天台子达照
《勤修六度》：财富六度：为大众做奉献，遵守法律法规，忍受艰难竞争，兢兢业业做事，稳定情绪，掌握市场态势。健康六度：懂得为别人活着，饮食起居有节有度，忍受自然界的协调，每天坚持劳动锻炼，安心无忧虑，明了身心状态。爱情六度：给予对方，遵守诺言，长期磨合，不懈努力，安定生活，相互沟通。
　

天台子达照
《白纸修法》：一念不生就像一张白纸，而念头就像写在白纸上的字，大多数时只看到字，没看字后面的白纸，字是随时改变，而白纸从未曾改变。每个人心念的底色都是一张白纸，落在白纸上的灰尘使人不堪烦扰，而白纸并非烦尘本身，白纸后面才是问题所在，就时刻看着白纸，日久功深，看透了纸，自有消息！
　

天台子达照
路要自己走：无论大路小路修行路，人生的路都要自己走。风雨兼程、披星戴月、山穷水尽、林荫小道、莺歌燕语都是走过了才是自己的人生路，不走怎么能体会路途的艰辛?不走怎么能欣赏沿途的风光?走捷径只会缩小生命中的美景，让别人替你走只会萎靡生命中的能量，不走只能表示生命的残废。曲直都走吧!
　

天台子达照
人生三要：一、做事要正经，事无大小粗细，都应认真负责，心无旁骛地把事做好，让自己他人都没有遗憾。二、说话要谦和，家和万事兴，口和才无诤，良言一句三冬暖，恶口伤人六月寒，君子动口不动手，管好口就能管好身心世界。三、想法要正直，正直平常无屈挠，思绪流畅心通达，智慧人生无烦无恼!
　

天台子达照
《不要》：不要贪婪，贪欲物质使人利令智昏，能使自己内心失去依靠。不要生气，嗔恨之毒害己害人，毒雾乌云覆盖了生命湛蓝的天空。不要昏沉，浑浑噩噩已经错过了良机，开眼看看世界，闭眼看看内心。不要散乱，散乱的心就是流浪的性格，何时才能找到方向。不要怀疑，怀疑会使智慧慈悲安祥离你而去。
　

天台子达照
《舍得》：舍得舍得，有舍有得，不舍不得。舍贪嗔痴慢，得戒定智慧；舍杀盗淫妄，得慈悲喜舍。舍是非人我，得礼义忠信；舍迷惘堕落，得皈依升华。舍分别计较，得和谐安住；舍生死烦恼，得涅槃自在。舍涅槃尘沙，得圆明菩提；舍心佛众生，得诸法实相。永嘉大师说：取不得，舍不得；不可得中恁么得！
　

天台子达照
《粘着》：一切痛苦都来源于粘着！首先是对自我的粘着，无中生有地抓住自我意识永不放弃。其次是对思想的粘着，莫名其妙地固执己见而不能通融。再次是对身体的粘着，与生俱来的身见执着感官的享受和刺激。最后是对身外之物的粘着，处处欲望，时时失去，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。不粘着才解脱！
　

天台子达照
有人梦到被追杀，问是怎么办?答：心里有恨才被追杀，心中无仇万境相依。日常生活多带微笑，包容身边的一切现象，慈爱对待每个人，欢喜应酬每件事，累到没时间打妄想，就会睡得很香了!
　

天台子达照
《未来走向》：努力走向正道，未来都是光明！低头细数人生，未来就在脚下。过去都是记忆，只做未来参考。善根继续发展，未来充满快乐。未来只是梦想，都靠当下走去。如果心中黑暗，未来只有痛苦。心中目标明确，未来定会实现。真诚皈依三宝，未来不是假设。赶紧培养心念，心念引导行为，未来走向心中。
　

济群法师
今天的社会，在不断制造引发需求的诱惑。当我们被诱惑之后，需求就产生了；当我们被反复诱惑之后，需求就被强化为必需了。所以，生存乃至幸福的成本就变得越来越高。
　

微博精选
有人问：上人每一句话、每一个动作都是慈济人的准则，是否也曾有说错话，或做了后悔的事？上人的回答：有没有说错话，我也不知道，这就要问别人。若问我有没有后悔过？我没有后悔过。因为人生难得方向正确，虽然经历很多辛苦，但是没有后悔，总是感恩。
　

济群法师
有人追求攀登大自然的高峰，有人追求事业的高峰，可是这种成功都只能带来一时的满足，何况一山更比一山高，有人既使登上心目中的峰顶，发现也不过尔尔。因此，圣哲们都以了悟生命真相，攀登生命的高峰为目标，以为这才是人生最有价值的事。
　

