梦参老和尚法语我们学佛的人，是求解脱的，一定要记住这句话，不是来找烦恼的。懂得这个原理，你就照这样子去。师父教我什么？解脱就好。佛是制很多戒，你只要是杀、盗、淫、妄、酒，根本戒不犯，我认为就很好了。有些戒条的条文，对你不适合。
六祖寺我们不必去和别人比较，每一个人都有着自己的人生轨迹，也都有着不完美之处，但每一种生活都有其乐趣。对自己的失去和欠缺，要宽心的接纳，要懂得不完美是人生的一部分。能认识自己的失去和欠缺，勇敢的面对和承担, 并能继续向前走，欣赏自己的生活，也享受生活的过程，这就是我们应有的人生态度。
禅语智慧【修禅】1、用惭愧心看自己，用感恩心看世界。2、烦恼消归自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。3、我和人和，心和口和，欢欢喜喜有幸福；内和外和，因和缘和，平平安安真自在。4、喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。5、担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。
悟妙法师【佛说】放下才能解脱。唯有放下想让别人认可自己的心，我们的心才不会为外物所累，不会有恐怖和担忧。凡事尽心努力，言语真诚自然，心中无怨无悔，无有一丝挂碍。 放下，才有更广阔的胸怀去容纳一切是与非；放下，才有更豁达的智慧面对一切成与败；放下，才会谦卑而从容，柔和而坦然，优雅而自然..
海涛法师菩提心语【十供养】源自《梁皇宝忏》：一、香供养：戒香。二、花供养：微妙万行，开花结果。三、灯供养：光明。四、水供养：甘露水，抚慰众生烦恼。五、果供养：出世圣果。六、茶供养：清醒。七、食供养：禅悦妙食。八、珠供养：摩尼宝珠。九、宝供养：法宝。十、衣供养：柔和忍辱，出离生死。
达真堪布有的人问：“我打坐可以双盘好几个小时，是不是有定学的功德了？”不一定。尽管你身不动，但是心动了。所谓定，就是在任何对境下心不动、不散乱，能保持平静。但是我们的心会随境动，遇到顺境就高兴，遇到逆境就很烦恼。心不随境转时，虽然外在的显现会变，但内心仍能保持平静，这才具足了定学的功德。
星云大师对事业要有计划，对金钱要会运用，对感情要能升华，对功名更要淡化
星云大师毁辱荣誉自然有之，一切要自我淡化，怡然自得。
海涛法师菩提心语吃素是止恶，不再积累新的杀债；放生则是扬善，偿还已积累的杀债。世间少一个有情的杀害怨仇，也就少一份争斗不平；多救护一个濒死的生命，就能多一份安宁之福。 －－海涛法师
海涛法师菩提心语【素食利益】素食结佛缘。素食通佛境。素食养慈悲。素食止杀生。素食惜生灵。素食爱众生。素食解冤孽。素食免果报。素食消灾难。素食获神佑。素食益美容。素食可养颜。素食健肠胃。素食少疾病。素食降血压。素食能长寿。素食助修道。素食长智慧。
海涛法师菩提心语【亲人吃肉怎么办】吃肉前念这个咒七遍，吹口气在肉上面，可消除吃这个肉的过失，你所吃肉的这个畜生道，則可生善趣，等于和它结善缘。"嗡 阿比惹 嘎雜惹 吽"所以老菩萨要背呀，你已吃素了没问题，但是你的子孙都还没有吃素，那你多帮他们念，吹口气，让他们没有过失。【吹肉往生咒】－－海涛法师
海涛法师菩提心语忏悔的意义——经云：「不怕念头起，只怕觉照迟。」这种内心觉照反省的功夫，就是忏悔。佛教不怕人犯错，只怕有错不改，如果犯了错而能生起忏悔心，就有得救的动力。－－海涛法师
海涛法师菩提心语我们轮回了好几千百万世，每一个生命在轮回过程中都有爸爸、妈妈、子女，各位想想看我们这么多世的轮回，所以每一个生命都曾做过我们的爸爸妈妈，可能他现在在极乐世界、在天堂、在你周围做一个人、也有可能现在做鱼、蟑螂、蚂蚁、鸡、鸭，准备被屠杀。所以我们要救他，这就是放生的定义。－－海涛法师
六祖寺修苦行，是从苦中越修越不觉得苦，而且渐渐觉得快乐轻松，这就是业障渐渐在消。若是越做越觉痛苦烦躁，那就是业障在翻绞。我们修苦行，是在藉各种事境，磨炼我们不起无明烦恼，洗除习气，锻炼做人做事的各种能耐。并不是要做什么劳力事，才叫做苦行。打破对一切顺逆境分别，就是修苦行。--广钦老和尚
