加措活佛
我们不必去和别人比较，每一个人都有着自己的人生轨迹，也都有着不完美之处，但每一种生活都有其乐趣。对自己的失去和欠缺，要宽心的接纳，要懂得不完美是人生的一部分。能认识自己的失去和欠缺，勇敢的面对和承担, 并能继续向前走，欣赏自己的生活，也享受生活的过程，这就是我们应有的人生态度。
　
　

微博精选
【记住这十个字】1、“忍”能养福；2、“忠”能养禄；3、“乐”能养寿；4、“动”能养身；5、“学”能养识；6、“静”能养心；7、“勤”能养财；8、“爱”能养家；9、“诚”能养友；10“善”能养德。
　
　

六祖寺
我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。…星云大师
　
　

慧海之光
人的内心要和谐，必须从诸恶莫做、众善奉行做起；家庭要和谐，必须从慈悲孝敬、友爱尊重做起；社会要和谐，必须从感恩、包容、分享、结缘做起。 ——净慧老和尚
　
　

六祖寺
【心理寓言】小偷在鸡舍偷了只鸡。逃跑时撞翻了鸡舍里的灯，鸡舍着火了！鸡回头看见燃起的大火，明白是小偷救了它。当小偷用谷喂它，它觉得小偷关心它。当小偷东躲西藏把它藏在怀里时，它觉得小偷爱它。有一天它看见小偷挥起了屠刀，它觉得小偷是要自杀，所以用身体挡住了小偷。它幸福地死去了。
　

六祖寺
【禅的眼泪】空也禅师有一次出外弘法时，经过一条山路，突然窜出很多土匪，拿着刀剑向他索取“买路钱”。空也禅师看了以后，不觉掉下眼泪，土匪一看空也禅师落泪，哈哈大笑说道：“这么一个胆小的出家人。”

空也禅师说道：“你们不要以为我流泪是怕你们，生死我早就置之度外了。我只是想到你们这些年轻力壮的人，有力气而不为社会工作，为人服务，却每天在此打家劫舍，我想到你们所犯的罪过，固然为国家的法律、社会的道德所不容，将来还要堕入地狱去受三涂之苦，因此为你们着急而流下了眼泪!”强盗们听了，终于抛弃贪欲瞋恨的心，而皈依在空也禅师的座下。

眼泪，有悲伤的眼泪，有欢喜的眼泪，有感动的眼泪，更有慈悲的眼泪。空也禅师的眼泪，就是慈悲的眼泪。慈悲的眼泪从慈悲的禅心中流出，就是强盗土匪，在慈悲的眼泪之前，也会息下瞋恨的邪念，有禅心的人们，不用心灰意懒，以慈悲的心、慈悲的眼泪，来洗尽心间的罪业吧!
　

恒唯法师
世间的所有现象皆生于因缘，如果我们对任何现象，事物的发展结果追究到它们发生的源头，会发现除了因缘组合条件相生之外，并没有一个实实在在的东西使得它产生。因缘所生之法，究竟而无实体，这就是“空”。一切因缘生，一切因缘灭。除此，并无原本不变不异的实体存在，这个真理叫做“空”。
　
　

慧海之光
人们很多时候，都不敢放下，因为怕失去。其实，该失去的，就算你不放下也会失去；不该失去的，你不放下也不会失去。关注点不是该不该失去的，应该是我们能否放下，只有以放下的轻松心态面对一切有，面对痛苦和快乐，那才是真正的解脱之道、快乐之道、幸福之道。放下绝不是放弃和逃避，是面对着，放下。
　
　

众生之家
在我们生病非常痛苦时，如何保持快乐心情？宗萨仁波切答：第一种方法：愿众生所有的痛苦和疾病都转移到你的身上，如此就不会有众生需要受苦。第二：去想我经历的痛苦疾病，都是我过去的业力使然，希望我所有的恶业都到这个病痛上来，了结我的恶业。第三：去想所有的苦痛都只是自心的显现，都是虚幻的。
　

六祖寺
人与人交往，更多的不是改变对方，而是接受对方，如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。命运不是一个机遇问题，而是一个选择问题，它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为可多看几道风景。路不在脚下，路在心里。
　
　

六祖寺
喜欢就是修行的习惯：喜欢付出，福报就越来越多， 喜欢感恩，顺利就越来越多， 喜欢助人，贵人就越来越多， 喜欢抱怨，烦恼就越来越多， 喜欢知足，快乐就越来越多 喜欢逃避，失败就越来越多， 喜欢分享，朋友就越来越多， 喜欢生气，疾病就越来越多， 喜欢布施，财富就越来越多
　
　

