天台子达照《勤修六度》：财富六度：为大众做奉献，遵守法律法规，忍受艰难竞争，兢兢业业做事，稳定情绪，掌握市场态势。健康六度：懂得为别人活着，饮食起居有节有度，忍受自然界的协调，每天坚持劳动锻炼，安心无忧虑，明了身心状态。爱情六度：给予对方，遵守诺言，长期磨合，不懈努力，安定生活，相互沟通。
天台子达照《白纸修法》：一念不生就像一张白纸，而念头就像写在白纸上的字，大多数时只看到字，没看字后面的白纸，字是随时改变，而白纸从未曾改变。每个人心念的底色都是一张白纸，落在白纸上的灰尘使人不堪烦扰，而白纸并非烦尘本身，白纸后面才是问题所在，就时刻看着白纸，日久功深，看透了纸，自有消息！
天台子达照路要自己走：无论大路小路修行路，人生的路都要自己走。风雨兼程、披星戴月、山穷水尽、林荫小道、莺歌燕语都是走过了才是自己的人生路，不走怎么能体会路途的艰辛?不走怎么能欣赏沿途的风光?走捷径只会缩小生命中的美景，让别人替你走只会萎靡生命中的能量，不走只能表示生命的残废。曲直都走吧!
天台子达照人生三要：一、做事要正经，事无大小粗细，都应认真负责，心无旁骛地把事做好，让自己他人都没有遗憾。二、说话要谦和，家和万事兴，口和才无诤，良言一句三冬暖，恶口伤人六月寒，君子动口不动手，管好口就能管好身心世界。三、想法要正直，正直平常无屈挠，思绪流畅心通达，智慧人生无烦无恼!
天台子达照《不要》：不要贪婪，贪欲物质使人利令智昏，能使自己内心失去依靠。不要生气，嗔恨之毒害己害人，毒雾乌云覆盖了生命湛蓝的天空。不要昏沉，浑浑噩噩已经错过了良机，开眼看看世界，闭眼看看内心。不要散乱，散乱的心就是流浪的性格，何时才能找到方向。不要怀疑，怀疑会使智慧慈悲安祥离你而去。
天台子达照《舍得》：舍得舍得，有舍有得，不舍不得。舍贪嗔痴慢，得戒定智慧；舍杀盗淫妄，得慈悲喜舍。舍是非人我，得礼义忠信；舍迷惘堕落，得皈依升华。舍分别计较，得和谐安住；舍生死烦恼，得涅槃自在。舍涅槃尘沙，得圆明菩提；舍心佛众生，得诸法实相。永嘉大师说：取不得，舍不得；不可得中恁么得！
天台子达照《粘着》：一切痛苦都来源于粘着！首先是对自我的粘着，无中生有地抓住自我意识永不放弃。其次是对思想的粘着，莫名其妙地固执己见而不能通融。再次是对身体的粘着，与生俱来的身见执着感官的享受和刺激。最后是对身外之物的粘着，处处欲望，时时失去，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。不粘着才解脱！
天台子达照有人梦到被追杀，问是怎么办?答：心里有恨才被追杀，心中无仇万境相依。日常生活多带微笑，包容身边的一切现象，慈爱对待每个人，欢喜应酬每件事，累到没时间打妄想，就会睡得很香了!
