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对治内心有所得的执着
欢喜特异功能,但是你内心里的不安还在,就算你成功了,有特异功能,你心里面...
只要证得了空的义理,看一切就无挂碍
当知一切法凡是有形有相的、能用言语表达出来的都叫法,佛给法下了个定义就是...
颠倒妄想不除,容易在临终刺激生死业力
第二个就是调伏我们的颠倒妄想。我们第六意识有很多的妄想,但是有些妄想是不...
修行中出现的不思议境界,为何不能随便向外人说
我们看这里有一段很重要,看蕅益大师的补充说明。蕅益大师在讲妄语戒时,他特...
无分别地讽诵大乘经典,既破我执也破法执
问: 印祖开示如何诵经的时候说,不要想上一个字是什么意思,下一句是什么内...
儿孙之爱难舍,如何防治爱欲
问: 爱不重不生娑婆,爱欲妨碍修行,儿孙之爱更是难舍,请法师慈悲开示,如...
对世间有留恋,但也想往生,这样能往生吗
问: 如果对世间的妻子儿女、财产、事业等等还有留恋之心,但同时也很想往生...
所有烦恼过患皆由此而生
过去,有位智光长者请佛为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜...
不要以「凡夫心」对接「圣人境」
问: 法师在讲解中提到无我,既然这个神识不是我,我们又何苦这么辛苦地想让...
佛虽广受一切供养,但心中无增减
马鸣菩萨提到,过去曾听闻:在竺叉尸罗国的博罗吁罗村中,有一位名叫称伽拔吒...
只有「无住」,才跳得出三界
观三界如牢狱,视生死如怨家,但期自度,不欲度人,如是发心,名之为小。众生...
心能够无住,得这四种好处
这个地方讲到真如三昧的第四种功德。我们前面讲过引发种种无碍神通、成就十种...
恰恰用心时,恰恰无心用
永嘉玄觉禅师在《奢摩他颂》开头就说:恰恰用心时,恰恰无心用;无心恰恰用,...
临终最怕不是风动幡动,而是仁者心动
接着来谈一谈净土法门跟圣道法门之间的结合。净土宗的历代祖师,对于修学净土...
情不附物,物岂碍人
今天雨水纷纷,寒风彻骨,大家不避艰辛的插秧,为了何事呢?昔日百丈惟政禅师...
路头若识得,生死当下休
我们对于社会上这一切境风、音声色相、男女饮食,你没有染,没有爱,没有嗔,...
执着时再来对治,已经太晚了
这个颠倒妄想的形成,在《楞严经》它是有三个次第: 第一个、取相。 当我们...
你执着什么,就对治什么
咱们经常讲无我。无我它有两种,一种是人无我,一种是法无我。我、法本来不存...
不打妄想?那菩萨怎么发菩提心呢
我问大家,菩萨打不打妄想?不打妄想?那菩萨怎么发菩提心呢?他怎么受戒的时...
凡事尽心尽力,成败交给业力
空有双照,悲智双运成就菩提心。 前面的业果叫作有相行,它是一种有相的行为...
应无所住而生其心的「住」应作何理解
问: 应无所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解为无所不住?生其心是生...
不修空性智慧,就很难断除对三界的攀缘
【不具通达实际慧,虽修出离善菩提。不能断除有根故,应勤通达缘起法。】 如...
破除法执的相状
我们看看,讲到出世的圣人,佛陀也给他一些建议: 非明无明、明无明尽,如是...
佛说一大藏教无非破执
问: 佛教常言:佛事门中,不舍一法,云何破除五蕴?且佛有佛之五蕴,乃至地...
佛陀如何破除凡夫的执着
我们看癸二的 明随缘不变之体。 这个体当然是最重要的,功德的妙用是来自于...
就是为了这最有意义的一喊
净土缘起的第六大缘起,就是染土本空。为什么要说净土真实呢,因为我们娑婆世...
对水泡很执着,结果失去了整个大海
若见闻知,性圆周遍,本不动摇,当知无边不动虚空,并其动摇地水火风,均名六...
一切都是幻化不实,若执着即生烦恼
修行须在不知不觉中进步,一天过一天,无挂无碍、无忧无恼,这样才行。如果还...
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阿弥陀佛四十八愿,岂有不救苦厄之事
阿弥陀佛四十八愿,岂有不救苦厄之事。观音菩萨随机示导,岂有不接引生西之理...
应先无所住,而后生其心
我们在修行,从《楞严经》的启示,我想我们要建立一个重要观念,就是无住跟生...
正因为向外贪求,才把本来佛遗失掉
我们众生向外贪著、妄想执著这一切事物,在这一切事物上起妄心,造生死业。所...
破除的是心中的执着,而不是破除相
我讲一个禅宗的公案,诸位体会一下。禅宗平常都是打坐,观想:你从什么地方来...
