释大愿法师世间有一些教材和培训，好像北大、清华、MBA的教材也说“企业以赢利为目的，以实现利润最大化为目的。”我们深入一想就知道，这种经营模式正是我们优秀的员工留不住的一个根本原因。因为老板是追求利润最大化，员工也会去追求工资的最大化，当然他就会走向那些能够提供更好待遇的企业，然后就会跳槽。
星云大师佛教素有「晨钟暮鼓」的说法，有什么含义呢？ 寺院晨昏都会敲钟击鼓，早晨先敲钟后击鼓，夜晚则先击鼓后叩钟，所以有「晨钟暮鼓」之说。钟响，代表醒来了、觉悟了；暮鼓咚咚，表示偃旗息鼓，大家应该要休息。钟鼓，也就代表早晚作息的意思。敲钟击鼓，还有警觉的作用，警惕行者要精进。
星云大师主管对我总是不满意，是不是对我有成见？ 人要自我要求、自我健全，不要等着别人来要求。自己不先自我健全，别人当然就会来要求你，说你这个不对、那个不好。假如能自我要求，例如，说话怎么说法，做事怎么做法，走路怎么走法，把自己的行仪处事，都要求得很健全，自然就不会被人嫌弃。
大安法师怎么样才算有智慧？能够对这个五浊恶世产生厌离之心、能够对极乐世界、佛的法界产生欣慕之心。这就是有智慧的表达。如果读诵了若干年大乘经典，还对这个世间五欲六尘一念都放不下。你就根本就没有上轨道、没有一点智慧。
达真堪布有的人身体好的时候还像个修行人，不杀生、不吃肉，一旦生病了，就想，“我身体虚弱，是不是要补补啊？”然后就开始杀生，吃这个吃那个。虽然因果的规律错综复杂，我们无法完全了知，但是它是不会浪费的。你用其他众生的生命来保护自己的生命，用其他众生的血肉来补养自己的身躯，会有好结果吗？
慧源圆怀不管唱诵、打坐、做事，处理任何事情都要有进步，代表佛法在你身上产生了效果。写字愈来愈漂亮；本来有脾气，现在愈来愈少；本来懒懒，现在愈来愈努力；本来散乱散乱的，现在很清明。一定要要求自己生命的品质进步，有进步后自己才有法喜。愈是反省自己，愈觉得有惭愧心，想精进，想努力。－－海涛法师
海涛法师菩提心语世间最大的善行莫过于放生；放生能让我们健康长寿、身心无病，使我们的事业没有障碍，昼夜吉祥。为了一切众生长久的安乐着想，我们必须赶快停止杀业，并且尽力地护生、放生，【慈爱一切生命】－－海涛法师
慧源圆怀我们身体的病苦大部分是以杀业为主因、 烦恼为助缘，不管我们有什么痛苦， 都是过去杀生的业力、感情的业力、打骂金钱债务的业力。所以痛苦来临时，首要之务就是要忏悔；其次是要赶快做善事回向；其三要保持心情平静、不抱怨，运用空性、慈悲以及种种的善因缘和合，如此病痛就会逐渐转好。——海涛法师
慧源圆怀恶人享福，未必是真福，可能借此加重他未来的灾祸，又可能是他前世尚有余德、祖先尚有余荫所致，等福尽之后，灾祸则临。善人受祸，未必是真祸，可能藉此磨炼他未来的福报成就，又可能是他前世的罪过尚未消尽所致，等祸尽之后，福庆则临。——《寿康宝鉴白话》
慈悲菩提施食家园又复一法，若人遇大重病及诸鬼病等，当作面粥三器，咒之七遍，于旷野中，施诸饿鬼，如是二七日，所遇病痛借得除愈” 连续做14天。你会在一段时间内改变，叫做限日。《甘露经》说: 若复有重罪恶业累障,难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭。每天的粥和牛奶叫乳粥。
六祖寺禅的智慧其实就是使我们能够心如虚空、能够内心觉醒，来成就人生的大智慧，成就事业的大格局，成就生命的大境界，这样是我们学习禅的智慧、领悟禅的智慧、实践心灵环保的一个根本出发点。——大愿法师
天台子达照《阿弥陀佛》：阿就是无量无边无限无极之意，弥就是寿命、时间、延长、极致的意思，陀就是光明、空旷、清净、普照之意，佛就是觉者、圆满、觉悟、大觉之意。佛的光明就是我们自性的光明，所以念佛的时候，就是唤醒我们心中本具的自性光明，念念是佛不是妄，回归自性不颠倒，直到烦恼落，心花朵朵开！
