海涛法师菩提心语在这个世界，离我们最远的对象，就是我们自己的心。我们都只是一味想要抓住他人的想法，却不懂得观照自己的心念；懂得检讨自己的人，才是瞭解幸福之道的人。－－海涛法师
慧源圆怀「汝等比丘，若有人来，节节支解，当自摄心，无令瞋恨。亦当护口，勿出恶言。若纵恚心，则自妨道，失功德利。忍之为德，持戒苦行，所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。」——《佛遗教经》
佛教生命电视如果一个人被箭射中了，他不该花时间怀疑这箭是从哪里射来的，或是谁射的箭，箭身是用什么木头做的，箭头的形状如何等等。他仅仅该做的是立刻将箭拔出来。 这支身上的‘箭’，就是我们生起的嗔心。
海涛法师菩提心语【袈裟五德】1、入我法中犯重邪见等，于其念中敬心尊重，必得三乘授記。2、天龙鬼等能敬此袈裟少分，得三乘不退。3、若有鬼神諸人得袈裟乃至四寸，饮食充足。4、众生共相违背，念袈裟寻生慈心。5、若持此少分，恭敬尊重常得胜他。佛告阿难:过去诸佛著如是衣，得成佛道；未來诸佛亦当著如是衣，得成佛道。
慧源圆怀【礼拜观音】如果目的只是为了祈祷自己平安富贵，观音菩萨还是会加持你的；但是如果你是为了一切众生而拜，愿每一个众生都能了解观音信仰的智慧，都学习到观音菩萨的慈悲精神，都发愿像观音菩萨般倒驾慈航普度众生，这样的发心功德最大，也是对观音菩萨最大的供养与正确的礼拜。—— 海涛法师
佛教生命电视提醒自己死亡随时会来临，策励自己不要枉过每一天，所以我的生命全部用来造福自己以及所有众生。
慈悲菩提施食家园《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》写出家、在家皆得施食，念施食咒、陀罗尼四如来名号加持食物布施给饿鬼，可得生生世世力气好、福寿长，善根具足.施食是修慈悲心很好的方法什么时间都可做
佛经故事【虚空藏咒】整个虚空都充满了甘露宝藏，个个满愿。念「南无虚空藏菩萨」心中信仰的形像就会现前，虚空藏菩萨化成所需要的样子来满足他，非常慈悲，把不好心变成菩提心。毗卢遮那佛加持【南无沙哇达他嘎大 拔尤比秀木给贝 沙哇他康 屋嘎爹 萨帕囉那 伊芒噶噶那 康 梭哈】
释大愿法师学佛本质是什么？学佛是让我们的心觉醒过来。宁静致远中的宁是指觉照、无所住、安心；静是指光明、定心，自由；致远是指我们的真空妙有，指慧心，就是明心见性。
佛教生命电视透过一双批评的眼睛看世界，会觉得世上充满了有缺陷、有过失的人；透过一双傲慢的眼睛看世界，会觉得世上充满了低级、愚痴的人；透过一双智慧的眼睛看世界，你则会发现，原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方！
海涛法师菩提心语【嗡啊吽】三个字有不同的力量，「嗡」能清净，「啊」能增长，「吽」能变、能变化所需要的。比如，今天要供养一朵花。先念「嗡啊吽」，第一个，花能夠清净。第二个，花能增长，能增长到像尽虛空、遍法界的那么多。第三个，能变，供养的就不是一朵花，能变成所需要的。－－海涛法师
慧源圆怀学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。成为家人的榜样之后，再进一步扩大到整个社会、整个人类，最终才能做到利益众生
天台子达照对待身边的任何人，都要以正面的心态去对待，因为身边的一切，都是自己生命的全体呈现，对待他们好，就是对待自己啊！
