大圆满法网站
世人都喜欢物质享受，都喜欢世间的这些福报，而物质享受、世间的快乐，越享受贪心越增长，越享受越不满足。就好像为了解渴喝盐水，却越喝越渴一样。不是说我们不能享受这些，而是不能贪着这些。否则贪心、欲望会越来越增长。我们享受福报的同时还要积累福报。——达真堪布
　
　

微博精选
【阻碍个人发展的七大障碍】1、甘于现状，没有成就动机；2、没有找到个人的兴趣和爱好，不知道自己到底想做什么；3、不爱学习，无知者无畏；4、封闭自我，听不得别人的良言；5、将一切理由都归结于环境、别人等因素；6、从不主动与人沟通；7、总是把事情拖到明天。
　

黄梅四祖寺
净慧长老：所谓精进，就是纯一不杂，进而不退。精进不是瞎忙活，不是东一下西一下，而是选准一个法门，锲而不舍、守一不移、精进不懈地努力，这样，做事、修行才会有效果，才会有收获。
　

大安法师
问：姐姐智障，有低保收入。可否在她不知情的情况下，做放生，印书，供养三宝？答：你在管理姐姐的经济时，一定要征得她的同意。擅自去动用她的钱，就有犯盗戒的可能性，这是违背因果的。你就要跟她交流，告诉她放生、印书的功德。你可以用自己的钱去放生，印书，供养三宝，把功德回向给姐姐。
　
　

黄梅四祖寺
净慧长老：老年人基本上都是常年病苦缠身，行住坐卧都需要人帮忙，一切都不自在不自由，时常经历着老苦和病苦。有人照顾还算是万幸，世上还有很多老人孤苦伶仃，没有人照顾，更需要各界人士去关心和照顾，帮助他们平安地走完人生最后的里程。
　

大安法师
我们每一声佛号都在阿弥陀佛的大慈悲心里，四十八大愿的愿海中互动，全摄佛的功德为自己的功德，把阿弥陀佛的五分法身香、慈悲摄受光转为我们自己心性的智慧，这就香光庄严。
　
　

黄梅四祖寺
净慧长老：人生可以把握的，不是过去，更不是未来，只有每一个当下。未来要成功的秘诀是什么？就是不要放弃每一个当下。
　

黄梅四祖寺
净慧长老：现实人生虽然充满着痛苦和坎坷，但千万不要灰心，这些都是暂时因素。我们通过行善积德，以身垂范，就能一步一步地改善社会风气，提升社会道德，社会就会变得和谐幸福！
　

赵州茶馆
净慧长老：我们要训练自己过一种轻安的生活方式，做人做事要有轻安的艺术，待人接物要有轻安的心态。走路的脚步要放轻放慢，说话声音要放低，语速要放慢，待人的面部表情要放松，脸上要有发自内心的微笑。禅在当下，只要用心体会，就有受用。
　

黄梅四祖寺
净慧长老：我们懂得许多佛法的道理，但是一事当前，这些道理却一点也用不上，有时也故意不用，这就叫“执迷不悟”。对一个迷执很深的人来说，要遵照佛法的精神面对生活，那就意味着要吃些“亏”，要做出牺牲。迷执的人恰恰不愿做出牺牲，总想坚持自私自利的错误。
　

大安法师
念佛一法，是对阿弥陀佛不可思议的大悲愿力做决定的相信。我们都生活在阿弥陀佛的大悲愿海中，众生的每个行为他都看的到，每句话，他都听的到，每个念头，他都知道。这个感应，虽然很深奥，但是他确实跟我们非常亲切，亲切到他的慈悲愿力在我们凡夫众生的每一个念头里，我们的一切，他都了了分明。
　
　

黄梅四祖寺
净慧长老：俗话讲：钟不敲不响，人不学不灵。要养成每天读书的习惯，每年选几本好书，从头到尾读下去，坚持不懈，一定会大有收获。所谓“书到用时方恨少，事非经过不知难”；“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”；“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”。
　