天台子达照《未来走向》：努力走向正道，未来都是光明！低头细数人生，未来就在脚下。过去都是记忆，只做未来参考。善根继续发展，未来充满快乐。未来只是梦想，都靠当下走去。如果心中黑暗，未来只有痛苦。心中目标明确，未来定会实现。真诚皈依三宝，未来不是假设。赶紧培养心念，心念引导行为，未来走向心中。
济群法师今天的社会，在不断制造引发需求的诱惑。当我们被诱惑之后，需求就产生了；当我们被反复诱惑之后，需求就被强化为必需了。所以，生存乃至幸福的成本就变得越来越高。
微博精选有人问：上人每一句话、每一个动作都是慈济人的准则，是否也曾有说错话，或做了后悔的事？上人的回答：有没有说错话，我也不知道，这就要问别人。若问我有没有后悔过？我没有后悔过。因为人生难得方向正确，虽然经历很多辛苦，但是没有后悔，总是感恩。
济群法师有人追求攀登大自然的高峰，有人追求事业的高峰，可是这种成功都只能带来一时的满足，何况一山更比一山高，有人既使登上心目中的峰顶，发现也不过尔尔。因此，圣哲们都以了悟生命真相，攀登生命的高峰为目标，以为这才是人生最有价值的事。
天台子达照《陪谁过》：假如生命是无始无终，我愿永远陪着罪苦众生过。假如只有今世和来生，我愿陪着好人过。假如只有这一生，我愿陪着亲人过。假如只有后半生，我愿陪着需要我的人过。假如只有前半生，我愿陪着我需要的人过。假如只有一念时光，我愿陪着佛菩萨过。假如没有时空万象，我愿陪着自己过！你怎么看？
济群法师一个人总想着自己，就会想出很多烦恼；如果能够处处想着他人，烦恼自然就减少了。
达真堪布我们平时与人相遇的时候，应该有一个欢喜心。因为眼前这个人，无论是穷人还是富人，无论是美貌还是丑陋，都是宿世的父母、未来的佛，都是我们修行的助缘、成就的根本。我们无论修忍辱还是修布施，都必须要靠这些众生。若是不依靠这些众生，怎么成就呢？这样思维，我们就能以清净的心对待每一位众生。
天台子达照《勤修六度》：建功立德六度：奉献身命给国家社会，坚守法律与民族气节，忍辱负重不计得失，勤奋好学永不懈怠，安心办大事稳定社会，眼光长远调高千古。明理开智六度：布施身口意三业，遵守圣贤教导行为准则，忍辱众生自然界考验，勇猛精进永不懈倦，制心一处无杂无染，闻思修慧日渐增长。
达真堪布我们身边如果有人事业有成，我们就会想：“这个人能力多强，手段多高啊！”作为修行人，我们不能这样想，而是要知道：这是他往昔种了善根、修了福德，今生才有这些福报。为什么他顺心如意？因为他以前结的都是善缘，所以现在身边一切都是助缘，都是顺境。这是值得随喜的，而不是随喜他有多大本事等等。
天台子达照认真而超脱：人生本是无始无终却有来有往的过程，愿每个人都能认识到起点即是终点，终点即是起点，既能体会生命丰富博大的内涵，又可超脱于亘古清净的简单……
天台子达照《负责》：每个人都要替生命负责，生命是由每个人内心生起来的念头所左右的。心念就是语言和行为的原始点，这个心念引导的身口构成了业风和业海，一切众生都在业风的驱使下，沉沦于业海之中，头出头没。即使自己不想负责，也会有因果律来强制性地让你负责，主动负责心甘情愿，被动负责是无可奈何。
达真堪布我们在世间生活，也会有一些名闻利养等福报，这时不应该生起傲慢心，因为一切苦乐都是自己的因果。我们正在享受的福报，是消耗以前所积累的，这时更应该谨慎，想尽办法将它转为道用，用这些福报再次积累福报，比如通过意幻供养三宝、布施众生。否则，福报就像个漏水池一样，很快就会穷尽哦！
天台子达照当你把生命存在的价值意义靠外在物质形态来界定的时候，你已经心向外驰，久而久之，便失去了生命中安全的港湾，忘记了生命的家园。所以，皈依就依靠三宝的教导和接引而回归生命的家园。
天台子达照阿妈说：做人第一着做“忠”，做忠臣而不能做奸臣，做到了“忠”字，就是上对得起培养你信任你的上级领导，下对得起拥护你信任你的下属同仁。人生机遇各不相同，无论坐到什么地位掌握什么权力，都要忠心耿耿，上忠朝廷报效祖国，下忠人事利益人民，古人话讲：奸人若有出头日，庞洪不用被人斩。
达真堪布做为一个大乘行者，任何时候都不能怨天尤人。因为这一切都是因业力所现，都是自己的因果。对方侮辱你、伤害你的时候，你明理了，能够以智慧守护三门，没有受他人的影响，这叫忍辱。真正的忍辱是明理、具足智慧以后才有的。如果是控制住的，虽然在表面上没有以牙还牙，但心动了、嗔恨了，就不叫忍辱。
达真堪布爱一个人是一种快乐和幸福，但是这种快乐和幸福很小，很短暂。爱有多大，快乐就有多大；爱有多大，幸福就有多大。我们发慈悲心、菩提心就是要扩大爱的范围。能爱一切众生、利益一切众生的时候，我们的快乐、幸福才会圆满。