佛经故事释迦牟尼佛这个人不是神，他出生在国王家，准备接掌王位。八岁时和父亲参加秋耕节。看到农夫为生存要耕田，牛不动，农夫就打，牛一动就开始挖土。土挖起，有小虫、蚯蚓被翻出来，小鸟跑过来吃，蛇趁机吞食小鸟，这时天上的老鹰就飞下来吃蛇。他看到这一幕后内心非常感伤，世界弱肉强食，生命这么痛苦。
佛教生命电视一颗小小的种子，也能够长成一棵大树；同样的，即使是一点点的信心，也可以在一个人的生命中产生巨大的影响。
济群法师贪著产生依赖，有了依赖，就不能独立、自由；没有贪著的心，才能真正的独立、自由。
梦参老和尚法语我们初信佛的人有什么毛病呢？太贪心。贪大，贪多。看《普门品》就念《普门品》了；一看普贤菩萨十大愿王，这也好，也念；《金刚经》也好；要生极乐世界，又念《阿弥陀经》。增加的太多了，到最后什么都念不了。要一门深入，念经的，就念一部经；称圣号的，就一个圣号。功德都是一样的，修你的心而已。
海涛法师菩提心语生命的快乐在哪里？就在于对自我的放下。当放下‘我执’时，生命中的一切执着，也就随之放下了。－－海涛法师
海涛法师菩提心语心能够决定一切，所以快乐与痛苦是心的感受，不受外在环境所决定，而是决定在我们的内心。各位要好好把心照顾好，外面的一切助缘都是帮助你修行的，不要将快乐定在物质和欲望上头。－－海涛法师
佛经故事【慈悲与福报】合掌时，一只手代表佛，一只手代表受苦众生，我们合掌时希望把佛的功德、快乐，帮助所有受苦的众生。简单来讲，一只手也代表追求成佛的智慧，另一只手代表帮助众生的慈悲，所以叫悲智双运。合掌对自己的行为是，守五戒和修十善业。
海涛法师菩提心语本身自私，才会认为别人有私心，本身多猜忌，才会认为别人对不起你。－－海涛法师
释大愿法师在一切因缘之中要能够觉醒，觉醒最好的方法就是提起这一句佛号来，以这一句佛号来入佛法界，以这一句佛号来成就清净心，以这一句佛号来成就净土的因缘，这样来修清净心，对于一切的因缘都不要执著。
佛教生命电视现在美食节目盛行，让电视机前的观众看得口水直流。还好家禽家畜没机会观赏这些节目，否则它们准个个泪水直流。
佛经故事【修施食-知因果-起慈心】极力推广施食法门，蚂蚁、蟑螂、鸟、河里面的鱼、流浪狗，这个都是施食法门，下施。因为它们实在是很痛苦，鬼道也是这样，不管在哪里，心忆念着众生苦。各位最好赶快真实去施食，去帮助他，这就是你的净土。现在要广结善缘，到处都要做，观想。
佛经故事佛陀告诉阿难：假设一个人，他修行很用功，也修学禅定，但就喜吃众生肉。就像一个人很怕声音，把耳朵塞住，但又高声喊叫、创造声音，希望别人不要听到，欲隐弥露。本来要出三界，结果不断的去创造生死的业力，跟众生结下一个生死的业缘，又欠它命债，就互相矛盾。故佛陀教诲要断食众生肉，乃至断杀生。
佛教生命电视体悟到生命的无常本质，并不是要我们放弃人生、虚无度日！相反的，因为体认到万物与生命的无常，现在拥有难得人身的我们，更应该体认到自己现有生命的可贵，而去加以好好利用。别让自己的生命沉沦于爱憎、名利等种种执着当中，利用有限的人生，快快去做一些对自己、对他人有意义的事吧！
慧海之光叩拜，不是弯下身体，而是放下我慢；念佛，不是声音数目，而是与佛相应； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有； 禅定，不是长坐不起，而是心外无物。 欢喜，不是颜面和乐，而是心境展示；清净，不是摒弃欲望，而是知道取舍；布施，不是毫无保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。