赵州茶馆
净慧长老：我们不要把眼睛向外看，要向内看；不能只要求别人怎么做，首先要求自己该怎么做。自己做好了，就能问心无愧，心安理得。心要安，先要自觉，然后自由、自在，这样，心就会安，身就会安，生活就会安，幸福指数也会随之提升。
　

赵州茶馆
净慧长老：《金刚经》告诉我们要有大智慧，不管做了多少善事，都不要有执着，不要天天想到我有多大功德；不管做了多少善事，做了就放下，不要背包袱，不要把自己建的“功德桥”天天背在身上；这样，功德会更大，我们的身心会更轻松。
　

黄梅四祖寺
净慧长老：学佛就是要管好自己，诸恶莫作，众善奉行，不要只想到自己，更要想到他人，不要只看眼前利益，还要看长远利益。每个人把自己管好了，社会就会安定和谐，太平无事。
　

黄梅四祖寺
净慧长老：古人讲：一屋不扫何以扫天下。千里之行始于足下。任何大事都要从小事做起，年青人一定要从小就养成良好的生活习惯，房间打扫清洁，勤洗衣服勤换袜子，勤奋学习，修德敬业，才能成为国家和社会有用的人才。
　

黄梅四祖寺
净慧长老：我们要保持慈悲的心态，清净的心态，与人为善的心态。我们僧人住在寺院，面对一切人，态度要热情，语言要亲切，一定要象对待亲人和老朋友一样，笑脸相迎十方大众，以和善的语言与大众交流沟通，不要把人拒之门外，要广结善缘。
　

赵州茶馆
净慧长老："因缘所生法，我说即是空"。因缘在不断地变化，在不断地迁流，找不到一个不变的"因"，也找不到一个不变的"缘"。正因为因缘是变化无常的，才能成就如幻的万事万物。
　

赵州茶馆
净慧长老：我们要用热情来面对自己的生命，让生命的每一刻都能发挥作用。年纪大小不重要，重要的是有一份追求真理永不停步的心。青年人应该奋发有为，老年人也不能固步自封。孔子说：“学而不厌，诲人不倦，不知老之将至。”一旦消沉，生命就会失去动力。
　

黄梅四祖寺
净慧长老：烦恼从哪里来啊？没有一个烦恼不是自己找的。自己要是不去找烦恼，永远都不会有烦恼。我们修生活禅，就是要随时起觉照，不去找烦恼。烦恼是当下的，所以修行也必须是当下的。
　

大安法师
法藏菩萨无量劫积功累德要拯救每一个众生解脱生死轮回的苦难。在紧急关头，我们的神识最容易昏迷。恶业种子在沸腾的时候，容易被业力牵引，此时最需要佛的帮助。阿弥陀佛已经预先把方案设计好了。众生业力的种种死亡，在佛菩萨的眼里都是正常的。他知道你在什么时候要走，一定会给你稳妥往生的方法。
　
　

黄梅四祖寺
净慧长老：古人的金玉良言都是通过实践而来的经验总结，是智慧的火花，是生命的航向。学习、借鉴古人的经验，会少走许多弯路，会避免一些误区。
　

黄梅四祖寺
净慧长老：佛教讲持戒、讲因果，也就是儒家讲的慎独，不管是在大众之中还是个人独处一室，都要老老实实地管住自己，管住每一刻的起心动念。所谓视、听、言、动，眼睛看的，耳朵听的，嘴里说的，言行举措，都是仁、义、礼、智、信，这才是个人的修养功夫。
　

黄梅四祖寺
净慧长老：开悟的事，是一种不可预约的事情。它只是在无心的状态下，功夫做到水到渠成了，发生的一种精神上的突破、思想上的飞跃。你想预约在什么时候开悟，这是永远办不到的。你把这种希望开悟的心放下来，只管在功夫上努力。
　

黄梅四祖寺
净慧长老：我们常常把本来很简单的一件事变得很复杂，是因为我们总是在使用对立的意识，不能平息那些取舍心和是非心。《信心铭》云：“不用求真，唯须息见”。只要把我们各种分别的知见去掉，当下就与真如法界一致了。
　