天台子达照
《陪谁过》：假如生命是无始无终，我愿永远陪着罪苦众生过。假如只有今世和来生，我愿陪着好人过。假如只有这一生，我愿陪着亲人过。假如只有后半生，我愿陪着需要我的人过。假如只有前半生，我愿陪着我需要的人过。假如只有一念时光，我愿陪着佛菩萨过。假如没有时空万象，我愿陪着自己过！你怎么看？
　

济群法师
一个人总想着自己，就会想出很多烦恼；如果能够处处想着他人，烦恼自然就减少了。
　

达真堪布
我们平时与人相遇的时候，应该有一个欢喜心。因为眼前这个人，无论是穷人还是富人，无论是美貌还是丑陋，都是宿世的父母、未来的佛，都是我们修行的助缘、成就的根本。我们无论修忍辱还是修布施，都必须要靠这些众生。若是不依靠这些众生，怎么成就呢？这样思维，我们就能以清净的心对待每一位众生。
　

天台子达照
《勤修六度》：建功立德六度：奉献身命给国家社会，坚守法律与民族气节，忍辱负重不计得失，勤奋好学永不懈怠，安心办大事稳定社会，眼光长远调高千古。明理开智六度：布施身口意三业，遵守圣贤教导行为准则，忍辱众生自然界考验，勇猛精进永不懈倦，制心一处无杂无染，闻思修慧日渐增长。
　

达真堪布
我们身边如果有人事业有成，我们就会想：“这个人能力多强，手段多高啊！”作为修行人，我们不能这样想，而是要知道：这是他往昔种了善根、修了福德，今生才有这些福报。为什么他顺心如意？因为他以前结的都是善缘，所以现在身边一切都是助缘，都是顺境。这是值得随喜的，而不是随喜他有多大本事等等。
　

天台子达照
认真而超脱：人生本是无始无终却有来有往的过程，愿每个人都能认识到起点即是终点，终点即是起点，既能体会生命丰富博大的内涵，又可超脱于亘古清净的简单……
　

天台子达照
《负责》：每个人都要替生命负责，生命是由每个人内心生起来的念头所左右的。心念就是语言和行为的原始点，这个心念引导的身口构成了业风和业海，一切众生都在业风的驱使下，沉沦于业海之中，头出头没。即使自己不想负责，也会有因果律来强制性地让你负责，主动负责心甘情愿，被动负责是无可奈何。
　

达真堪布
我们在世间生活，也会有一些名闻利养等福报，这时不应该生起傲慢心，因为一切苦乐都是自己的因果。我们正在享受的福报，是消耗以前所积累的，这时更应该谨慎，想尽办法将它转为道用，用这些福报再次积累福报，比如通过意幻供养三宝、布施众生。否则，福报就像个漏水池一样，很快就会穷尽哦！
　

天台子达照
当你把生命存在的价值意义靠外在物质形态来界定的时候，你已经心向外驰，久而久之，便失去了生命中安全的港湾，忘记了生命的家园。所以，皈依就依靠三宝的教导和接引而回归生命的家园。
　

天台子达照
阿妈说：做人第一着做“忠”，做忠臣而不能做奸臣，做到了“忠”字，就是上对得起培养你信任你的上级领导，下对得起拥护你信任你的下属同仁。人生机遇各不相同，无论坐到什么地位掌握什么权力，都要忠心耿耿，上忠朝廷报效祖国，下忠人事利益人民，古人话讲：奸人若有出头日，庞洪不用被人斩。
　

达真堪布
做为一个大乘行者，任何时候都不能怨天尤人。因为这一切都是因业力所现，都是自己的因果。对方侮辱你、伤害你的时候，你明理了，能够以智慧守护三门，没有受他人的影响，这叫忍辱。真正的忍辱是明理、具足智慧以后才有的。如果是控制住的，虽然在表面上没有以牙还牙，但心动了、嗔恨了，就不叫忍辱。
　

达真堪布
爱一个人是一种快乐和幸福，但是这种快乐和幸福很小，很短暂。爱有多大，快乐就有多大；爱有多大，幸福就有多大。我们发慈悲心、菩提心就是要扩大爱的范围。能爱一切众生、利益一切众生的时候，我们的快乐、幸福才会圆满。
　

天台子达照
《前世无修今世苦》：我妈常常说：“前世无修该世苦！”意思就是前世没有修好，所以今世才会受苦啊。佛说：一切痛苦都来源于迷惑颠倒、造业受报。如果把前念看成前世，后念看成后世，那么当下一念的痛苦也确实都是来源于前念的不修行啊！念念修行安住于正法的喜悦中，则今后念念安然自在，也就不苦啦！
　

济群法师
魔、魔鬼并非都是外在的，我们内心的不善念、烦恼，也是魔，是心魔。它能够阻碍我们行善，制造痛苦；同时也因为魔性的充分张显，才会使人成为魔鬼。所以，修行首要降伏心魔。佛陀也因为降魔，才能成道、成佛。
　

