微博精选
许多人认为适量饮酒对健康有益，而近日美国罗格斯大学科学家的实验证实：即便适量饮酒也会阻滞脑细胞的新生，每天适量饮酒持续两周，脑细胞再生量减少近40%。佛陀在2500年前已告诉我们，饮酒过患极大，不但伤害身体更蒙昧心志，是恶业的引子，智者当思之、戒之。
　
　

微博精选
生活不会总是阳光灿烂，烦恼生起时，用感恩的心面对。喧嚣的都市带来烦乱时，感恩它让我们懂得了清净的可贵；工作的压力带来烦恼时，感恩它让我们知晓了放松的喜悦；家庭的纷扰带来迷乱时，感恩它让我们明白了理解的珍贵；疾病的痛苦带来煎熬时，感恩它让我们体悟了健康的重要。感恩的心，一切皆改变。
　

六祖寺
当嗔心生起时，应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。通常事情刚发生时我们并没有那么生气，因不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延壮大，这个嗔心正是我们自己培养起来的。当我们面对逆境或受到伤害时，应以智慧观照自己的心，而不是随着嗔心跑。那样嗔心就会像星星之火，顺着风势燃烧起来。
　
　

六祖寺
【供水】——代表心境。水很纯净，代表心要清净。水不起波浪是平的，代表平等。所以供养这杯清水，看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。这是供具里面最最重要的，看到水就要想到自己在一切境缘当中，诸如在人事环境、物质环境中，要知道修清净心、平等心，清净心、平等心就是佛心、就是真心。
　

微博精选
观世音菩萨将他无限的慈悲传布给宇宙中的每一个众生。手握如意宝珠代表满足众生的需要，手拿水晶项链象征对众生永无休止的慈悲，手握着白色莲花象征无限的智慧。他的眼睛充满无限的仁慈和关怀，以无条件和无休止的爱看着众生。他年轻而永恒，超越一切痛苦，他那喜悦微笑的脸，让每一个众生解脱痛苦。
　
　

六祖寺
愿意吃亏的人终究吃不了亏，吃亏多了总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果是昨天的伏笔；当下的付出是明日的花开。
　
　

微博精选
对于不喜欢的人，哪怕他偶然犯个小错误，我们也觉得问题很严重；对于喜欢的人，哪怕他已经做错了很多事，我们也觉得没什么关系。别人的错误不是重点，我们缺乏平等心和慈爱心才是关键。培养平等心会让我们变得更宽容，而慈心的滋长能让我们常常保持悦意和欢喜。
　
　

六祖寺
【大愿法师语录】不知道改变自己的心智模式，不知道改进自己的缺点，然后反复反复地失败——这就是轮回。
　
　

六祖寺
人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的，而是自己跟自己过不去。 实际上，每个人都会遭受到两支箭的攻击：第一支箭是外界射向你的，它就是我们经常遇到的困难和挫折本 身；第二支箭是自己射向自己的，它就是因困难和挫折而产生的负面情绪。
　

微博精选
给年轻人的建议：1.人情归人情，事情归事情。人情事情混为一谈的人，做不了大事情！2.谎言永远不是独立的，如同吸毒，总会越说越上瘾。3.理直也不要气壮，得理也要饶人。4.一等人成龙成凤，次等人攀龙附凤。5.不肯吃小亏的人，是要吃大亏的。5.对于尚未成熟的人来说，自由就是散漫。
　

六祖寺
其实有求就皆苦，你求什么呢？自己满足自己，降服自己的心，这样任何时间你都可以自己心无挂碍，都可以自主，这样你就任何时间都很快乐。——大愿法师
　

六祖寺
当你做事情，处处不顺，很可能就是苦报显现。这时不要怨天尤人，应该好好反省自己以前嫉妒别人的过失，并去忏悔。人的成熟无关年龄，而在于修心。做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙
　
　

