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修行人要把人我是非舍掉
我们是学佛的,要制心一处,你用的功夫,要时时刻刻现前,这妄想烦恼,人我是...
颠倒妄想不除,容易在临终刺激生死业力
第二个就是调伏我们的颠倒妄想。我们第六意识有很多的妄想,但是有些妄想是不...
修学首楞严王三昧,不受无明妄想的干扰
阿难汝谛听!我承佛威力,宣说金刚王,如幻不思议,佛母真三昧。 这个地方是...
念佛具足定学之实事
念佛何以能具定学?《弥陀经》云:若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名...
参禅的人要把种种妄想分别都放下
禅宗一法,直指人心,见性成佛,不绕圈子,不走弯路。人生所面对的,有许多问...
念佛时一直想着其他事情,这个该怎么办
问: 师父,平时念佛的时候,我是上班回来,晚上坐下来,或者走着念,然后就...
昏散根源,全由迷己作物
做工夫人,每被昏散所扰,久便退悔。不知昏散根源,全由迷己作物。 《楞严经...
除念佛求接引外,不令起一杂念
原文: 闻有贵恙,想日见痊愈矣。世间不明理之人,一有病,不是怨天尤人,便...
愚钝之人如何开智慧
我们想背四十八大愿都很困难。有的人出家多年,背个《楞严咒》,也背不下来。...
研真穷妄名之为学
我们修行的一个重点:研真穷妄名之为学。盖能深造自得,则左右逢其源。那么我...
你只要不随妄转,就有救了
我们不能在因缘所生的一念心识去跟妄想对治,你不是它对手,因为这个妄想是它...
不要妄想住茅蓬,茅蓬不好住啊
又有人问:开了悟究竟是什么境界呢?这个问题我们在云居山虚老在世时,也亲自...
本既无迷,悟亦不立
问:如何是修道? 师云:道不属修。若言修得,修成还坏,即同声闻;若言不修...
放掉妄想,才有办法对治它
为什么有些人他烦恼很重,但是他很快能够突破?为什么有些人学佛三十几年,你...
知心无念,这个概念很重要
这个地方重点在这四个字,知心无念。我们一念心,每个人都很复杂,有很多很多...
全真在妄,所有真实功德就在妄想当中
蕅益大师这个地方给我们一个什么样的观念?就是说我们一念心性是全真在妄,全...
安住空性,发起菩提
一个人要学佛,很重要的就是把片段的人生观,转成完整的人生观。现在一般人最...
如何正确运用十念记数法念佛
问: 我平时用印光法师讲得念十声的方法记数,但我发现记数时就不能专心口念...
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临命终时永远记住一句话:往事不堪回首
诸位!我们一定要知道,你平常不管怎么用功,临命终永远记住一句话:往事不堪...
思想不改变,生命的历史就不断重演
为什么我们说罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,你忏悔,你怎么知道你罪消了没...
我的这颗心到底是哪个「心」
问: 我深信大千世界是依心而成的,可是哲学中提到两种世界观,唯物与唯心。...
放不下,妄想就多,苦了自己
在这里一个关键点,你是不是有入道,很简单,你有没有做到歇即是菩提,放下那...
打妄想就会把过去的业给牵动起来
当业力跟妄想结合的时候,人生无解,真的无解!其实人生不应该那么复杂。如果...
心念尽是贪爱,是长不出智慧来的
我们总爱想过去的事,过去都已经没有了,还要回忆,把它拉回来。特别是我们这...
殊不知此下疑情,方才是得力处
蕲阳慧玉慧觉二禅人,参老人于黄梅紫云山。自云心中生灭,念念不停,犹如野马...
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听你「自己」的佛号,心才能专注寂静
一句佛号的操作包括念从心起、声从口出、音从耳入,我们定义你的心已经对佛号...
识心不断,六道轮回就不断
复次大慧,三和合缘,三和合就是六根攀缘六境,然后识于中而生,根缘境,识于...
失念者,于诸所缘,不能明记为性
随烦恼二十:言失念者,于诸所缘,不能明记为性。能障正念,散乱所依为业。 ...
睡眠者,昧略为性,障观为业
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略为性。障观为业。谓睡眠位,身不自在,心...
妄想那么有力量,是因为你攀缘它
一个人要把心量扩大,要离开所有过去生命经验留下的错误的概念,只有一个方法...
开悟不是想出来的
功夫用踏实了,开荒种地,磕着碰着都能开悟。 香严禅师击竹悟道,就是他整理...
心散乱者,能障正定
随烦恼二十:散乱者,令心流荡为性。能障正定,恶慧所依为业。言恶慧所依者,...
六根的见闻觉知,全是自己的东西
我们一生当中,你六根的见闻嗅尝觉知,全部是你自己的东西。我们每一个人,都...
此识心无体,不能孤立而起
我们现前随事缘而起的种种分别之心即是识心。此识心无体,不能孤立而起,依攀...
万境本闲,惟人自闹
双轮照禅人来参,且云将隐居山中,单究向上事,乞老人住山之法。因示之曰: ...