星云大师不要为逞己之快，而用口舌讽刺别人，要能给人欢喜、给人帮助、给人赞美，让人认同。
慈悲菩提施食家园请问法师我们居士可以放蒙山吗？宣化上人：居士可以吃饭，出家人也可以吃饭；居士可以穿衣服，出家人也可以穿衣服；居士要睡觉，出家人也要睡觉。衣食住行出家人所修的，在家人也可修。你若不为了利益自己，你做什么佛事都可以。你若为了利益自己，你做什么佛事也都不可以，居士做佛事给人念经不可收钱。
佛教生命电视如果快乐建立在欲望、物质上，那必定只有不停的追寻，而忽略眼前所拥有的。相反的，如果人越容易满足，也越容易得到快乐。
慧源圆怀【孝养父母】佛教中，孝养父母是最基本的善法。学佛人，当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田，孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母，则是人生最大的过错，也根本谈不上有学佛的资格。此外，若能劝谏父母信佛、念佛，求生西方，帮助父母永脱轮回生死之苦，那就是最究竟最圆满的孝道了！
佛经故事【常随佛学】佛云：人身难得犹如海龟遇浮木孔。又云：一失人身，万劫难复。如何把握来生能得人身，最基本的条件要具足五戒的修持。何谓五戒：1、不杀生。2、不偷盗。3、不邪淫。4、不妄语。5、不饮酒。至于富贵贫贱，全凭造作善恶多寡而定。谚云：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。
佛教生命电视除了要为自己的心安上一对信心的翅膀，我们也要为他人插上信心的翅膀。当有人遇见挫折、障碍时，除了给予帮助之外，也要多多鼓励他（特别是同修、法友）在心里默想：‘我愿成就，我能成就，我会成就！’
释湛声香，不断地在燃烧，有燃烧完毕的时侯，但在燃烧的同时，也散发出很好的气味来供佛，我们的生命也是如此，最终也会死亡，但要把握生命，奉献自己，做最有意义的事。-- 海涛法师
佛教生命电视倘若修学佛法真的让日常生活中的烦恼减少，这表示自己在修心上已有所成；如果烦恼并无减少，就表示我们并未如法修持。 如果心修持得很好，我们将因而获得很大的受用，因为每种修持都会带来非常大的利益，使我们更加轻松自在。
天台子达照《简单活着最快乐》：修行和做事情一样很简单，如法就去做，非法就别做，不知道就慢慢做，知道了就尽力做，想做的就高兴地去做，正做的就认真地去做，做过了就当做没发生一样放下。
达真堪布有的人认为：所谓不执着，就是什么都不能做；所谓没有妄想，就是什么都不能想。你说不能执着，这本身就是执着；你特意不打妄想，这本身就是妄想。真正的不执着、不打妄想，是通过修行才能达到的境界。你做不到不执着，那就先执着善，去对治恶；先执着修行，去对治烦恼习气。这叫以妄治妄、以毒攻毒。
星云大师要有力量和智慧抗拒世间的诱惑，如财色名食等，尤其不要用感情处理公事，应该要以道义、公平决定人事。
海涛法师菩提心语【放生是最大的善行】《大智度论云》诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。吃素是不再造新的杀业，但以前已造已欠的杀债，还是有因果报应的，须偿还。放生积极偿还所欠无数杀债，并且是救急救命的行为，消业最快，善缘最深，福报最大。 －－海涛法师
慧源圆怀尽可能的以饶益其它有情之思、菩提心的动机，来度过一天当中的其余时间。无论你为中心或公司、工厂而工作，尽可能的怀着饶益他人之思、菩提心的动机去做。这样一来，你的生命就毫不浪费。如果你怀着菩提心的动机而工作、睡觉、做每件事，无论你做什么，全都变成法行。——海涛法师