微博精选
生活中获得幸福的方法人人期盼，其实最简单的方法就是知足，“事到知足心常乐，人到无求品自高”。欲望永远无有止境，少欲知足常生欢喜。高楼大厦带不来内心的安定，功名利禄也掩盖不住内心的惶恐，放下一切的贪着，惟有炼心的修行才是人生路上最幸运的追求和最幸福的时刻。
　

慧海之光
【生命五度】：1、时间是生命的长度，越用越短；2、视野是生命的宽度，越看越宽；3、理想是生命的高度，越想越高；4、胸怀是生命的厚度，越堆越厚；5、积淀是生命的密度，越积越密。拥有五度的人生，必然是非凡的人生。
　

六祖寺
如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力；如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安； 如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿；如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富；如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
　
　

六祖寺
佛陀说：真正地了解自己的心、看到自己的心，就是智慧；能够真正地进入到别人的心，就是慈悲。但是，凡夫众生如 果用大脑思维，永远无法真正进入到别人的心，所以就不断地产生误会，就有距离，就会有隔阂了，就总是在争吵了。——大愿法师《不执着的智慧》
　
　

慧海之光
苦乐无二境，迷悟非两心；一念天堂，一念地狱。人生的痛苦和快乐，一半来自生命里的境遇，一半来自自己的心态。命运对每个人都是公平的，凡事有得必有失，就看你如何看待。人可以没有名利、没有金钱，但必须拥有一份美好的心境。看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。
　
　

佛教故事
【树的根】有一个人问释迦牟尼佛说：「为什么想成佛，一定要立下志愿普渡众生呢？」佛回答说：「就拿一棵树来说，众生是树根；菩萨是树的花；佛的是树的果。要想开花结果，一定要努力灌溉树的根，爱护它、照顾它，否则，根部一受损害，树就要枯萎了，又怎能开花结果呢？」
　
　

六祖寺
所谓超越就是承认多元文化，你有你看问题的看法是正确的；他有他的看法也是对的，互相包容，不要说你错我对。首先就是你错，不管你怎么对，肯定你错，你为佛弟子不可以这样的，要常见自己过，不见他人过，常见自己做的不对，别人做的对，这样才是佛弟子，这样才能在每一个因缘中间做到超越——大愿法师
　
　

六祖寺
什么是观世音菩萨？外在的观世音菩萨是为了显发内在的观世音菩萨，显发内在本具的慈悲心。在持诵大悲咒、行菩萨道、无我利他时，既没有要求回报的想法，也不要别人赞扬我们。对于所修的一切善行也没有一丝一毫的执著，就是究竟、内在的观世音菩萨，就是慈悲和空性，是念南无观世音菩萨的究竟意义。
　
　

六祖寺
真正的修行人不会抱怨。不会以他人和外境为借口，而忽视了自己的智慧和慈悲不够，不能够感化他人。他知道一切改变的因缘在自己的心，所以他勇于担当，这就是菩萨的大雄力。
　
　

六祖寺
一切聚合离散都是因缘和合,有缘千里来相会,无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的,如白驹过隙,光阴迅速,日月如梭,人生苦短,要及时行善积德,存好心,说好话,行好事,做好人,我们才不会空过此生,就会在此生此世种下好因,将来有个好的结果。……净慧老和尚
　
　

慧海之光
当你对某些吸引人的事物感到恋执，或是对某些令人厌恶的事物感到反感时，要了解那是你自心的迷惑，只不过是奇幻的幻相而已。当你听到悦耳或不悦耳的话语时，要了解这些话是空无实质的鸣响，犹如回声一般。 --- 莲师心要建言
　
　

六祖寺
越是不能放下，越容易失去； 越想牢牢抓住，越消失的快。 越想拥有的，常不属于你； 越想把握的，常已失去。 越是看重的，越得不到； 越是在乎的，越抓不住。 那些想要的东西，大都不在你身边。 人生总是在得失中不断循环，随遇而安是 一种生活态度。 只有懂得放下，才能掌握当下。
　
　