天台子达照《前世无修今世苦》：我妈常常说：“前世无修该世苦！”意思就是前世没有修好，所以今世才会受苦啊。佛说：一切痛苦都来源于迷惑颠倒、造业受报。如果把前念看成前世，后念看成后世，那么当下一念的痛苦也确实都是来源于前念的不修行啊！念念修行安住于正法的喜悦中，则今后念念安然自在，也就不苦啦！
济群法师魔、魔鬼并非都是外在的，我们内心的不善念、烦恼，也是魔，是心魔。它能够阻碍我们行善，制造痛苦；同时也因为魔性的充分张显，才会使人成为魔鬼。所以，修行首要降伏心魔。佛陀也因为降魔，才能成道、成佛。
天台子达照《学会沉默》：释迦牟尼汉译为能仁寂默，意思是智慧慈悲寂静沉默的圣者，学佛要学会沉默！当被毁谤时，不要澄清而要沉默。当被误会时，不要解释而要沉默。当痛苦时，不要倾诉而要沉默。当快乐时，不要张扬而要沉默。当事业有成时，不要激动而言沉默。当道业成就时，不要得意而要沉默！沉默是超世智慧！
微博精选证严法师说：“如果一个父母常常担心他的孩子，他的孩子会没有福气；因为福气都被父母给担心掉了。”师父又说：“如果父母希望他的孩子有福气，就要多多祝福他的孩子，而不是担心她的孩子。”莫让“担心”成为“诅咒”
天台子达照《业》：凡夫在业的束缚中载沉载浮，从未离开身口意的业系之苦。说好听是创业，说难听是造业，好结果是业绩或功业，不好结果是业障或失业。恶业则一再让自己沉重艰难而堕落，善业则不断让自己轻松愉快而升华，净业则让自己跳出善恶轮回相对的怪圈而自在逍遥。一切业都从心而生，你今天随业去了哪里呢？
天台子达照日日警策文：应发广大心，应提智慧念，应生慈悲意，应做如法事。佛包容最大，心创作最大，法应用最大，缘弹性最大。要回观当下，要看住心念，要提起觉照，要任运自性。不迷失方向，不妄想流浪，不传播是非，不停步叹息。在佛法中安住，在自心里休息，在生活中历练，在生命里放光!
天台子达照《观世音》：观仇恨杀戮的地狱之音，心生大悲，常思拔苦。观贪欲不满的恶鬼之音，心生怜悯，常思予乐。观无知任性的畜生之音，心生同情，常思救济。观正义善良的人天之音，心生喜舍，常思超脱。观寂静无为的罗汉之音，心生慈悲，常思教化。观自利利他的菩萨之音，心生智慧，念念圆融。观一切音得解脱！
天台子达照成长中应学会的五样东西：①学会认错.人不可能无错，不会认错本身就是错。②学会柔和.牙齿是硬的，舌头是软的，柔和与执着相辅相承。③学会隐忍.退一步海阔天空，隐忍能认清好坏、是非、善恶。④学会沟通.沟通是人际间直达心扉的桥梁。⑤学会放下.人生像一只皮箱，需要时提起,不用时放下。
济群法师傻得恰到好处，需要很有智慧；处处表现出聪明过人，只是小聪明而已。
天台子达照《特警告》：1、别总在压力下工作，累坏自己，特傻！2、别忘了健康，没了身体，无法享受人生乐趣，特亏！3、别以为医生能救命，其实是你自己，养生重于救命，特对！4、别以为付出就有回報，往往回报没那么早， 特灵！5、别忽视了缘分，等繁华落尽，你才明白知音难觅，特悔！慢慢享受生活，快乐每一天！
破诸烦恼刚开始对治烦恼时，它一定抗拒你！有时，你越对治，烦恼会显得越重。你平常拜一百拜，你不觉得怎样，你如果一天开始拜一千拜，一到拜佛时间，你就会非常地讨厌，会不想拜佛，有时也不想念佛。那怎么办？不要跟着你的感觉走，你计划做什么就做什么！不管它，不要管你的感觉。——净界法师
天台子达照善心：面对顺境美景和有缘善人，产生喜悦之情；面对获益恩惠和受人帮助，产生感恩之心；面对逆境恶缘和烦恼心事，产生忏悔之意；面对人间困境和苍生疾苦，产生博爱之念。都是修行人对境生心的一念善心，虽只一念之善，果报实为不可思议，将来必定会打开一个纯善的世界。
天台子达照《压力》：压力就是动力......可以看出你的水平。做大事要当作小事来看，自然轻松地把它做起来了。所谓“治大国若烹小鲜”，治理一个大国家就像烹饪一条小鱼一样轻松、认真就好了。放弃个人的名利地位得失，只是秉持着慈悲博爱和奉献的精神，无论什么结果都会是最好的。放心去做吧......一切都很圆满！
达真堪布别人跟我们说话的时候，稍微有一点点不客气、说话带刺，我们就开始烦恼，“怎么这样侮辱我呢？”其实这些痛苦都来自于对自我的执着。若是能够发心把自己的身口意三门施舍给众生，直接就可以断除对身心的贪着，也就是断除我执，同时一切烦恼顿时都会烟消云散。这是解脱烦恼解脱痛苦的一种方法哦！
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