佛经故事
【认错是种美德】甲家每天大吵小吵不断，于是向总能和睦相处的乙家讨教。乙笑言：你的家人都是对的，没人错，所以会吵架，而我家正相反。这是什么道理呢？好比，放于桌上的一盆花，家中一人不小心打碎，会立即说：对不起，我把花打坏了。另一人：都怪我，不该放在这里，都是自己认错，当然就不吵架了。
　
　

佛禅梓
【人生次弟】先学做人，再学做事；先学生存，再学生活；先学由简入繁，再学化繁为简；先学随众，再学与众不同；先学自爱，再学爱人；先学爱亲，再学爱友；先学律己，再学待人；先学适应，再学独立；先学根本，再学枝末…。人们皆赞赏的智慧人生、简单做人；前提是不眜因果、不忘根本、不迷本心觉悟！
　
　

佛缘禅行
心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执著于近在咫尺的功利，执著于绚丽的生活，执著于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更洒脱。
　
　

菩提佛国
如何区别世人的智与愚：愚痴的人在诸事不顺时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意，则又雀跃不已。智者早已看清了生命的本质，不因所谓的得失而动摇心志。智者拿得起放得下，愚人看不破抛不开。智者自得其乐，愚人自寻烦恼。成为智者，说难也易。不做愚人，说易也难。---本焕长老
　
　

六祖寺
【十种积德行善的方法】一、与人为善；二、爱敬存心；三、成人之美；四、劝人为善；五、救人危急；六、兴建大利；七、舍财作福；八、护持正法；九、敬重尊长；十、爱惜物命
　
　

慧海之光
孝敬父母，回报恩德，经常问候，给父母舒心，少说多做，给父母省心，诚实守信，给父母放心，勤奋上进，给父母开心，虚心好学，给父母称心，宽容豁达，给父母顺心，诚实坦荡，给父母真心，持之以恒，给父母安心！
　
　

六祖寺
睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴；自信的人肯努力，故不误； 重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐。
　
　

莲心禅
「少欲知足」生活中获得幸福的方法人人期盼，其实最简单的方法就是知足，“事到知足心常乐，人到无求品自高”。欲望永远无有止境，少欲知足常生欢喜。高楼大厦带不来内心的安定，功名利禄也掩盖不住内心的惶恐，放下一切的贪着，惟有炼心的修行才是人生路上最幸运的追求和最幸福的时刻。--嘉祥堪布
　
　

禅文化官网
丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药。烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。留众以老成为真情，执事以尽心为有功。语言以减少为直截，长幼以慈和为进德。知识以勤习为入门，因果以明白为无过。　　
　
　

六祖寺
喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢抱怨，烦恼就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢逃避，失败就越来越多；喜欢分享，朋友会越来越多广。
　
　

六祖寺
[大愿法师语录]人生何处不套牢。第一种套牢就是容易被自己最为得意的长处套牢。第二种容易被套牢的就是每一个人多年的生活习惯，使自己养成一套固定的思惟定势和行为定势。第三种容易出现的套牢就是总是以习以为常的常识来推测世间的事物，习焉不察，看起来最不容易出问题的地方，往往最容易出问题。
　
　

六祖寺
走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。阅过一些人，才知道历练。读过一些书，才知道财富。过了一辈子，才知道幸福。
　
　

加措活佛
心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。生活中，学会换位思考，你的世界会更美。
　
　

六祖寺
[大愿法师语录]：因为内心很空虚，不了解什么是真心，所以迷失了，只好依靠对外在事物的占有来体现自己的价值。
　
　

佛禅梓
「有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿自延，量大智自裕。」我们不能改变生命的长度，却能改变生命的宽度。禅的智慧是无穷无尽的，尽显宽度与量度。心宽，放下一切自我执著而引发的烦恼；量大，用包容的心去容下他人的一切。这样，才能获得真正的洒脱，做到真正的慈悲，获得真正的智慧。
　
　

慧海之光
当我们感到不快乐，感觉有所不妥时，会变得吝啬，紧抓不放。布施是一种能让我们放松下来的行动，尝试布施一块钱、一朵花、一个微笑、一句鼓励的话...重点不在于给出多少东西，而是释放执著的习性。布施的本质是放下。通过布施开放自己的心，能令我们自然放下心中的障碍，建立无边的富足感，温暖安详。
　
　

众生之家
信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活著，必要时也值得为之献身。信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波浊流，活一辈子也只是浑浑噩噩。
　
　

六祖寺
大愿法师药师法语：凡夫众生有种种的观念，执著于自己的观念，执著积累久了，情绪压抑久了，就会形成欲望，有了欲望能量就向下流失，要懂得药师法门就能够让它由向下流失转过来往上走，这样才能够真正做到能量不流失。
　
　

六祖寺
世间的人总会去妄想，哪一天突然他能够找到一个白马王子，能够找到一个白雪公主，这个都是痴心妄想，为什么？一定是自己向内，你的内在一直在成长的时候才能够真正相逢相遇相知，不是向外去攀缘得到的。
　
　

佛禅梓
烦恼犹如盗贼，迟早偷走心中的善财。贪欲偷走知足之财，让你饱受贪婪之苦；嗔恚偷走爱心之财，让你饱受怨恨之苦；愚痴偷走才智之财，让你饱受无明之苦；妒忌偷走随喜之财，让你饱受嫉妒之苦；我慢偷走恭敬之财，让你饱受消福之苦。学佛就是认识烦恼；修行就是解决烦恼；成就就是战胜烦恼。
　
　

