济群法师在成佛修行的道路上，众生和佛陀是一样重要的。没有佛陀，就不知道菩提大道怎么走；没有众生，就没有办法成就圆满的大悲心。所以「普贤行愿品」说：＂一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，才能成就诸佛菩萨智慧华果。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉＂。
梦参老和尚法语「楞严经」讲，要是你的心被外面境界转了，那就是众生。我的心能转外边一切境界，「心能转境，即同如来」，就是佛。也就是我开始跟大家讲的，觉了，觉了就是佛，明白就是佛。假使你的心被境转了，住在境上，那就是众生。境就是什么呢？财色名食睡，一切世间相；用你所读的经来转世间相，佛法就在世间。
济群法师所有引发情绪的问题，都是让我们反省并改过的机会，如果回避而不去面对，就像我们在镜子中看到脸上的污垢时，不去擦干净，反而转过身去，永远不照镜子。
济群法师人类拥有一颗无常的心，生活在无常的世界，却企图期盼永恒，真是辛苦！
济群法师权力虽然很累人，却能极大满足自我的重要感、优越感、主宰欲。所以，才有很多人不遗余力的追逐，而尝到“甜头”的人则很难放下。
济群法师想到我要避苦，他人也要避苦；我要追求快乐，他人也要追求快乐，我和他人避苦求乐之心是相同的、平等的。因此，我们不能只顾自己，也要多想想他人的需要，这样就能生起同理心、同情心。
济群法师知识不是力量，智慧才是力量。没有智慧，知识、财富、能力都会带来很大的麻烦。
济群法师胜负、成坏之心太强，很难有平常心，很难从平常事中得到快乐、幸福。
济群法师有些人学了点佛法，却喜欢拿最高标准衡量别人，自己浑身毛病却看不见，这种人是不受人欢迎的。
梦参老和尚法语你必须得有智慧的观察；皈依三宝，要有智慧的心才能皈依。所以我们大家能遇到三宝，能发起求皈依三宝的心，能遇到三宝，能受皈依，这都是多生的善根，都不是现前发愿能得到的。
梦参老和尚法语我看大家都会背「心经」，一天多背上几次，或者念佛号，念观自在或观世音。念的时候，你要想，想什么？我虽然不能够亲自去帮助别人，我念观世音菩萨，求观世音菩萨帮助我去救别人；我求观世音菩萨救别人，我的心就是观世音。当你念观世音菩萨，把自身化成观世音菩萨；念地藏菩萨，把自身化成地藏菩萨。
梦参老和尚法语有些干部他问我，我说你们讲的和谐，跟我讲的和谐不一样。「老和尚，您怎么讲？」我说：先从人心转变，让人行善，认识世间无常的不要贪恋。世间是苦的，想在这个世间找快乐，快乐后头跟着就是苦果。乐是苦因。要想转变世间，让它没有苦难，人人心里想善就没苦难了，那岂止和谐！这就是佛法的作用。
梦参老和尚法语嫉妒，看别人有好事，他不赞叹随喜，“这应该给我，怎么给他了”，就嫉妒，不能随喜。在普贤十大愿王的第五大愿“随喜功德”，看到一点小事，一点点好事，你随喜，随喜你就有一份，见者有份。你也随喜，他的功德就分给你一份。如果人家有好事，你不但不生欢喜，你还嫉妒；这一嫉妒，就下地狱。
济群法师心，是一块田地，每天想什么、做什么，就是在内心里播种，将来都会长出相应的生命果实。
梦参老和尚法语我们诸位道友，你相信你是佛吗？有人说：“我相信。”，那么，你做的是什么事？你看佛做的是什么事？你对照一下，你自己相信是佛，佛做佛事，那你就督促自己，一定要作佛，做不到的话，慢慢做，一年做不到，十年、一百年、一万年、千千万万年，看看地藏菩萨当了大菩萨多少年？没办法算，不可知数。
济群法师年轻时缺少精神追求、精神生活，老来难免孤独、难过。
济群法师眼见未必为实，穿着僧装并非都是出家僧人，这个时候伪劣假冒产品特多，自然也有假和尚。他们打扮成僧人化缘，或占据寺院，谋取利益，却跟信仰毫无关系。这是社会的悲哀啊！
济群法师对他人的善行和成就由衷欢喜、赞叹，并支持、参与，可以弱化我执，对治嫉妒，同时还能产生相应的功德，这叫随喜功德。学会随喜，也会让社会减少对立，更加和谐。
济群法师心的开放程度有多大，就可以接纳、面对多少人；如果只是活在自己的感觉里，就会注意不到他人的存在，结果会成了孤家寡人。
济群法师道德可以造假，智慧无法造假。不要迷信道德，要欣赏智慧。然而，真正有德行的人却是值得尊重的。
济群法师偏听偏信，片面认识，很容易对人产生误导，如果加以传播就会成为是非。所以，不要传播不确定的消息，不要批评或遣责没有把握的事，或者讲一些容易引起是非纠纷的话。
济群法师迷了，就会产生疑问，是为疑惑；迷了，就会进入困境，是为困惑；迷了，就会被外境引诱，是为诱惑；迷了，就会被假象蒙蔽，是为蛊惑。迷了，就有惑；有惑，就有祸。