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你有什么样的心量,就有什么样的六根
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临终念佛与开示如何把握时机
问: 临终念佛与开示如何把握时机?是先开示吗? 净界法师答: 我们到了一...
见影谓己有
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到过去曾听闻过的一段故事:有一位长者妇因为经常...
分手后仍放不下他,该怎么办
问: 我和对象分手才二十天,这几天我一直很痛苦,放不下,天天想联系他,总...
以无我的智慧观察正报身心
就着我们正报的身心来观察,在正报的身心当中,先观察我们的色身,我们的色身...
百花丛里过,片叶不沾身
古德云:尘劳迥脱事非常,什么是尘劳?眼、耳、鼻、舌、身、意六根,攀缘色、...
我们为什么会有忧愁恐惧
我们学佛的人就是要把世间人所迷了的、颠倒了的事给颠倒过来。本来我们这个心...
爱恨亲疏,这样的爱是一种交易
对亲友不能太执著 亲朋好友是因为各种因缘的积聚,在即生中成为亲友的,因缘...
应无所住而生其心,怎样达到无生境界
大家知道,我们讲《金刚经》,《金刚经》教我们做什么?教我们不要执着。但是...
不能了解生命的根本而错乱用心
我们在明白整个生命的道理当中,最重要的先要了解生死跟涅槃两种根本。这地方...
落空还不如先执着有
有人问我,佛来佛斩是初学者,还是有禅修经验的人才能去做去修的?佛来佛斩、...
感情重的人应该看哪部经
问: 师父好,刚才师父说,四谛、十二因缘是对重感情的人,就是说是一个治病...
看到莲华跟佛出现在空中,该怎么办
问: 请教老和尚一个修行上的问题,遇到了境界。如果有一天我看到九朵莲华跟...
人生一半一半,要懂得包容不完美
很多人都会要求完美,凡事要求完美固然很好,表示精益求精,更上层楼;但是,...
禅宗讲的「不立文字」是什么意思
关于不立文字的真实含义,六祖大师在《坛经》里面讲得非常清楚,他说:所谓不...
诸有为法如幻化,亦如聚沫非坚牢
诸有为法如幻化,亦如聚沫非坚牢,如空注雨起浮泡,自性虚假无主宰。──《父...
死固人所皆有,但不得有求死之著心
原文: 汝言随时随地,得死便死之话。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所...
跟无量宇宙相比,一点小事又算得了什么
《法华经》会三归一,开权显实,开迹现本,皆成佛道。佛为什么要和我们说这些...
人法圆融才能够行于中道
打七以来有不少人递了一些条子,提了一些问题,也谈了一些体会。总的来讲,在...
为何念佛人临终时,仍执著自己身体
问: 一些临命终的人,不论是在家居士,或是出家师父,放...
岁月年华,不与人期
为何不能栖心道业呢? 我们有种种执着,虽修学佛法亦不入心。我见炽盛,贪嗔...
慧眼比天眼高明多了
前面我们讲到了天眼比肉眼要高,慧眼比天眼又要高明多了。慧眼是断除见思烦恼...
「我见」是怎么产生的
这个见就是我们凡夫种种的知见,当然以我见为根本。这个我见是怎么产生的呢?...
既然理即是佛,我们与佛又有何区别
《楞严经》说:理则顿悟,乘悟并销; 事非顿除,因次第尽。理者是理性,即人...
断除业力的相续,尤其净土宗更重要
外道,我们看经典上,尤其是《阿含经》,其实它这个外道不是我们现在的外道了...
念佛为何也易招魔事
有人问省庵大师:参禅一门,全仗着自己的力量,所以常常有魔事。念佛却是依靠...
「吾」和「身」完全不一样
吾一十七世为士大夫身。(文昌帝君阴骘文) 这个吾和身是完全不一样的。要认...
罗刹相争 比丘证果
摩偷罗国有一位男子,向父母表明自己想要发心出家,随即前往四祖优波笈多尊者...
明白诸相皆空,面对毁谤无需太在意
【原文】 经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。...
四大本空无有我,一身自重不干人
我们都知道,修行人首要的条件就是要看得开、放得下,也就是要先破除我执──...
出家人看到异性还会动心吗
很多居士来寺庙里找师父倾诉,都是因为情爱的烦恼而来,在叙述完自己的烦恼后...
心中抓取的影像越多,临终越难离开
【修已于轮回盛事,不生剎那之希望。昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。】 我...
阿弥陀佛能加持临终者不贪恋娑婆吗
问: 请问大安法师!如果心里还留恋世间的财产事业,妻子...
如何开示妻子同生极乐世界
莲池大师在未出家之前,他是示现一个结婚好了之人。他妻子姓汤,汤氏。 当时...
