恒唯法师
知足是一种境界。知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有趟不过去的河，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰。
　
　

大安法师
印祖一生非常谦卑，自称“常惭愧僧”。 由于宿世的业力，他一出生，眼睛就不好。印祖曾示现以辟佛为业，后来，通过深切的思惟，他忏悔并在21岁那年出家为僧，以雪辟佛之过。以一个出家人清净高洁的特立独行，来奉行佛陀持戒念佛的宗旨。36年9月去上海作演说。想在今生了生死，读此法语能得利益。
　
　

恒复法师
佛陀说：“人的生命，只在呼吸之间。”生命是如此的短暂，所以应该好好珍惜，思考人生的真正意义是什么。佛经上说：“未断我爱，不入洁净。”知道迷惑并不可怜，不知道迷惑才最可怜。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
　
　

恒复法师
【改变命运的八个关键词】1、忍耐：不是胆怯懦弱。2.、放弃：除了生命，没有什么不能割舍。3、压力：想开了就是天堂。4、豁达：生命本身就是幸福。 5、执着：在枯叶凋零的时候等待春天。6、放纵：驾驭自己是一生的功课。7、感恩：懂得回报是可贵的品格。8、释怀：将心事交给清风。
　
　

释道成
弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”
　
　

慧海之光
对那些伤害我们的人，你要把他们当作是来利益我们的人。通常给予我们食物、对我们仁慈的人，我们会自然而然地升起感恩的心，然而，对于那些伤害我们的人，我们更应该升起特别感恩的心。因为他提供你更多机会去累积资粮、发菩提心。——国师嘉察仁波切
　
　

大安法师
这个法门很殊胜，那个法门很殊胜，今天修那个，明天修这个，那就会影响我们念佛号熏习的力量。我们念，百千万亿的念，就是为成就最后那一念的。
　
　

众生之家
何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法。 —— 六祖慧能
　
　

慈悲菩提施食家园
很多人参加火施法会都是这种心态“是不是我身上的东西可以送走了？家里一些不清净的东西可以赶走了？众生不来找我麻烦了？”有很多不正确发心！我们是要感化与度化众生不是要赶他们走。勇敢一点没有事，这样你们之间的恶缘就了了。即使不走。只有善缘没有恶缘，他们就是你的护法了，会保护你不会伤害你
　
　

天涯禅心
不要把挫折当做结局，把它看做成长的财富。
　
　

恒复法师
在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一 起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。
　
　

恒复法师
斩断自己的退路，才能更好地赢得出路。在很多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢；如果身后无退路，我们才能集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。
　
　

大安法师
我们本有的广大道心，清静智慧，就是无为法身。真实的智慧，完全被我们的分别执著、烦恼所遮盖，它的力量就非常微弱、微小。这种与生俱来的烦恼对我们的缠缚，使我们的道力微弱。 所以我们要开发清静的智慧，要建立正确的知见，要了解生命的本相。不要听从自己颠倒的知见，更不能作为我们行为的准则。
　
　

大安法师
我们重视印光大师是因为他距离我们最近，契机开显的道理，对我们更亲切一点。他本身继承着祖师所有的思想，又以儒家文化在世间善法的善巧方便，弘扬佛教。
　
　

大安法师
忍辱。一个修行人修福要有忍性，忍一般分为法忍和生忍。生忍就是对一切有情众生对不起我们、诽谤我们、打骂我们的都能忍；法忍，就是对一切无情的状态，比如天气热，天气冷，饥饿，干渴，这些能够忍。
　
　

恒复法师
在这个世界上 不要太依赖别人。俗话说得好，靠山山倒，靠水水流，自己才这个世界的主宰，靠谁都依靠不住，因为即使是你的影子也会在黑暗的时候离开你。
　
　

大安法师
我们在至诚念佛的当下，就具有三十二相、八十随形好。为什么？是心作佛，是心是佛。这里提出了心性当中非常重要的一个原理，我们的心是具足十法界的，从六凡的法界，到四圣的法界，都在我们一心具足。
　
　

大安法师
悭贪是一种病，药方就是布施。你一布施出去，悭贪的烦恼一对治下去，内在心性的宝藏就打开了，你的心量就打开了。你给众生一些利益，他就生欢喜了，这时候众生欢喜你也感到欢喜了。
　
　

佛教微语
痛苦，只是你生命中的一段插曲，不要让它成为你的全部。生命本身就是一种动态，勇于承认在你身上发生的一切是一种智慧。接受无常并不是悲观地认识世界，因为我们痛苦失去的，也有可能再次获得。无常的道理告诉我们，生命具有无限的可能，你可以为之积极付出，但请不要强求结局。
　
　

微博精选
有缘相聚，无缘散。来生谁是谁，今生谁是谁；放不下什么，又烦恼什么。许多人原本自在的生活、轻松的生活被一场空忧所打破。生活就是和人间握个手，还生命一个轮回，没必要明白明天的结局，开心的活在当下，今天就不会烦恼。自由自在、坦坦白白、无忧无虑这就是生活的本色。
　
　

恒复法师
有一天晚上问师父：鬼可怕吗？师父从容的告诉我：人要是坏起来比鬼更可怕。
　
　

佛教微语
轮回的路上不可能一帆风顺，总是有烦恼和忧愁相伴。当不顺心的事萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。
　
　