妄想起灭不停,正是轮回生死根本
佛言:见性学道难,尽世修行如毛,见性如角;今之学道者虽多,而发心出世者实...
空观是空掉妄想,不是空掉外境
空观智慧的修行就是你的心经常去想一件事情,就是你本来什么都没有,你要经常...
觉知前念起恶,止其后念不起
一切众生就是妄心生灭永远不停的,妄心生灭不停干什么?逐境,追逐一切境界相...
站在本来没有烦恼的角度来调伏烦恼
《楞严经》的法门,就是一个转,转因缘之法而回到不生不灭的本性。这个转字是...
日常生活中,如何锻炼「觉照」
问: 请问日常生活中,如何锻炼觉照?初学者从何下手?如从心下手,又怎么下...
端心正念,这是最要紧的
当自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了杀盗淫...
用佛号来取代你过去的念头
是故念一声,有一声佛名显现,念十百千万亿声,有十百千万亿佛名显现。而不念...
不打妄想?那菩萨怎么发菩提心呢
我问大家,菩萨打不打妄想?不打妄想?那菩萨怎么发菩提心呢?他怎么受戒的时...
破妄念佛说(一名直指心要)白话浅译
破妄念佛说(一名直指心要) 明四明鄞江沙门妙什着 法宣法师白话译 念佛三...
一个人会痛苦,他只有一种情况
我们现在都把所有的责任都推给业力,你会痛苦:这是我业障重,不是!因为你打...
把一切想法都归到念佛当中
在日常生活当中,我们的妄想杂念总是要琢磨,啊,我下一步该干什么?要谋划这...
凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念
原文: 凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若...
念念分明无妄想,心心清澈无昏沉
参究这件事,要念念分明,心心清澈;念念分明则无妄想,心心清澈则无昏沉。只...
经常做很多梦,如何念佛才能安眠
问: 法师,经常做很多梦,是不是因为日常生活中妄念太多了? 大安法师答:...
临终提不起正念,阿弥陀佛能把我救走吗
问: 我们都说要对阿弥陀佛有信心,然后一定要相信阿弥陀佛,他有这个本事,...
一念熏修虽然短暂,但却是真实的力量
一念熏修无漏善故,或得出缠,或蒙授记,如何自欺,尚留观听? 佛陀就劝勉阿...
如野马一样的妄想心怎样调伏
祖师们确确实实了不起,想了很多办法,写了很多文章,讲了很多开示,所讲的都...
偏执无生之理,轻视往生之事
执著有往生的事相,虽然不了解无生的道理,但老实念佛,叫颛蒙念佛,还有往生...
《楞严经》的三个重点
《楞严经》前三卷半的经文当中,有三个主题是它的重点: 第一个,破除虚妄。...
能认识到妄想,这就是修道的收获
一天我们这个昏烦恼乱的事非常多,这都是由贪欲而起的。经过佛说法了之后,闻...
破了本参,还有没有妄想
未开悟的人,举心、动念就是妄想;开悟以后,举心、动念皆是真如。一个妄想,...
摩尼宝珠其实就在你内心当中
这个直下承当在禅宗里面是很强调的。因为我们习惯跟妄想在一起,就像一个人已...
跟外境接触时,我们心中捏造了很多影像
法无而可得,无染而有净, 应知如幻等,亦复如虚空。 这个地方,是对遍计执...
妄想起时,只一个不理
文钞原文: 妄想起时,只一个不理,便不会妄上生妄。譬如小人撒赖,若主人不...
妄想是心里的影子
有的人怕生死,有的人怕进禅堂,修行办道也怕辛苦又怎么得了!实际上用功最快...
现前见闻知觉,全是妄想用事,总非真心
出家人,先须要知,出家割爱辞亲,本为求出生死。若为生死大事,要知世间一切...
一念心性清净本然,怎么就产生山河大地呢
《法华经》开显了每一个众生都有真如的本性,所谓的相妄性真。虽然我们每一个...
正报身心世界的虚妄相是怎么来的
我们再看第二段的明众生相续。 这个众生指的是我们五阴的正报的身心世界,它...
胎生是什么因缘而投胎
看四生成就。先看详示胎生。 见明色发,明见想成,异见成憎,同想成爱,流爱...
断烦恼的一个重要的关键
佛陀提出了四种譬喻来解答富楼那尊者心中的疑惑。两种譬喻是说明达妄本空,另...
我们的色身从何而来
明色阴相 首先看色阴─就是一切的物质世界,包括内在的根身、外在的山河大地...
这个生死的怨贼你认识到吗
要想成佛,一切求心都得歇下来,自然相应,求是苦追求,越追求越苦。 心在不...
念一佛名,换彼百千万亿之杂念
兹欲勉强遏捺,立使空寂,而止动归止,止更弥动。纵粗念暂息,细念犹存,便谓...
如何以念佛来对治杂念
如何以念佛来对治杂念? 一心念佛求生西方极乐世界,把这个念头抓紧,就能对...