大安法师我们就是有贪欲、有瞋恨这两个根本烦恼就使我们愚痴了、内心黑暗了，愚痴的表达就是不明白自己的价值取向、不明白善恶是非的标准，像无头的苍蝇不知道自己走向什么地方，他也想追求幸福，但是他不知道追求幸福怎么追求，整个的就迷惑颠倒。所以一个人的智慧是非常重要的。
梦参老和尚法语要发愿生生世世都遇见三宝，这是最重要的。发愿生生世世都能遇见三宝，都能生生世世如法修行，照佛所教导的，教我们怎么做，我们就怎么做。这就是护你自己的佛、自己的法、自己的僧、叫自性三宝。
大安法师三宝又分住持三宝与一体三宝。佛灭度之后，一切木刻、铜铸、彩画、泥塑的佛像为佛宝，一切经卷为法宝，剃发染衣的受具足戒的比丘、比丘尼为僧宝。我们众生能觉之智就是自性的佛宝；所觉之理、一切伦理道德的规范准则是自性的法宝；清净和合的功能，就是能觉之智和所觉之理的和合就是自性的僧宝。
梦参老和尚法语我跟大家说过，在你修行静坐的时候，受了三皈依，观想释迦牟尼佛放出白光，佛周身都是白光，他的白光注入你的头顶门，注到你的全身，你身体排出去的都是黑气，这就是白业渐增了，黑业渐渐地消失。随时这样想，随时这样观，就是观想来修行。
达真堪布我们很多人也在烧香、拜佛，但却把佛当成神来求：“保佑我，让我健康……”其实，求本身就是过失。如果你通过这些行为提起恭敬心，你的心态改变了，一切自然就顺心如意。当你不求的时候，心平静下来的时候，才有所谓的加持，才能感觉到佛的能量。所谓佛的能量，就是万事万物的能量，也是自性的能量哦！
天台子达照真正的修行是无惧无惑，无得无失。心里一点障碍都没有，比如面子关、害怕，内心一尘不着，也就没事了。有时在事情上要能透过去，迎敌挑战与逆旅顺情，随觉随是，只怕不觉。一念透过去了，一切都是实相。尘说刹说，等于没说，不可说，也不可不说，自在天成，可与知者道，难与俗人言！
大安法师佛对所有众生的念头，悉知悉见。未来的多少劫什么时候下一场雨，这场雨有多少水滴，一个水滴有多少微生虫，佛都知道，佛具有这样的能力。所以阿弥陀佛对我们众生的举心动念，对我们临命终的情况，对我们种种烦恼业力的障碍，了如指掌，他有能力把我们从生死苦海当中救拔出去。
达真堪布所谓的刚强难化，是不是天天喝酒吃肉、不闻法、不修行？不是。即使是再大的恶人，一旦机缘成熟了，也一定能度化。其实真正刚强难化的是佛教油子，理论上什么都懂，但是内心充满了傲气，不知道对治自己的烦恼习气。这样的人，佛法对他们也没有办法。我们都应该好好观察自己，不要让自己成为这样的人哦！
六祖寺金钱并不能障碍我们，障碍我们的是对于金钱的执著；感情也并不能障碍我们，障碍我们的是对于情感的执著。对任何东西你要起执著，你就被它绑住了。
大安法师在这个天下对我们最有恩德的是父母，离开了父母我们的身体都没有了。身体是行世间善法和出世间修道的必要的资本，所以父母给了我们身体就是天底下最大的恩德。再加上把自己抚养成人，那里面无私的父母的大爱，是用语言没有办法描述的，一生的这种报答也是报答不尽的。
释大愿法师这个世间存在三种能量：一种是物质的能，太阳能等等。还有一种是什么呢？心灵的能量，心的能量。还有一种是灵能。诸佛菩萨已经成就了，他的加持力尽虚空、遍法界，那是灵能。所以要能够运用这些能量来修持，我们的心能当然是无穷无尽的能量了。
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