大安法师
只要你平时有信愿持名，乃至一昼夜的时间。阿弥陀佛临命终时一定会兑现承诺，他会有种种善巧方便和种种神通力量，来解决我们的问题，我们要有这种信心。
　
　

大安法师
祖师的判教中，一般把它判为通途八万四千法门和净土特别法门。龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中解释阿鞞跋致就是不退转的意思。靠自己修戒、定、慧、六度的力量断见惑、思惑、尘沙惑、无明惑，这样断过去。比较难，自力修行。再就是，靠佛力好像乘船，扯上风帆，顺着水流，又有顺风，一日千里。
　
　

黄梅四祖寺
净慧长老：好境界来了不要喜欢，走了也不要挽留，坏的境界来了不要讨厌。能以不迎不拒的态度去对待所领纳的一切事物，自然就会不起妄想，不起分别，生活中保持平和淡定，修行中得大受用。
　

黄梅四祖寺
净慧长老：我们不能总是以一个标准来看待问题，仰山祖师讲：“高就高处平，低就低处平。”众生的根机不平，你想把它拉平是不可能的，只能是高来高就，低来低就。
　
　

大安法师
我们了解念佛的原理之后，由原理生起的最主要的是大势至菩萨提出的方法，“都摄六根、净念相继”。用我们至诚恳切的心，把向外驰骋的六根摄受在这名号中，至心去念，名号清净，我们能念的心也是至诚的，它就是净念，能够不间断就是净念相继。
　
　

黄梅四祖寺
净慧长老：遵守不邪淫戒就是不能有婚外关系。如果人人都能遵守这条戒，社会就会和谐，家庭就会幸福，就会有良好的心态干事业。那些有婚外关系的人都非常苦恼，成天说假话，夫妻之间相互提防，甚至造成家庭悲剧，弄得妻离子散，身败名裂。
　

黄梅四祖寺
净慧长老："因缘所生法，我说即是空"。因缘在不断地变化，在不断地迁流，找不到一个不变的"因"，也找不到一个不变的"缘"。正因为因缘是变化无常的，才能成就如幻的万事万物。
　

大安法师
面对五浊我们要负有责任，这是我们的共业所感。要超越五浊不是很容易的事情。就好像我们坐在这个椅子上，要把它举起来一样。五浊，很多都是我们心里对它染著，看好的，我们本身就没有想超越的意向。对这种生存状态，我们自心要知道它的浊染，要生起厌离之心。
　
　

黄梅四祖寺
净慧长老：我们要以道德为操守，做人做事从伦理道德出发，做人才会有尊严感。一个有道德修养的人，在家里，坐在子女面前会有尊严感；走到单位，在同事当中会有尊严感；走到社会，走到人群当中也会有尊严感。
　

黄梅四祖寺
净慧长老：我们要对未来充满信心和希望，相信命自我立，万法唯心所现，心净佛土净，心安众生安，心安国土安，相信佛法能够改变命运，相信只要“诸恶莫作、众善奉行”，我们的前途就是光明的，我们的命运会朝着好的方向发展。
　

黄梅四祖寺
净慧长老：佛教提出“利和同均”的原则来处理生活中物资利益的问题。儒家讲“不患寡而患不均”，在财富上不怕贫穷，就怕不平均，贫穷没有关系，如果贫富差距太大，就会产生社会矛盾，这与佛陀“利和同均”的主张很接近。
　

赵州茶馆
净慧长老：心地无私天地宽。在这个世间，人海茫茫，其实个人只不过是人海中的一个微不足道的泡沫而已。虽然这个泡沫曾经存在过，只是瞬间即逝。因此，我们不要过分看重自我，要将心量放宽些，要有如同大海一样的心量，私欲就会少一些，快乐就会多一些。
　

微博精选
“安心不可向外驰求，不可脱离当下。迷失也好，觉悟也好，烦恼也好，清凉也好，道不远人，都在当下。”——净慧长老