恒复法师
【生气1小时=熬夜6小时！】生气1小时的杀伤力相当于熬夜加班6小时！日前，心理学者发微博提醒，生气是一个人对自己实施的酷刑，消极恶劣的情绪会造成心理及体力过度消耗，导致免疫力下降，使各种疾病甚至癌症发生，盛怒有时还使人暴亡。千万别再生气了！
　
　

微博精选
有两种境界可以揣摩：一是痛而不言，二是笑而不语。痛而不言是一种智慧，人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已，对坚强的人来说，累累伤痕是生命赐予的最好礼物。笑而不语是一种豁达，朋友间的戏虐，遭人误解后的无奈，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他妒任他说。
　
　

佛教微语
佛曰：宁静来自于内心，勿向外求。愈追求，苦恼也就愈多，痛苦也就越烈。放下过去的烦恼，也不担忧遥远的未来，更不执着现在，享受当下的那份自在，你的内心就会平静而祥和。
　
　

大安法师
受了菩萨戒，说明你当下发了菩提心，有菩萨的种性，跟成佛结上了因缘。所以你要想到，你已受菩萨戒，持菩萨戒的功德，是要到西方极乐世界作资粮的，你不要老是想着我今天犯这个戒，明天犯那个戒。你要作得生想，你就是西方极乐世界的嘉宾、彼岸人，要做这样的想法。
　
　

佛教微语
命运就是因果循环，它是可以改变的。通过佛法，通过修行可以改变。佛讲，每个人都可以改变命运，但不是靠外在的神仙，也不是靠佛菩萨、上师善知识。佛菩萨、上师善知识只能教你方法，引导你，改变命运还是要靠你自己。 自己才是命运的主宰者，自己才是命运的建设者，自己才是自己的怙主。
　
　

大安法师
我们阎浮提众生，分别、执著很重，看不到世间法的本质，认为一切都很真实。看不到一切有为法的那种梦幻泡影的空性。佛告诉我们，一切生灭法都是无常的，一切有为法都不究竟。
　
　

大安法师
问：万法皆空，为何因果不空？如何理解？答：万法皆空是佛法的根本原理。正因为万法皆空，才能建立诸法的差别相。如果不空，一切法都无法建立。
　
　

润心坊
弟子问本焕长老：如何区别世人的智与愚？ 本老笑曰：愚痴的人在诸事不顺时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意，则又雀跃不已。智者早已看清了生命的本质，不因所谓的得失而动摇心志 。智者拿得起放得下，愚人看不破抛不开。智者自得其乐，愚人自寻烦恼。成为智者，说难也易。不做愚人，说易也难。
　
　

微博精选
金庸：‘一个人在世几十年，最后终究要死，一死就什么都没有了。几十年的光阴，如果全部花在以多得一万、两万、八万、十万元的金钱为目标，心灵中充满了贪婪、空虚、疑虑、寂寞、挫败、恐惧、忧愁、失落，是不是十分不值得呢？’
　

微博精选
今天的事，今天办；能办的事，马上办；困难的事，想法办；限时的事，计时办；重要的事，优先办；琐碎的事，抽空办；个人的事，下班办；别人的事，努力办；着急的事，细心办；重大的事，清楚办；困难的事，分步办；讨厌的事，耐心办；开心的事，开心办；所有的事，认真办。
　

微博精选
【呵护人生的七味良药】心善，是大爱无疆的蔓延；心宽，是足智多谋的恬静。 心正，是透明的开诚布公； 心静，是笑看风云的舒畅和洗心革面的超然； 心怡，是心中总怀一种乐观向上的独特情愫； 心安，是知足常乐的最大内涵； 心诚，是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
　

多元相对论
虚荣是一只妖，迷惑了多少人，满足了多少人，生出了多少事，平添了多少烦恼，没人说得清楚，也没人摆脱得了。尤其是不愁吃不愁穿、更注重精神享受的年代，虚荣这只妖，只会蛊惑得人越来越心浮气躁，越来越迷失自我。——《苦乐留痕》
　
　

天涯禅心
世事无穷尽，以称心为宜；百业可成才，以适己为幸；交友遍天下，以投缘为佳；情长路更长，以知音为贵；人生千百味，以快乐为本。
　
　

润心坊
【永不放弃：俞敏洪三次高考圆梦北大】俞敏洪从小学到大学，从未考过全班前20名，第一次高考，英语只考了33分，落榜；第二年高考，英语成绩55分，复读；在一片质疑声中，俞敏洪坚持再读一年，第三年高考英语90分，最终被北大录取。俞敏洪说：没有人鼓励，就自我鼓励；即使最后一名也别自我放弃！
　
　

润心坊
大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
　

润心坊
一学者坐船，问渔夫：懂数学？渔夫：不懂！学者：你的生命失去一半。船行河中，学者：懂文学？渔夫：不懂！学者：剩的一半生命又失去一半。船突然漏水，渔夫：懂游泳？学者：不懂！渔夫：你的生命全失去了。启示：价值大小不是单纯的拥有量，而是在环境中的意义。