你东想西想,定不下心来,最后毫无所得
【又善男子。若诸菩萨摩诃萨等。不著内想。不著外想。不著内外想。不著过去想...
令心明记不忘为性
二别境五者:言念者,于曾习境,令心明记不忘为性,定依为业。谓数忆持曾所受...
心境决定你的处境
我们讲说心境决定你的处境。这句话一点不假。说我现在很痛苦,我改变一个环境...
不知道妄想是空的,就很难改变它
《楞严经》就是从今开始改变我们的心态,这个时候你来生的生命才能够彻底地改...
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为什么我们经常会去做不该做的事
在整部《楞严经》的理论篇当中,佛陀主要是告诉我们两个重点,菩萨:第一个,...
当妄心杂乱之顷,念佛自然随念寂静
净土之为教,仰承阿弥陀佛四十有八大慈大悲深重愿力,摄取十方一切众生,凡具...
未得一心前,不萌见佛之念
于未得一心前,断断(绝对)不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,心与佛合。...
怎样能使心不要躁动
须菩提问佛说:一切发了菩提心的人,怎么样把他心住到菩提上?降伏,就是他不...
惠能没伎俩,不断百思想
【原文】 有诵六祖偈云:惠能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。...
念经时的妄想和昏沉,该如何去对治
很多道友说我念经的时候妄想很多。你若是念念经不知道到哪儿去了,有时不修行...
初心念佛,谁能无有妄念
原文: 初心念佛,未到亲证三昧之时,谁能无有妄念?所贵心常觉照,不随妄转...
妄念纷纭只是一念
承示近来做工夫,于本地渐有入处,欲得秘密一语,以为捷径。原夫此事本来无密...
妄想最怕时间的考验
我们不是利根人,怎么办呢?先从不动下手,不要动。一般修《楞严经》的人有一...
人心旁鹜不定,应从三毒中解脱出来
僧珈逻仕达是舍卫城的一位长老比丘。他的妹妹生下儿子时,以他的名字为名。这...
令休法师五台山求见文殊大士
隋朝僧人释令休,隶籍河南,平日里很乐于四处寻访胜迹,遍历了四大名山。他素...
入一无妄,彼六根一时清净
是故阿难!随汝心中选择六根,根结若除,尘相自灭,诸妄销亡,不真何待? 所...
无论打了多少妄想,我们的心都是清净的
什么是真如呢?它的体性,经典上给它两句话,叫清净本然,周遍法界! 清净这...
《楞严经》中的十种仙道
佛说:又有一处从人本位,不依自性正觉而修习定慧的正三昧,却怀有妄念而别修...
禅宗的无味之味
参禅这个修行方法我个人认为是佛教诸多法门中最奇特的一种方法。说它奇特乃是...
清净的寺院里面为什么会有灰尘呢
赵州禅师八十岁那年,被众人迎请到赵州的观音院住持弘化。 清晨,阳光透过郁...
如何处理修行中生起的种种妄想
同参道友们来问话,不要客气,直道些好。本来诸方丛林问话的规矩,要恭恭敬敬...
生死是一念妄心捏造出来的
如劳目睛,则有狂华。 讲出一个譬喻说,为什么有些人在眼睛看虚空的时候,虚...
在身心世界中找到一个不变的理体
我们的本来面目有两个相貌:第一个是不变性,第二个是随缘性。我们凡夫失掉了...
无论粗细妄念,均须起灭随无而善护修
故无论粗细妄念,均须起灭随无而善护修。 妄念有粗有细,粗妄和细妄有什么不...
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佛陀如何破斥心不在身外
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不要想那些不可能发生的事,不要整天为了不确定的事而提心吊胆。给自己附加了...
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以佛号来压制妄想,那效果一定很差
我们这次的课程有三个忆念: 忆念真如、忆念阿弥陀佛名号的功德、忆念净土的...
一念的差迟,变成失明的乞丐
简单地说,智慧有加行智、根本智、后得智三种。前面的五度就像一个人的双脚,...
正念不足,内心就会生起邪念
世间上有邪与正两种力量,若邪不胜正,为什么我们内心会生起邪念呢?因为我们...
妄念是病,佛号是药
我们是妄想杂念纷飞的凡夫,每天就是在妄想杂念堆里面过日子,这是我们一个众...
至诚念佛,则杂念妄想悉渐消灭
原文: 念佛亦养气调神之法,亦参本来面目之法。何以言之?吾人之心,常时纷...
经常出现妄觉该怎么办?
问: 尊敬的法师,末学从六、七岁起,一直到现在,经常会...
念佛如何克服昏沉散乱
大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是...
子真牧牛
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洞山良价禅师问潭州龙山和尚:「和尚见个什么道理,便住此山?」龙山说:「我...
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只要问妄想一句话,它就完了
我们如果是从今生开始,那很简单,处理今生的问题就好。而修行的困难就是,主...
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为何越修行习气却越严重
我们的习气应该怎么对治呢? 有修行愈力,习气愈发者,乃只知依事相修持,不...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。