微博精选
上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
　
　

禅是禅非
待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。人一定要有佛性。佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
　
　

微博精选
不要认为谁离开谁就活不下去，要知道，你的生命来自父母，除他们之外，没有任何人值得你付出生命的代价，而你的父母只会希望你快乐平安，不要为任何人放弃你的朋友，忽视你的家人，要知道，如果有一天爱情不在了，真正在你身边支持你的不是那个曾经的山盟海誓，而是这些人。
　

微博精选
我们能走多久，靠的不是双脚，而是志向，鸿鹄志在苍宇，燕雀心系檐下；我们能登多高，靠的不是身躯，而是意志，强者遇挫越勇，弱者逢败弥伤；我们能做什么，靠的不是双手，而是智慧，勤劳砥砺品性，思想创造未来；我们能看多远，靠的不是双眼，而是胸怀，你装得下世界，世界才会容你！
　

太桥旦曾堪布
修行人一定要把佛法中提及的"因果不虚"和"无常"的理念铭记在心，并养成习惯，尤为重要的是要具备无私奉献和利益他人的理念与精神，日常生活中行住坐卧都没有离开这些理念的话，也就是保持正念，那么所做的任何事情都是修行。
　

达真堪布
有些家庭里，父母只看儿女的缺点和毛病，儿女也是只看父母的缺点和毛病，然后就互相指责和嗔怨。这样的家庭怎么能和睦呢？应该是互相恭敬。儿女要看父母的功德和优点，父母也要看儿女的功德和优点。尤其是夫妻之间，更应该多看对方的功德和优点。这样对彼此都会有利益和帮助，家庭也自然就能和睦。
　

润心坊
成熟不是看你年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。真正的幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要去伤害爱你的人，也不要让你爱的人受伤害。其实每个人一开始都不懂爱情，与爱人一起经历一些事情，甚至一起经历一些痛苦，才能变得成熟，才会懂得珍惜。——俞敏洪
　
　

禅语智慧
【禅语智慧】1、心不善，即使你天天烧香供佛，佛也不会在你身边；心善，即使你不去参拜，佛也在你眼前。2、施善的最高原则，是保持受施者的尊严。实际上施人于善，也是善施于已，这是平等的。3、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，而身临其下时不过是灰色而已。
　
　

佛教微博经典
做人千万不要太敏感，想太多伤到的反而是自己，说者无心听者有意，随随便便一句话，你都要想东想西琢磨来琢磨去不累吗，很多事情不是听的人记住了，说的人早忘了。
　
　

恒唯法师
人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。
　
　

破诸烦恼
“云何断攀缘？以无所得。若无所得，则无攀缘。”怎么断攀缘？一切无所求，没有要求，只有布施出来就算了，不想要求回报，身体和生命尽量布施完了。“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。”你们要真实做到，不要嘴里光念，连吃这一颗米都有因果的。——南怀瑾【维摩诘的花雨满天】
　
　

慧海之光
恶语是有毒的武器，管好你的舌头吧！无明是最黑暗的污染，点亮学习和思维的明灯吧！——《莲师心要建言》
　
　

大安法师
问：如何让年轻人接受念佛一法？答：能够让年轻的一代念佛，当然很好！但怎么样接引他，这要观机。年轻人有时候觉得念佛很简单，他不感兴趣，你可以提供《印光法师文钞》给他看，再把《华严经》给他读。只让他花几分钟念佛，慢慢地他念出味道了，就会主动去念了。这要有一个过程，他就慢慢地能够接受。
　
　

星云大师
有理想才能实践，要有愿力才能完成理想。
　
　

大安法师
西方极乐世界是宝香弥漫的刹土，他是由种种珍宝合成，这些香味弥漫在极乐本土，同时弥漫到十方世界。这句名号就是众生跟西方极乐世界进行沟通的一个媒介。念佛号念得很清净的时候，都会忽然闻到一股异香。我想这种体验很多人会有，这是感应。
　
　

大安法师
宋代的宗赜禅师，他在母亲往生之后，启建了一个莲池胜会，念佛的目的是求生西方极乐世界。一天晚上他梦到一个相貌清美的男子说：法师组建莲池胜会，我参加，我叫普慧。家兄普贤也参加。醒来问长老，普贤普慧是《华严经》的两位大菩萨。组建这个莲池胜会，却得到了华严大士普贤普慧两位菩萨的幽赞。
　
　

星云大师
给人利用才有价值，吃亏、服务才是赚的。
　
　

大安法师
《无量寿经》讲信心欢喜乃至一念至心回向，即得往生，住不退转，得无上菩提。“信心欢喜，乃至一念”，这种清净的信心你是不是具足？
　
　

星云大师
面对问题，不要退缩，心存善念，光明在前。
　
　

星云大师
生气不能解决问题，要能争气才更重要。
　
　

高雄文殊讲堂慧律法师
我们心中彻底了解境空心寂，这就是我们的主人。学佛就是要找到我们真正的主人，也就是生命自己作主。凡夫是妄想做主，大悟见性的人是不生不灭的本心本性做主。妄想其实做不了主，而是生生灭灭的意识型态，所显现的名相妄想。而真如的智慧，则是来自自觉圣智的佛性。───慧律法师楞伽经开示
　
　

