星云大师昨天有人问我为什么点灯重要？就好比有了一座灯塔，出海的人，就能归来；有了一盏灯，夜归的人，就不害怕，无有恐惧。
星云大师布施，是否也要看对象如何？ 佛教讲智慧，正信的佛教徒要懂得佛法，权衡轻重、是非利害。布施结缘，心香一瓣固然能尽虚空、遍法界，能获得无量无边的功德，但是对象、方法也很重要。不少人假借宗教名义来敛财诈骗，对这种人行布施、供养，不但毫无功德，还会增长社会的乱象，不可不慎。
达真堪布在这些对境当中，在这些众生面前，我们为什么总是遭遇障碍？为什么总是影响不了这些众生呢？因为自己的信念不坚定。如果你信念非常坚定，谁也无法转变你。我们要恒顺众生，但是该随顺的时候要随顺，不该随顺的时候不能随顺。为了某人、为了某事而失去自己的信念、放弃自己的修行，这是错误的哦！
达真堪布我们之所以遭受这些恐惧、不幸与痛苦，都来自于自己往昔所造的恶业。也许我们会找很多理由，“是不是我吃得不好生病了？”“是不是我没有合适的工作，也没有和睦的家庭？”这都不是真正的原因。自己内心有烦恼，而后造了恶业，此果报必须要成熟在自己的相续中，成熟于自己的五蕴上，这才是真正的原因。
大安法师这是个竞争的时代，我们常常是恨不得获得一切。由于知见的问题、利益关系的问题，竞争时不择一切手段。在烦恼起现行时，要学会辞让。与生俱来带有懈怠放逸的习气，令我们不能成就世间的事业，更成就不了出世间了生脱死的道业。
天台子达照圭峰宗密大师说：真修道者，念念都不放过。一念之差堕恶道，一心向道悟菩提。一失足成千古恨，再回头已百年身。可不慎哉！！
天台子达照心安在哪里，家就在那里；心安在哪里，爱就在那里。心安在哪里，生命就在那里；心安在哪里，事业就在那里。心安在哪里，方向就在那里；心安在哪里，归宿就在那里。心安在哪里，世界就在那里；心安在哪里，佛就在那里。
天台子达照宇宙茫茫，天地苍苍。三界火宅，业海凄凉。 人生苦短，世间无常。爱恨别离，独自慌张。 佛法真理，绽放光芒。智目行足，慈悲心肠。 人我同体，心佛无双。宝山空手，岂不感伤。 放下身心，导归寂场。生灭都绝，能所双亡。 一尘不染，万德圆彰。诸法实相，不可思量。
天台子达照兔走乌飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里江山一局棋。
天台子达照《说事》：凡夫没事要找事，有事又怕事；没烦恼自寻烦恼，有了烦恼又要排除烦恼。罗汉没事不找事看不到事，没烦恼不找烦恼也看不到烦恼。菩萨没事也是以众生事为事，有事也是若无其事；没烦恼也能体会众生烦恼，有了烦恼也是烦恼即菩提。
天台子达照一切心不可得，所以放下一切，你的空明寂静的能力，当下就会呈现。烦恼痛苦恶业妄想都是客尘污染，都像客人一样，来了都会离开的，除非你硬要留住它们。而觉性则是我们心的本质，才是主人，永远都不会背叛我们，上天堂下地狱，出生入死从未离弃。现在的当下远就已经很好，管它地厚天高？！！！
天台子达照人生必须做的四件大事：解除心中的烦恼痛苦，助人解除烦恼痛苦，学习自利利他的理论和方法，改过自新趋向圆满生命的终极完美！
天台子达照人生三大问题：一是现实的生活问题，基本生存权力和稳定发展自我，这需要靠科学来解决。二是根本的思想问题，心情愉悦和善意爱心精神，这要靠哲学来解决。三是终极的神秘问题，挖掘人生真理和宇宙实相，这要靠宗教特别是佛教来解决。
天台子达照人生处处是医院：母亲的怀抱是医院，治疗幼稚；学校是医院，治疗思想；爱情是医院，治疗孤独；职场是医院，治疗贫穷；饭店是医院，治疗饥渴；医院是医院，治疗疾病；佛堂是医院，治疗烦恼......