读《金刚经》一年,却看不破情字怎么办
问: 大师您好,我读《金刚经》近一年了,外貌变的愈来愈...
了了分明,不取一相,如如不动
现在请大家把眼睛闭起来,我给大家听一个钟声,(请维那师敲个钟)铿。〝听到...
这种爱看上去是乐,实际导致的是苦
世间人为什么会有苦恼?因为他们不知道应该把心放在什么地方,于是就用这颗心...
身与灭身,无二无分别
心无碍菩萨曰:身、身灭为二。身即是身灭,所以者何?见身实相者,不起见身及...
人系于妻子舍宅,甚于牢狱
上一次跟大家讲《四十二章经》,财色招苦。因为我们每个人,财色名食睡,地狱...
离喜爱无忧,一切无恐怖
从喜爱生忧,从喜爱生怖;离喜爱无忧,何处有恐怖。从亲爱生忧,从亲爱生怖;...
一切皆不是「我」的
在提到四大皆空这个名词的时候,许多人往往会说:出家人四大皆空。在世人心目...
感情的本质就是执著
所谓感情,本质就是执著。 众生不觉,执苦为乐,执无常为依靠,让自己陷于妄...
是什么力量让轮回相续的
业力是第六意识造作,果报是第八识释放。本来是独立的事件,那到底是什么把业...
万物皆为我所用,但非我所有
《论语》中有君子使物,不为物使,这句话说的是我们不要被物所奴役,君子使用...
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不论在哪里,心变了一切都变
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当修无常想,断尽一切贪爱执着
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一次对诸比丘开示:比丘们!你们应当思...
念念着相执情,故念念起烦恼
俗夫之人,看事看物,系含意识意色情感。而菩萨之伟大,无意识界,唯慈悲心。...
用此念佛法何愁不成功
念佛须念念在心,我们的念心,对阿弥陀佛的思念要好似形影相随伴,又好似针线...
障碍我们学佛修道的五住烦恼
苦与乐是没有一定分界线的,没有一个统一的标准。何谓苦,何谓乐呢?这些无不...
菩萨为何不应住色布施
【是故佛说菩萨心。不应住色布施。】 为什么讲忍辱,一下子又跳到布施来了呢...
念头一转,福报就可以变为福德
有些初发心的菩萨很执着,会产生很多疑问,佛陀既然让我们不住相而行布施,我...
这种见解在佛法里是最危险的
我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,...
情,为什么那么难以放下
佛法是如何理解爱情的? 世间的男男女女都会因为感情的事情苦恼,如何用佛法...
世间好物其实不必占有
我有个发小,非常有智慧,隔着二十年,我依然记得她那句话,她说:不必占有,...
信愿的力量要敌过贪恋尘劳的爱力
只要将猛,不怕贼强。若果希求心切,系念心专,则贪恋虽重,自然渐渐轻微,亦...
修行务必去除执着
我们所用的任何方法,无非使我们本具的心性凸显出来,本能的自性发挥作用。学...
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过去有一位受持五戒的优婆塞,他的亲友很认同婆罗门的修行方法,对于婆罗门穿...
脱离不了过去,就失掉了未来
大乘佛法成就清净之后,他要产生愿力,这个就是修假观。 前面的空观是在破假...
于身无所取,于修无所著,于法无所住
咱们拜佛也好,礼忏、念经也好,一天当中上殿过堂的,里头夹着毒素。所谓毒素...
是否应该用「执着」的精神来实现目标
问: 《金刚经》的中心道理是要人破除执着。可是,生活中...
怎样解决家庭感情的痛苦
问: 请问师父,家庭、感情方面的痛苦怎么解决? 仁炟法...
身如聚沫心如风,幻出无根无实性
四大是从物质构成的元素来说的,而五蕴则是从物质和精神两个方面的元素来探讨...
转识成智的次第与方法
识是心识,智是智慧。凡夫的心识是有分别的,佛的智慧是无分别的。凡夫与圣人...
「不舍一法,不受一尘」该如何理解
问: 师父慈悲,弟子心中不明经义,「佛氏门中不舍一法,...
以空性的心态来操作善业
我们一个净土宗的修行者,当然我们希望能够解决生死轮回的问题,所以我们叫做...
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「怨憎会」与「爱别离」
现代社会的人际网络愈来愈复杂,关系也愈来愈疏离淡泊,于是很多人都想远离尘...
妄想,是你给它力量的
我们调伏心中的爱取,不是说我们贪爱外在的世界,其实我们没有一个人会贪爱外...
把执着的爱净化就是慈悲
我们的生命从哪里来?简单地说,是从爱而来的。爱是生命的根源,没有父母相爱...
真正障碍往生的是带有执着性的妄想
诸位要知道在我们八识当中分成三类,第八识第七识跟前六识,异熟、思量、了境...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。