菩提佛国
1、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是勇者。2、凡事皆有极复杂之时，拆得开的，便是智者。3、凡事皆有极关键之时，抓得住的，便是明者。4、凡事皆有极矛盾之时，看得透的，便是悟者。5、凡事皆有极重大之时，沉得住的，便是静者。6、凡事皆有极寂寞之时，耐得住的，便是逸者。
　
　

六祖寺
苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，繁才是世情，简才是生活，独才是成熟，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，常才是大智，忘才是福气，舍才是得到，做才是拥有，学才是知识，谦才是提升，执才是成功，惜才是布道，爱才是慈悲，戒才是加持，循才是超脱，念才是当下。
　
　

菩提佛国
【以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获】这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。出污染心，得清净心；出贪瞋心，得慈悲心；有缘即住无缘去，一任清风送白云。世间万物，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，苦乐随缘，得失随缘。
　
　

六祖寺
人们在开心热闹的过新年，动物在哭哭啼啼万般恐惧下失去宝贵的生命，其实人类的喜庆日是动物的丧命日，难道不是吗？不要自己一时的欢喜而忽略背后惨不忍睹的一面。佛经云，以自身为比喻，不要伤害其命。一定要提起正知正念来多维护生命、关爱生命，让它们也快乐开心的过新年。——洛卓尼玛仁波切
　
　

众生之家
有情众生是悲心的对境，因此，在面对新认识的人们时，要摒除偏见。要以悲心拥抱一切众生。无论有情众生在做什么，他们所做的一切皆是悲哀的行为。六道众生的迷惑囚牢是多么牢固。当你能把一切众生都视为父母时，就表示你已用菩提心训练自心而生起了「道」。 --- 莲师心要建言
　
　

佛禅梓
良心是每个人最公正的审判官，你骗得了別人，却永远骗不了自己的良心。我们应该诚实地修行而且不自欺。所谓不自欺，就是不自己骗自己。当我们都在感叹诚信危机、世风日下的时候，是否问过自己的良心：我对自己做到诚实了吗?唯有诚实地面对自己，正视自己的內心，才能懂得人生真正的追求。
　
　

微博精选
【你是“光盘族”吗? 带“剩”宴回家】饥饿是人类头号杀手，平均每年夺去1千万人生命，每6秒就有1名儿童因饥饿而死亡，我国有1亿多贫困人口……今天不剩饭，打包离开，从我做起。所谓光盘，就是吃光你盘子里的东西。一起向浪费说不!你是“光盘”族吗？
　
　

六祖寺
养生的方法是三大健康之术：食饮有节、起居有常、不妄作劳。养生的功效是：形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 可见，养生之道的关键其实是心理平衡，改善生活习惯。而禅是最究竟的、最彻底的保持心理平衡的智慧。
　
　

微博精选
【佛说人生】1.原谅别人，是给自己心中留下空间。2.时间可以流走一切烦恼。3.把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。4.经常扭曲别人善意的人无药可救。5.人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。6.为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。7.痛苦，是因为你的修养不够好。
　

禅语智慧
若有很多人夸奖你，不用太在意，因为各有目的；若有一些人贬低你，不要不在意，因为目的都一样，这时容易找到自己最大的问题。对于一个修行人来讲，他感恩的不仅是指路的精神导师更是让他切身给予修行机会的路人，所以在修行的路上所有众生皆是你修行的助缘，或许此刻你无法做到，但你一定需要思维。
　
　

阿布噶噶
【十善业】1不杀生（杀害一切生命）2不偷盗（盗窃，假公济私）3不邪淫（一夫一妻之外男女关系）4不妄语（不实语言）5不绮语（废话，无稽之谈）6不两舌（挑拨离间，搬弄是非）7不恶口（粗暴，中伤，谩骂）8不贪（财，色，名，食，睡）9不嗔（嫉恨，打击，伤害）10不愚痴（不明因果取舍，不具正知正见）
　
　

阿布噶噶
佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不瞋难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》
　
　

六祖寺
[大愿法师语录] 当所有痛苦的记忆被深深掩埋，又在不经意的碰触中无奈醒来的时候，我们的心漂浮在万物无边的世相里失去了归属，与其说我们软弱，不如说我们再也寻不到智慧的光芒。---〈信心铭学记〉
　
　

于丹哲学语录
【一万小时定律】一个人的技能要达到大师级水平，工作时间必须超过1万小时——任何行业都不能例外：莫扎特6岁作曲，到20岁才创作世界级作品；甲壳虫乐队1964年风靡全球前已演出1200场；微软创始人比尔盖茨1968年接触计算机，创业前已编程7年。你为你的大师梦付出了多少？
　
　

六祖寺
【提起千斤重，放下二两轻】生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执著和顽固的偏执。
　
　

禅语智慧
人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。所谓最佳心态，就是心平气和，清明无念，不浮躁，不盲动，放松心态，精尽努力，专心做自己该做的事，而不要把注意力放到想象结果上面。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
　
　

阿布噶噶
当你坚毅的修持佛法时， 始终将任何身、语、意的善根都转向利他是必要的。 首先， 慢慢的在最细小的行为上如是修习， 假以时日， 检查自己是否仍受到自私自利的染污。 如果你仍保有丝毫的自私之心， 就无法成功。 确信要不受到任何私心的染污。——莲师开示《空行法教》
　
　

六祖寺
【因果交换】抱怨别人=折磨自己；嫉妒别人=作践自己；羡慕别人=浪费自己；怨恨别人=气坏自己；贪恋别人=烦恼自己；阻碍别人=陷害自己；慈悲别人=快乐自己；尊重别人=敬重自己；宽容别人=豁达自己；随喜别人=富贵自己；帮助别人=善待自己；平等待人=富足自己。