海涛法师菩提心语长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物是生来给人吃的，因此听到吃素时，第一个反应就是：吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃，我为什么不吃？其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，且没有肉食中一切有害的物质，是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。－－海涛法师
梦参老和尚法语有些喇嘛吃荤，但是鸡鸭鱼他们都不吃。他说：“那个吃了，我还不起啊！”，“一条牛几百斤，不是我一个人吃的，大家吃啊，我还他几口就行了，我也不要还它的命。”他知道因果，他吃的时候没有食欲心，没有说这口味好。像我们煎炒烹炸，味道不对还要发脾气。你在理上明白了，在事上你可以自己处理。
益西彭措现在的状况是内在有很重的习气病，所以要长期吃药，逐渐治理，才能扭转。这是第一。第二、现代的环境，时时会诱发你的病。包括媒体、恶友、各式各样的因缘，心里没有足够强大的防护力量，一遇境缘，习气大发，病就又会复发！
禅语智慧生活最大苦恼，不是拥有太少，而是想要太多。人的欲望是永无止境的，欲望太强，就会造成种种的痛苦和烦恼。欲望越少，人生就会越轻松，也会越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一颗平常心，看淡得失成败，包容他人对错，超越烦恼的纠葛，达亦不足贵，穷亦不足悲，决不做欲望的奴隶。
星云大师有人总是很幸运，有人却诸事不顺，坏运连连，这是老天爷偏心吗？ 其实，这当中的原因不在他人，而是在于当事人本身过去造下的善恶业缘。世间的善业福报，都是唯人自招，任何人抢夺不去；至于灾祸凶险，也并非是神明降下凶恶给我们，都是自己的业力所招感，因为一切皆有因缘果报！
梦参老和尚法语你信了三宝之后，念佛、念法、念僧，劝人家念佛、念法、念僧。之后，你自己也得到利益了，人家也得到利益了，一直能达到究竟成佛。受你度者，一定跟你作为好道友，共同修行。这就是你信了三宝、受持三宝，乃至修行，所得到的效果。
梦参老和尚法语有道友问我吃肉的问题，若我不是为了口味，不是为了享受，不是为了保持身体健康，这样吃荤的话，不犯戒。我吃肉，没有肉味，不做众生想，它也不是为我杀的，我不负责任。但是我们现在自己做吃的，你要去杀，要吃海鲜、吃什么；我说于心不忍，你是个佛教徒。这个道理不要人家判断，你自己可以清楚。
海涛法师菩提心语世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。 －－海涛法师
海涛法师菩提心语我们不能够说让每个人心都圆满，但你以圆满的心去看对方，那各个都圆满。这点要记住：千万不要被外在的环境、人事物，而改变了你的心态，这个很重要。所以念念阿弥陀佛，处处都是净土，各个都是观音菩萨，你要这样想。那如果这样想，你的心就圆满，心圆满了来念经不一样，念出来都是光。－－海涛法师
六祖寺一个苦者对禅师说：“我放不下一些事，放不下一些人。” 禅师说：“没有什么东西是真正放不下的。” 苦者说：“可我偏偏放不下。” 禅师让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直到热水溢出来。苦者被烫马上松开了手。 禅师说：“其实，这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
六祖寺实修是为了锻炼心的觉知，我们的心时常会因为没有耐性和恐惧而变得鲁莽，必定会损害自己与他人的心神状态。实修的训练就是身心能同步，要学着善待自己和他人。学佛者的尊严就在这里表现出来了。