佛教生命电视如果人人皆受持佛教五戒，不仅人类可以和乐相处，达成世界和平的理想，动物界也可免除来自人类的灾祸了。所以佛说：‘言大施者，谓受持五戒。此是如来所说大施，以能摄取无量众生故，成就无量众生乐故。’
慧源圆怀怎样才能减少生病呢？要供养三宝及父母，且向病人施药、戒杀、放生、吃素、忏悔。—— 海涛法师
佛教生命电视慈悲心不仅是自己生命安乐的基础，也是一切有情幸福的泉源。如果要让所有受苦众生安乐，我们自己必须生起慈悲心。
佛教生命电视不让生气的情绪干扰了自己的心，就能够很平和地对待挫折。周围人觉得和你在一起很舒服自在，你的人缘就会好，做事也会事半功倍。如果不断给他人施加压力，彼此的合作就不会愉快。如果能够凭藉修养，化解剑拔弩张的气氛，大家都会尊敬、喜爱你。
海涛法师菩提心语药师七佛，每一尊在行菩萨道时，都发愿要护持众生，七尊合起来一共发了四十四愿，所以念药师如来或药师咒时，事实上足以成就四十四愿的。因为众生有好的善愿，每发一个愿就守护这个愿，依愿而行，你只要不断累积因缘，佛便加持你的愿使其成就。－－海涛法师
慈悲菩提施食家园每天施食鬼来我家吗？有事不在家没法施食怎么办。鬼绝对不会找你麻烦。一切非人诸恶鬼神，不敢侵害。因为你是布施者，鬼神绝对不会伤害你。走到哪念“甘露真言”“变食咒”鬼神就保护你。常念这个咒外表就开始变得光鲜好看有威德力，记忆力好，一切非人包括会害人的鬼都敬畏你，很尊敬你。
慈悲菩提施食家园甘露水真言功德：一寿命长远：二颜色姝美；三，气力充盛；四，心常欢乐；五、辩才无滞；六恒无饥想；七口中香洁；八，人皆敬仰；九天神侍卫；十毗舍遮鬼现形供给；十一身无疾患；十二威德如王；十三，恶人恶鬼见皆生喜；十四得千轮王福；十五、梦见诸菩萨罗汉；十六所生之处世界震动。
佛教生命电视山川草木会毁灭，日月星辰会毁灭，人类的文明也会毁灭──这是宇宙自然的生灭现象。但是，在这看似无意义的生灭中，圣者却发现它含有伟大的意义：这个世上，所有的事物每时每刻都在运动、变化之中，一切万有随时生起，也终归消失。所以，存在的本质是短暂、虚幻的。佛教所说：诸行无常，即是这个道理。
达真堪布我们遇到乞丐时，应该布施一下，不要说“都是假的”之类的话。让众生高兴就是善事。你给他一块钱，他就能满意；你给身边的“债主”一万块钱，他也不一定满意。无论是什么样的众生跟你乞讨，你有能力却不给，就违背了菩萨学处。所以，大家尽量做布施，这样能利益对方，同时自己也能结下善缘、积累福德。
慧源圆怀【念佛六胜益】一、诸佛菩萨护念。弥陀住顶放光。诸天神将、昼夜冥加。 二、恶鬼毒药、皆不能害。三灾八难、咸悉消除。 三、宿障冰清、怨命解脱。 四、气力充满、无诸横病。 五、睡梦吉祥、见佛色像。无有非人、夺其精气。 六、现为一切礼敬、临终三圣接引。
佛教生命电视‘放下’，不是放弃，而是暂时停下脚步、放宽心，看看能不能打破原先的限制，重新领悟到真理。所谓‘忍一时风平浪静，退一步海阔天空’，正是这个意思。有时候，只有在放弃那些捆绑着我们的事物之后，才能获得最伟大的成就。
慧源圆怀【放生护生】放生时，除了念七佛如来，可再加一个「宝髻如来」，众生听了可生天。如要持咒语，最标准的是唵嘛尼呗美吽六字大明咒，可让众生脱离六畜轮回；还有一个护生咒，是宝胜如来的咒语，一切众生听此咒，或印此咒的纸丢到水里，水里虫、鱼都得以脱离恶道轮回：唵嚩悉波罗摩尼娑诃。—— 海涛法师
大安法师在这个时代，我们过多地强调知识就是力量。实际上，从本源上来说，道德才是真正的力量。有道德他才有福报，有福报才有智慧，有智慧才有创造力，有创造力又有仁爱之心，一个人的浩然正气才出来，一个民族才有大国的风范。
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