资国寺贤志
在生活中，我们要用智慧去洞察世间一切事物，认识到因果和无常的规律，认识到空性的了不可得，只有洞悉事物的真相，我们才不会被它的假象所迷惑，才不会住著其上。也只有这样，才可以避免贪嗔痴烦恼的生气，避免生命中住著带来的痛苦。
　

六祖寺
不要依赖外境，否则你的问题永远不会结束。应该将这些外境带入修行，无论是快乐的还是不快乐的，任何你可能遇见的对象都带入禅修中。说到对象，这些快乐、不快乐、正面、负面的都很正常，作为修行人，应该要将这些对象平等的毫无偏颇的都作为你禅修的对境。这样你才能克服种种问题。…桑杰年巴仁波切
　

六祖寺
阿底峡尊者说最殊胜的持戒即是心相续调柔；最殊胜的功德即是具有饶益之心；最殊胜的教言即是经常观察自心；最殊胜的布施即是没有贪执；最殊胜的戒律即是内心寂静；最殊胜的忍辱即是处于低位；最殊胜的精进即是放下一切琐事；最殊胜的禅定即是心不造作；最殊胜的智慧即是对任何法都没有二种我执
　
　

微博精选
蕅益大师曾说：‘持一声，则一声不可思议；持十、百、千、万、无量无数声，声声皆不可思议也。’单单一声佛号，就是佛永劫大愿、大行、大慈悲的展现，而且是毫无遗漏的全部展现！所以千万不要轻忽随口发出的佛号，这并不是随口念念的口号，而是足以震动法界的一句话！
　
　

慧海之光
这个世界只是一个梦。你一辈子执著的子女，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站。你所追逐的感情和名利只是一个自我意识的幻影。梦醒时分空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的。
　
　

六祖寺
一个人的心念会以波的形式存在，这个心念波会像一个磁铁一样，能够吸引到跟它相一致的那些心念波。如果我们的思维是开放的、包容的，我们的心态是积极的、乐观向上的，是觉醒的、慈悲的，那么我们就会将具有同样特质的人吸引过来，所以我们就能够处处遇贵人，一切时处恒吉祥。——大愿法师
　
　

微博精选
【礼佛的意义】礼佛不是一个形式，也不是做功课给佛陀看。礼佛也不是去拜偶像，不是去向佛求神通。礼佛最重要的意义是向佛陀学习，发出大愿：这一生、这一世要跟佛陀一样成就无上正等正觉。礼佛能够帮助我们身心更柔软，你不是去交差的，礼佛礼的不是别人而是你自己。
　

六祖寺
1、清肺：多吃苹果，苹果皮中的果胶和抗氧化物能减轻肺部的炎症；2、清肠：多吃香蕉等水果和粗粮；3、清胃：不熬夜；少吃过甜咸辣酸冷烫食物；4、清肝：每天运动十分钟；5、清胆囊：多吃芹菜、谷物、红薯等高纤维食物；少吃动物内脏等含胆固醇的食物；6、清肾脏：少吃盐，多喝水。
　

宣化上人
现在，是战争一次就死多少人；他们(魔王)若出来，叫这一个世界上的人即刻都死都可以，他们都有这种神通的。所以我们现在有多一个人会念〈楞严咒〉，魔王就不敢出现了。因为有这种重要性，我现在到西方的国家，到美国来，我最要紧的，就是提倡叫人能把〈楞严咒〉读熟了！这于人类是最有重大的关系的。
　

六祖寺
凡夫身三恶业：杀生、偷盗、邪淫；口四恶业：忘语、绮语、两舌、恶口；意三恶业：贪、嗔、痴。这个十恶业我们如果不消除，能够往生到极乐世界吗？很难的。所以说如果造这个十恶业，极乐世界在十万亿佛土之外。修十善业，持戒念佛，当下即转，当下心就在极乐清凉的七宝莲池、八功德水之中。——大愿法师
　

海涛法师弘法笔记
做慈善对于今天紧张忙碌的人们需要一定的时间和精力，那么有一种慈善则是我们每个人都可以在任何时候进行的，这种慈善的效果立竿见影而且影响深远－－素食。 素食对动物是一种慈善，素食减对地球是一种慈善，素食对自己和家人也是一种慈善。
　
　

慧海之光
【心理建议：每月培养一个好习惯】①用关心和自责口吻说话，责人之前先责己。②遇事找方法而不是找借口。③养成记录习惯不要依赖脑袋。④永远不说不可能。 ⑤提醒自己随时记录灵感。⑥用心倾听不打断别人的话。⑦每天有意识真诚赞美别人三次以上。⑧凡事预先作计划尽量将目标视觉化。⑨微笑待人处事。
　
　