天台子达照
《学会沉默》：释迦牟尼汉译为能仁寂默，意思是智慧慈悲寂静沉默的圣者，学佛要学会沉默！当被毁谤时，不要澄清而要沉默。当被误会时，不要解释而要沉默。当痛苦时，不要倾诉而要沉默。当快乐时，不要张扬而要沉默。当事业有成时，不要激动而言沉默。当道业成就时，不要得意而要沉默！沉默是超世智慧！
　

微博精选
证严法师说：“如果一个父母常常担心他的孩子，他的孩子会没有福气；因为福气都被父母给担心掉了。”师父又说：“如果父母希望他的孩子有福气，就要多多祝福他的孩子，而不是担心她的孩子。”莫让“担心”成为“诅咒”
　

天台子达照
《业》：凡夫在业的束缚中载沉载浮，从未离开身口意的业系之苦。说好听是创业，说难听是造业，好结果是业绩或功业，不好结果是业障或失业。恶业则一再让自己沉重艰难而堕落，善业则不断让自己轻松愉快而升华，净业则让自己跳出善恶轮回相对的怪圈而自在逍遥。一切业都从心而生，你今天随业去了哪里呢？
　

天台子达照
日日警策文：应发广大心，应提智慧念，应生慈悲意，应做如法事。佛包容最大，心创作最大，法应用最大，缘弹性最大。要回观当下，要看住心念，要提起觉照，要任运自性。不迷失方向，不妄想流浪，不传播是非，不停步叹息。在佛法中安住，在自心里休息，在生活中历练，在生命里放光!
　

天台子达照
《观世音》：观仇恨杀戮的地狱之音，心生大悲，常思拔苦。观贪欲不满的恶鬼之音，心生怜悯，常思予乐。观无知任性的畜生之音，心生同情，常思救济。观正义善良的人天之音，心生喜舍，常思超脱。观寂静无为的罗汉之音，心生慈悲，常思教化。观自利利他的菩萨之音，心生智慧，念念圆融。观一切音得解脱！
　

天台子达照
成长中应学会的五样东西：①学会认错.人不可能无错，不会认错本身就是错。②学会柔和.牙齿是硬的，舌头是软的，柔和与执着相辅相承。③学会隐忍.退一步海阔天空，隐忍能认清好坏、是非、善恶。④学会沟通.沟通是人际间直达心扉的桥梁。⑤学会放下.人生像一只皮箱，需要时提起,不用时放下。
　

济群法师
傻得恰到好处，需要很有智慧；处处表现出聪明过人，只是小聪明而已。
　
　

天台子达照
《特警告》：1、别总在压力下工作，累坏自己，特傻！2、别忘了健康，没了身体，无法享受人生乐趣，特亏！3、别以为医生能救命，其实是你自己，养生重于救命，特对！4、别以为付出就有回報，往往回报没那么早， 特灵！5、别忽视了缘分，等繁华落尽，你才明白知音难觅，特悔！慢慢享受生活，快乐每一天！
　

破诸烦恼
刚开始对治烦恼时，它一定抗拒你！有时，你越对治，烦恼会显得越重。你平常拜一百拜，你不觉得怎样，你如果一天开始拜一千拜，一到拜佛时间，你就会非常地讨厌，会不想拜佛，有时也不想念佛。那怎么办？不要跟着你的感觉走，你计划做什么就做什么！不管它，不要管你的感觉。——净界法师
　
　

天台子达照
善心：面对顺境美景和有缘善人，产生喜悦之情；面对获益恩惠和受人帮助，产生感恩之心；面对逆境恶缘和烦恼心事，产生忏悔之意；面对人间困境和苍生疾苦，产生博爱之念。都是修行人对境生心的一念善心，虽只一念之善，果报实为不可思议，将来必定会打开一个纯善的世界。
　

天台子达照
《压力》：压力就是动力......可以看出你的水平。做大事要当作小事来看，自然轻松地把它做起来了。所谓“治大国若烹小鲜”，治理一个大国家就像烹饪一条小鱼一样轻松、认真就好了。放弃个人的名利地位得失，只是秉持着慈悲博爱和奉献的精神，无论什么结果都会是最好的。放心去做吧......一切都很圆满！
　

达真堪布
别人跟我们说话的时候，稍微有一点点不客气、说话带刺，我们就开始烦恼，“怎么这样侮辱我呢？”其实这些痛苦都来自于对自我的执着。若是能够发心把自己的身口意三门施舍给众生，直接就可以断除对身心的贪着，也就是断除我执，同时一切烦恼顿时都会烟消云散。这是解脱烦恼解脱痛苦的一种方法哦！