济群法师佛法非宗教，也非某个团体所独有。佛法，是一种普适性的智慧，是一种究竟解决人生迷惑烦恼的方法，是人类共同的精神财富。像空气一样存在，像水一样重要，就在你的身边，就在你的身上。佛经帮助我们认识，善知识引导我们开显，任何人都可以实践佛法，任何人都可以成为佛法的主人。
梦参老和尚法语每个经都要你一心，当你念的时候也好拜忏也好，你的心想到哪里去了，这你自己知道。我肯定你不是一心，因为什么呢？一种是过去业障，你早晚念经，想到经上说的什么话吗？自己考考自己，经上教我怎么做，我做了没有？以后你改个念头，当你念一句话念得丝丝入扣，心跟经上相合自然就转变了。
济群法师宇宙因为生命的存在而有价值。如果生命只是偶然现象，如果人死如灯灭，那么我看不到生命存在的究竟意义，也看不到宇宙存在的理由，因为心的本质就是宇宙的本质，因为生命是无尽的延续，因为生命蕴涵着无限的价值，所以，宇宙的存在也蕴涵着无限的价值。
梦参老和尚法语古来人得一本经书，真是当宝。现在人得一本经书，印很多，可以十本、八本抱一抱就是了，他拿来看，看完了当小说一样随便就丢了，所以他也得不到好处。古人得一本书，他的心就入进去，就念啊、诵啊。之后，思惟经的义理，是这样的；所以他很快证道，很快就行了。现在的人精进心生不起来，希有心没有了！
济群法师佛陀是大医王，佛法是药，善知识是医生，治疗贪嗔痴的疾病。人类唯有解除生命内在的贪嗔痴，才能称为一个真正意义上的健康者。
禅语智慧不要抱怨上天对你的不公，不要忧怨自己人生之路的坎坷，更不要在面对困境时自暴自弃。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去它的雄浑；沙漠如果失去黄沙的狂舞，就会失去它的壮观；冰山如果失去冰块的冷酷，就会失去它的雄伟；生活如果失去了坎坷的牵绊，就会失去它的意义。
养心妙语想要的，要努力争取；得不到的，要舍得认命。天地万物，世人共享。想要享受美好，先要愿意放手一搏。有梦，有追逐，人生常怀希望。但是，没有谁能一手遮天，可以属于自己的，不要轻易放手；不该属于自己的，要舍得放开。死拽着别人的，不去追求自己的，是一种悲哀。追求是一种信仰，放下是一种境界。
佛教微博【养心八珍汤】慈爱心一片，好肚肠二寸，正气三分，宽容四钱，孝顺常想，老实适量，奉献不拘，不求回报。把这八味药，放在“宽心锅”里炒，文火慢炒，不焦不燥。再在“公平钵”里研，细磨慢研，越细越好，三思为末，淡泊为引，早晚分服，和气汤送下。可净化心灵，升华人格，平静心态，荣辱不惊。
微博精选要跟习气打仗，不要帮脾气撑腰。
佛教生命电视杀生的现世果报就是短命、体弱多病、使众生不愿接近。这三点正是那些想要创业、想要一展抱负、想要名利富贵的人注定失败的原因！ 我们与一切有情众生相互依存，一切人、一切事物都是相连的。在施予的时候，你其实是在利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。所以我们必须修持不害与慈悲。
佛教微博经典成名每在穷苦日，败事多因得志时。胸有方寸，身无媚骨。不因说话而杀身，勿为积财而丧命。心正则神明鉴，耐苦则安乐多。人世沧桑，在天，但更在人。——郭德纲
养心妙语心怀感恩，幸福才会常在。快乐属于知足者，幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天，用感恩心对待眼前的每一个人，幸福和快乐就会不请自来。懂得感恩的人，遇到祸也可能变成福；只知抱怨的人，碰上福也可能变成祸。幸福的秘诀，就是不抱怨过去，不迷茫未来，只感恩现在。
佛教生命电视【菩提法语】学佛，不是为了保佑自己，而是为了舍弃自己。不是让佛保佑自己多发财，而是保佑自己断除对财物的执着。不是让佛保佑自己长命百岁，而是保佑自己不要贪爱这个身体。不是让佛帮忙铲除自己遇到的鬼魔，而是加持自己对鬼魔不要起嗔心，要以大悲心对待他们。
于丹哲学语录【开心法则】1、心里充满阳光；2、时常保持感恩心态；3、能者多劳，不要抱怨；4、不要吝啬微笑，适时赞美他人；5、人敬一尺，我敬一丈；6、做人做事无愧于心；7、不攀比；8、经常运动；9、知足常乐；10、不开心时，释放出来。
顿珠法师常常，当一件事情发生，而我们没有办法处理的时候，最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。我们知道，当身体背负重担的时候是很累的，也很难走远；而我们的心灵也是如此。当内心承载太多东西的时候，也会很累，并且再难前行。只有放下心里的负担，自心轻松，我们才能做好当下该做的事情。
恒愚法师做一件事情，不管有多难，有什么样的结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能
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