佛经故事
当我们恭敬合掌念佛时，是生命中最美丽的时刻，因为心中没有烦恼、没有怨对。所以我们修学佛法，要学习保持正念，就是身恭敬地合掌、语恭敬地称念圣号、意恭敬地观想圣容。我们要不断地如此摄心练习，让我们的心具备强大的修行力量。----海涛法师
　
　

星云大师
不能不信因果，因缘果报是宇宙的真理。
　
　

星云大师
能舍，必有得，有播种，才会有收成。
　
　

星云大师
善的因缘难得再来，不要错失良机。
　
　

大安法师
做一些消灾延寿、荐亡的佛事。印祖说：唯念佛功德最大。这是别具慧眼说出来的。印祖常常都劝他，不要做水陆法会，好好念佛。一个以经忏佛事为生的团队来做佛事，效果怎么样？你想一想就会知道，还不如至诚念佛回向效果更好。你请有正念的僧众念佛，历历分明，功德当然最大。弘一法师也很赞叹。
　
　

大安法师
姚秦三藏法师鸠摩罗什。翻译大乘经典非常著名的译经师。道宣律师由于持戒精严感得天人护佑，他曾经问过天人，大师翻译的经典能够流传为什么？陆玄畅说，大师所翻译经典以悟达为先。得到经典中佛的真意加以翻译。他从毗婆尸佛以来都是作译经师，得到文殊菩萨的指授删定经文，所以他所翻译的最好。
　
　

大安法师
很多净土理念，知道，却行不到。至诚恳切，专念“南无阿弥陀佛”，时时刻刻要忆佛念佛，从早到晚在佛前礼拜持诵。立一个定课，定课就要专心去念，同时把散念也要抓住，保持念佛的念头。佛号从心里念出来。这样念头渐渐纯熟，念佛功德最大。字眼平白，却是印祖一生的经验之谈。你真正做到，你就了不起。
　
　

大安法师
执持名号——名号是用前面讲的信愿来庄严的——信愿称名就能感通佛力，临命终时阿弥陀佛就会来接引，我们就能够带业横超到西方极乐世界去。
　
　

大安法师
当你对阿弥陀佛果地上的功德不能产生决定信心的时候，你对于往生的愿就犹豫不决！厌离娑婆的出离心也不容易出啊！
　
　

佛经故事
【原来很简单】孩子对母亲说：妈妈你今天好漂亮。妈妈问：真的吗？孩子说：因为妈妈今天都没有生气。原来拥有漂亮很简单，只要不生气就可以。欢喜心是良药，不生气就是消业障。
　
　

大安法师
问：在修行当中遇到障碍，如何克服？答：一个人想修行的时候，碰到障碍，不要退却，超越这个障碍，克服这个障碍。念佛是出世间的法则，超越世间的五欲六尘。障碍是你心里变现出来的，是自己障碍自己，要用一种精进的力量超越它，修行的一切功德端赖精进般罗蜜，勇往直前。
　
　

大安法师
无量劫以来，我们对三界六道、五欲六尘、恩恩怨怨太熟悉了，把这些无明大梦里面的境界看得太真实了。每天在喜怒哀乐里，哪有一念出离之心啊？但这个愿一定要启发出来！
　
　

大安法师
《一函遍复》中提出的十二个原则里的第一条，是敦伦尽分。一个念佛行人如果能做到慈心不杀、修十善业、伦常，本身你就在弘扬佛法。他的一念善心跟佛心相合，感通阿弥陀佛的慈悲愿力，现前接引他往生；而一个念佛人，心不依道，跟道相违反，只能随业力轮转。所以一个念佛行人要敦伦尽分，就能横超三界。
　
　

星云大师
人我之间要像跳探戈，该进则进，该退则退。
　
　

高雄文殊讲堂慧律法师
释迦牟尼佛说法四十九年，般若讲了二十二年，由此可知：没有般若就不可能了解八大宗派，也不能理解佛教的核心价值。因为般若为主导，般若是诸佛之母。───慧律法师楞伽经开示
　
　

大安法师
居士问：念佛人往生都去接引，那阿弥陀佛还能忙得过来吗？如果阿弥陀佛是一个实体性的，那当然忙了这里就忙不了那里。你只要信愿持名，与十九愿感应，西方三圣来接的情景，就在当下。像水中月一样，这是因缘和合的产物。
　
　

佛教微博经典
人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出宽容来。时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵渎。因为计较，我们缺失了宽容，从而错过了幸福。人生都是为幸福而来，却有太多人含恨而终。修行，于苦难中回味甘甜，于泪光中瞥见最美的笑容。