海涛法师菩提心语希望各位越学佛，心量越大。一般人通常只关心自己，关心自己的家庭，这都是有限的、有范围的、有执着的。我们要学诸佛菩萨，将关心的范围放宽，扩及整个世界，乃至整个法界。－－海涛法师
大安法师为什么我们要读诵大乘方等经典？一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文，被称为佛的法身舍利。摩诃迦叶说那些肉身舍利就让那些国王大臣去关心，我们僧团要关心佛的法身舍利。上根利智的人就是要关心佛的法身舍利，以法为师。佛教重法，怎么样尊重都不为过。
达真堪布有佛法就能解决一切问题，也可以说，只要内心有智慧就能解决一切问题。否则，即使天天磕头烧香、念佛诵经，但若是没有智慧，还是烦恼依旧、习气依旧，任何问题都解决不了。“我也在学佛修行啊！”这只是在表面上，你心里并没有佛法。得一分佛法，得一分智慧。若是内心没有智慧，你还是没有得到佛法哦！
海涛法师菩提心语菩萨在度化众生的过程中，难免会遭遇到种种不顺或逆境，但很多时候，所谓的顺境或逆境其实取决在自己的价值观和心念，一个正向思考、包容圆通的心境，往往可以化危机为转机，甚至在人所不能之处有所突破。－－海涛法师
梦参老和尚法语现在好多道友，指责别人掌没合好啦，磕头没磕对，这也不如法，那也不如法。你念佛，“南无阿弥陀佛”，老老实实念佛，眼观鼻，鼻观心，能够心口合一就对了，管他什么声调。凡是学佛的人，都是求解脱的，本来在俗家的绳索已经很多了，没法解脱，信了佛，又增加很多佛教的绳索，这样子不合乎佛所教导的。
海涛法师菩提心语【没吃素能否诵经咒】大乘佛教三个特色：念佛为发菩提心，往生净土成佛；诵经为开智慧，空性；吃素为长养慈悲。如你现在还在吃肉，佛菩萨也不会怪你，希望你更要多念经，到一个阶段跟经文相应，自然肉就吃不下去了。念净三业真言、漱口，重点要有惭愧心，有净化的想法。－－海涛法师
海涛法师菩提心语中国经典故事中，文殊、普贤菩萨所化身的寒山与拾得二大士，以及弥勒菩萨化身的布袋和尚，也都教人应忍天下难忍之事。虽然凡夫菩萨还无法做到如寒山、拾得二大士菩萨般的忍辱境界，但也应该知道，忍辱是修行的第一步。－－海涛法师
海涛法师菩提心语当拿到一张纸时，我们便和整个世界联系在一起了，为什么呢？一颗种子，通过阳光、空气、土壤、水分的作用，长成一颗大树，经由伐木工人伐木，造纸厂的工人加工，印刷工人印刷，再经由总经销商到零售商的商务销售，最后才到我们手里。所以，我们应当感激这整个的过程，感激这么多人的劳动－－海涛法师
星云大师做人要厚道，随时给人留下转圜的余地；给人留有空间余地，才能适时善用，同时也是为自己留下日后的方便。
达照法师永嘉大师如是说：诸佛法身清净无染，唯此觉性而已，无有一物可得，无有一法可染，是生命的根本和生生不息的源泉，也就是天然本性真实无为的觉者。只是物质和精神的各种相犹如浮云一样的覆盖或遮蔽虚空，好像有来有去；贪欲嗔恨愚痴的毒害也只是水中的浮沤和泡沫，生灭和起落也都是虚幻不实的假象啊！
海涛法师菩提心语你用筷子夹一块肉，吃它的肉、身体，跟它之间就万万债，欠债还不完。你现在没有办法完全吃素，只吃肉边素、吃青菜，至少没有吃肉。其实有这个惭愧心也很好，像六祖慧能大师藏在猎人队伍，没办法吃素也是吃肉边菜，佛教最主要是这个心，当你有这个心，慢慢的哪一天就可以吃圆满的素食。－－海涛法师
六祖寺【什么是根机？】不是说我没有文化，我就没有根机，不是这样子的。也不是说我年纪大了，我就没有根机，什么是根机？根机是你对于上师三宝的信心，你对于上师三宝有上等的信心，你就是上等的根机。你对于上师三宝有中等的信心，你就是中等的根机。乃至于你是下等的信心，就有下等的根机。 ——大愿法师
六祖寺我们心地如果平时都是光明坦荡的，死亡的时候，我们的神识所凝集的外境就是白光，那么一看到佛菩萨的那些光明就生欢喜心，就随着佛光去，就能够生佛净土，超出轮回。
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