天台子达照观照就是精神体检，如果身心足够健康，那就没有肉体上的痛苦，没有精神上的痛苦。如果有痛苦和烦恼出现了，那就要及时进行体检。所以观照自心往往会发现很多毛病，这是迈出正确的第一步。调整心态角度，依正法熏修，才是治疗疾病。
天台子达照不修行，你能干什么？干什么能有修行的意义重大呢？改恶向善、离苦得乐、了凡成圣就是修行，所以需要的吃饭、喝茶、睡觉、休息、散步、锻炼、读书、静坐、学习、工作、聊天、谈判、上班下班、赚钱花钱、坐车开车、打扫卫生、待人接物无不是修行的内容。越做越好就是修行，越做越差就是不懂得修行。
天台子达照今日不知明日事，今年不见去年人。人生无常需努力，岁月无情要小心！
天台子达照在轮回的路上，无论你抓住了什么东西，都是抓住了轮回而已！如果抓住了解脱轮回的法，就可以走向解脱，但轮回时抓住的法在解脱之前也要放下的。所以，放下才是真正的解脱。可是，从来就没有谁提起啊！
天台子达照勿近愚痴人，应与智者交；亲近有德者，是为最吉祥。言论无杂秽，端行步安然，思维修正念，是为最吉祥。从学工艺精，时光无空过；孝敬父母者，是为最吉祥。学佛观觉性，正法无邪恶，清净断烦恼，是为最吉祥。
天台子达照从来不需要妄想什么过去和未来，即便想到了过去未来，也是当下呈现的心念而已。生命只在当下进行......看好当下的身心行为，人品道德境界素养，生命的里里外外虚虚实实，就全然展现在前。
天台子达照造恶之人，若被恶困，如戴铁铐，不得自在。行善之人，若被善困，如戴金铐，也不自在。超越善恶，不困善恶，唯无所困，名自在人。
天台子达照【放下自在】善念时把恶念放下，净念时把善念放下，后念时把前念放下，自在时把执著放下，持戒时把犯错放下，安定时把散乱放下，智慧时把愚痴放下，无念时把有念放下，解脱时把轮回放下，觉悟时把迷失放下……反之亦然，也是放下。时时都在放下，处处都得放下，一切事物也都不得不放下！
天台子达照烦恼的五种原因：看到的太多，有用的不多。接受的太多，明白的不多。想要的太多，需要的不多。知道的太多，做到的不多。分别的太多，体悟的不多。
天台子达照念佛念的太少，观照力度不够，放不下对世间法的执著，习气翻腾时，依然无能为力。做功夫，就是对自己的习气要狠，不要姑息，不要将就。要想解脱生死、证悟真心，就要动真格的，每次对境都是锻炼自己，都要从中醒悟当下解脱。久而久之，功夫在不急不缓之间徐徐而进......
天台子达照心量要大，心眼要宽；深察因果，刚毅果断。做事要有条理，待人要有度量；慈悲不分贵贱，平等接物有方。无事不要找事，有事不要慌张；心存家国天下，不为小事感伤。平时多思闲静，切忌日夜瞎忙；起心动念纯正，随处都是道场！
天台子达照《当下即是如如佛》：当下的心就是本性，念与不念都是灵光独耀，照见万法皆空、因缘果报。当下的话就是真理，说与不说都是功能启用，表达喜怒哀乐、水波同体。当下的事就是佛事，做与不做都是圆满无缺，显示无所得故、无住无为。
天台子达照欲望是凡夫生命的动力，愿望是菩萨生命的动力！凡夫的欲望是以自我为核心，而向外驰求的，所以欲壑难填，轮回不息。菩萨的愿望是以无我为核心，而普遍利他的，所以悲心无尽，任性逍遥。你是哪个“望”呢？
天台子达照做生意赚钱、做学问成就事业、努力工作，都可以随缘进取。但修行要及时，不能停下改善自我、超越自我、圆满生命的脚步。
天台子达照每个念头都是生命的尽头，下个念头就是生命新的开始。每一天躺下睡去都是生命的尽头，醒过来就是生命新的开始。每一年腊月三十都是生命的尽头，春天就是生命新的开始。每一个死亡都是生命的尽头，出生就是生命的开始。所以，善待每个念头，就是善待生命的所有开始和结束，但没有尽头......
天台子达照念死无常，三恶道苦，轮回愚痴，业果不虚，暇满意大，急求解脱！如是观察，懈怠自灭。念佛慈悲，智慧殊胜，清净光明，圆满无边，心性平等，远离分别！如是思维，精进自生。
天台子达照尊重生命的三种方式：一是戒杀，不直接伤害众生的生命；二是吃素，拒绝别人任何杀害众生的行为；三是放生，积极救护众生之命。另外一种更重要的方式，就是宣传“珍惜生命的真理”！
天台子达照受不了打骂的学生，消不了业障，也就自立不了。如果能受无理的打骂呵斥，那就进步更快啦。相比之下，有理的训斥，就逊色得多。但要有人护着点儿，毕竟高危险需要软着陆，痛苦总是需要温馨地接受的。如果没有人无理打骂呵斥你，那就学会感恩的心面对生活的逆境吧！
天台子达照贪看天边月，失却手中珠。圣谛共戏论，醍醐翻成毒。我今不恁么，即得是非除。问君何能尔？心平意自殊。还是老实点观察自己的当下吧，别向外求而忘了自心的根本啊！
天台子达照《人生尺寸》：胸怀有多宽，天地就有多宽；心量有多大，事业就有多大；见地有多高，境界就有多高；眼光有多远，梦想就有多远；智慧有多圆，人生就有多圆；慈悲有多广，缘分就有多广。所以，胸怀心量、见地眼光、智慧慈悲，才是人生的尺寸！
天台子达照无憾人生的六个信条：做人要慎言诚信，不要言而无信。办事要遵守原则，不要按潜规则。交流要稳定情绪，不要煽动情绪。看他要兼容对错，不要偏执对错。对己要包容缺点，不要纵容缺点。生活要感受阳光，不要黯然无光。
天台子达照【吃亏是福】吃亏是自己福德智慧不够而导致的感觉，肯吃亏才是在种自利利他的福田。能吃亏说明心量比别人大，量大福也大，越贪越没有。有便宜给别人占，说明比别人富有。占别人的便宜，说明比别人贫穷。所以吃亏是福啊！
天台子达照凡人就是烦人，凡夫就是烦乎，凡事就是烦死，凡就是烦啊！平凡就是平反，反了就不烦了，不烦就不凡了，不凡也就梵了，梵了就是清净了。
天台子达照压力重的五种原因：1、贪欲重，需要不多，想要太多。2、嗔恨重，心量不大，脾气太大。3、昏沉重，灵明不够，沉迷太深。4、悔乱重，定力不够，散乱后悔。5、疑心重，自信不足，顾虑太多。
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