六祖寺
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。
　
　

六祖寺
懂得把握当下因缘的人，就会有很多可遇而不可求的机会。甚至纵使是坏的因缘、烦恼的事情，只要有佛法，便可将坏的因缘转化为增上菩提的好因好缘。就如酸涩的水果经过风吹日晒会变得甘甜美味，同样地，人也须有挫折、打击才能进步，成长。
　
　

慧海之光
养生先养心：少杂虑以养心气，寡色欲以养肾气，常运动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。
　
　

慧海之光
佛法不从书中求。你若想要亲证佛陀所说，不须埋首书堆中。看着你自己的心，检视身体、感觉和念头是怎么地生起和消失。不要去执着任何事物，只要清醒地观照着。这是直探佛法真相的方法。修行要自然，生活中每一件事都是修行的机会，都是佛法。当你做生活中的琐碎事情时，试着保持清醒。
　
　

六祖寺
在生活中，一个人若能超越狭隘、帮助他人、撒播美丽、善意地看待这个世界，快乐、幸福和丰收就会时时与他相伴。不吝于付出，既是一种道德与精神力量的感召，同时也是一种处世智慧和快乐之道。
　
　

加措活佛
在我们生命当中，我们每一个人都有一些仅仅只属于自己的东西，我们没有必要一味地瞧着别人的财富与地位而羡慕不已。因为真正的快乐，与金钱和其它外在的评判准则无关，它是来自内心的，来自我们对于自身所拥有物的满足，来自我们对于生命的依恋。
　
　

六祖寺
人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己，最疏远的也是自己。 人有两个眼睛看世间、看万物、看他人，就是看不到自己；能看到别人过失，却看不到自己的缺点；能看到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。有多少人能看清自己呢？…星云大师
　
　

慧海之光
动物不是用来做菜的，本是就是一个尊贵的生命。动物也是过去父母，未来诸佛。大家都爱生、放生、护生，这个世界就和平了。世界和平要从餐桌做起。救生命就是救世界。
　
　

微博精选
和尚：“卖我块肉吧。”屠夫：“你是和尚，能吃肉？”但是屠夫怕失佛缘：“我可以施舍你”和尚：“能让你儿子帮我把柴送到寺里吗？”屠夫答应了。和尚走不久，军队就来抓壮丁，幸好他儿子不在，但是店里肉都被抢走了，正绝望时，他儿子提着施舍给和尚的肉回来了..
　

大安法师
佛告诉我们什么叫真正的乐，他为我们展示了一个极乐世界。这个极乐世界的乐是超越了苦乐对待的那种绝对的乐、法性的乐、涅槃的乐，这才是究竟的快乐。在这里才能体现我们生命的真正的价值，我们法身慧命的本原。
　
　

六祖寺
脾为人体的后天之阳，调理脾对于养生治病都非常关键：脾主运化，其中的“运”是运水的意思。当脾能力不足，就是人体处于“脾虚”的状态时，人体运送废水的能力就不足。当脾脏的能力不足时，人体经络中的体液不易流动，心包容易产生积液，使得心脏的能力不足，心脏是人体血液的泵，当泵的扬程不足时，整个身体的活力都降低，自然废物就无法排出了。
　
　

微博精选
要战胜自己很不简单。一般人成功时得意忘形，失意时自暴自弃；人家看得起时觉得自己很成功，落魄时觉得没有人比他更倒霉。惟有不受成败得失的左右、不受生死存亡等有形无形的情况所影响，纵然身不自在，却能心得自在，才算战胜自己。——圣严法师
　

佛经故事
观音法-门，就是慈悲法门的意思，慈悲心是佛法的基础，我们修观音法-门，那什么叫观音呢？就是以慈悲心，永恒的观视众生的苦难，名为观音法-门。所以观音法-门就是救苦救难不分别，不是每天读《普门品》叫观音法-门，读《普门品》是帮助我们修行观音法-门。
　
　

微博精选
我们快乐与否，不是在于拥有的众寡，而是取决计较的多少。有时候，钱财买不来快乐，反而是捆绑心灵的绳索；权力换不来快乐，反而是衍生痛苦的温床；高位变不来快乐，反而是遮挡视界的壁垒。真正的快乐，镶嵌在平凡的生活里，体现在普通的细节中，需要我们用真心去寻觅，用真情去温暖，用真爱去呵护。
　

六祖寺
【大愿法师】任何事情来的时候，你淡定一点，不慌，你从各个层面尽你所能充分地了解它、充分地挖掘它、充分地沟通，然后事情解决之道就出来了，禅的智慧在其中。…「六祖禅法精髓」