来说,是因为此人...
靠佛号加持,真发厌离心
一、厌离心来自智慧的关照 信、愿、行,愿这个科目就是谈厌离娑婆、欣求极乐...
妄想就像工画师,画你来生的相貌
我们上一堂课强调了生死轮回的根本,就是为什么我们会不断地死亡以后,为什么...
体会生死,契合生死,利用生死
凡夫之心总是不断生灭,只是自己不曾察觉,也不会去注意。一般人对生死大事平...
六道轮回的概况
每个宗教对人的身后,各有独特的见解;有些宗教认为身后求...
临终的五趣相
众所周知:六道轮回之六道, 是包括天道、 人道、 修罗...
生死的大事
【然平日则区区趋名竞利,虽百钱之物,亦不肯弃舍,而不自...
世间四种人
一日,佛陀在舍卫国只树给孤独园时,波斯匿王前来请法。国...
修行不是为了了生脱死,你还谈什么呢
现在我们修行为什么很难成就?烦恼重,一念佛就昏沉,一昏...
不能只为今生做打算
由于我们的目光短浅,我们通常都看不到更远的地方,我们只...
落实因果和轮回观念
深信因果是作为佛教信众的一个先决的前提。我们为什么要修...
为何无量寿经把人道天道也判为恶道
问: 为何《无量寿经》把人道、天道也判为恶道? 常敏法...
体悟苦谛的小沙弥
在人间,父母、子女亲情难以割舍,面临生离死别之时更是苦...
先有业力还是先有轮回
问: 先有业力还是先有六道轮回? 慧律法师答: 这句话...
长夜漫漫恶道苦
一天,只夜多尊者与弟子入石室城乞食,进城门时脸色突然忧...
人生到底为什么而活
问: 人生究竟为什么活著?佛教如何说法? 答: 此名人...
【佛经】
辩意长者子经
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱...
修福跟解脱生死有关系吗
问: 做善事只是修福,跟解脱生死没有任何关系。这个观念...
吃肉即是人吃人
要学好,冤孽找;要成佛,先受魔。若不想学好,则冤孽不会...
人死有后世,为何不见有人回来报告
一天,佛和弟子们在罗阅祇城外的一颗大树下休息,有一位新...
生命的真相是什么
生命的真相是什么?生命不过是灵魂随业流转而不断生生死死...
把了生脱死当作头等大事
有两种世间法,有两种出世间法。一种出世间法是为了利益自...
轮回是看不见的,应如何理解呢
问: 轮回是看不见的,应如何理解呢? 济群法师答: 轮...
人畜之间相轮回
从前有户人家,除了耕种维生,还养了一群羊。这家人认真工...
马祖大师答老友问
马祖大师未出家前有几位老朋友。听到马祖开了大悟,到处说...
生死轮回淫为首
近年来,色-情泛滥,青少年男女同胞,色-情犯罪之事,时...
三世因果的道理
中国自古即有善恶因果报应的思想。如《易经》中有积善之家...
文殊度屠夫
有一次,文殊菩萨示现人身,路过一个屠夫家门,看见有好几...
什么是轮回的因果相
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抓住这一生机会永脱轮回
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问: 为什么凡夫总是苦海常现? 证严法师答: 凡夫从无...
生和死的四个层次
曹山本寂禅师的《语录》记载:一次,有僧问曹山:我通身都...
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无常、因果、业力、轮回
● 世间的事情就像水中的波纹一样,一波未平,一波又起,...
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生从何来,死往何处
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不用担心来生
有一次,佛陀回故乡迦毘罗卫城游化,住在城南的尼拘律树园...
遇到逆境才有机会消业障
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生死自由的六大宗旨
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济群法师:轮回的起点在我们的心
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济群法师:轮回的六种苦
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大安法师:明了因果和轮回的真理就能改命
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五苦章句经
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轮回中没有固定不变的角色
《亲友书》云:父转为子母为妻,怨仇众生转为亲,及其返此...
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问: 有人说往生西方比来世做人还容易,是否对? 大安法...
大安法师:怎样才能生生世世都不堕落
问: 今生有幸闻到佛正法,遇到善知识,发大菩提心,依法...
印光大师:来生做人比临终往生净土还难
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如本法师:三界轮回淫为本
圆觉经云:三界轮回淫为本,六道往返爱为基。 诸位同参!...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。