六祖寺
一切时、一切处，不迷惑、不染污，远离邪知邪见，你就幸福，你就快乐； 守住自己的清净心，随缘不攀缘，你就得自在，你就得轻安。 身心清净，没有忧虑、牵挂、烦恼、妄想、执着，读喜欢读的书，做喜欢做的事，一生自由自在！
　
　

六祖寺
得失相随，苦乐相伴，就在于一方之中原本就蕴含着另一方的因子，但是人们在追求幸福的同时，往往忽略痛苦因素的存在。当这种因素生长到一定程度，事物就会发生转化，得就成为失，乐中就会有苦。因此，人生有失也有得，合理地放弃一些东西，才能得到更珍贵的东西。
　
　

六祖寺
【平常心】得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在； 成而不骄，败而不馁，心灵和谐，则快乐常存。 很多人之所以痛苦，往往是因为追求了错误的东西， 更多人都是辛辛苦苦时，过舒服日子； 舒舒服服时，过的却是辛苦日子。 凡事看得淡一点，烦恼就会少一点； 凡事看得开一点，快乐就会多一点。
　
　

六祖寺
费拉尔.凯普：保持一颗积极、绝不放弃的心，尽量挖掘你周围人或事物最好的一面，从中寻求正面的看法，让自己能有向前的力量。即使终究还是失败，也能汲取教训，把这次失败视为朝向目标前进的踏脚石，而不要让借口成为你成功路上的绊脚石。
　
　

微博精选
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲... 兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里江山一局棋！ 禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！——摘顺治皇帝出家诗
　
　

六祖寺
修行到了“看一切人都是好人，一切事都是好事”的时候，就会发现生活中喜悦无处不在，你便拥有了一个完美的世界。
　
　

佛经故事
《杂阿含经》中，有「盲龟值浮木孔」的故事，喻人身之难得：当大地悉成大海时，海里有一盲龟，一百年才浮出海面一次。又海面上有一段浮木，浮木上只有一孔。这个浮木终年随风逐浪四处漂游。那只盲龟要得遇这个浮木孔，因为有时空的限制，这是很难很难的。而得人身，比这更难。
　
　

慧海之光
为什么整个人类需要学佛？因为整个人类充满着贪嗔痴慢疑。我们每个人的脚下都有一个“地狱”。这是别人害的吗？别人都只是缘，关键是自己。学佛就是从根本上改变自己，把恶戒除，降伏自心。因此，自身冤敌未降伏，外在冤敌无穷尽。
　
　

佛经故事
常人皆以动物之滋养较植物为丰富，实则不然。盖植物受日光雨露而滋长，所含维他命之质素，远胜于动物。而动物之脂肪层多霉菌，且当屠宰临终悲鸣，万重悲鸣仇恨哀怨伤感之气质，充溢周身血液脉络纤维细胞中，食之易致精绅肉体之病态。盖乖气愤召，有伤中和之气。惟素食可袪病延年，消除邪念。--太虚大师
　
　

六祖寺
【虚云长老修禅录】 ① 禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。 ②善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。 ③凡夫的境界，总是贪染财、色、名、 利。 ④学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。 ⑤妄想来了，就让它来，我总不理会它， 妄想自然会息。 ⑥你我都是一个心，只因迷悟而不同。
　
　

六祖寺
【承担就是活在当下】我们遇到任何事情都要面对它、处理它、放下它，这是禅的智慧告诉我们处理事情的九字真言：面对它、处理它、放下它。具体怎么去做？有五随：随遇而安、随缘自在、随顺众生、随喜功德，随处作主，这五随是我们活在当下的方法。
　
　

六祖寺
【菩提心修持八法】一、爱敬一切众生如珍宝； 二、谦虚和顺恭敬诸众生； 三、烦恼一露苗头就拔除； 四、对待恶深苦重更慈悲； 五、自己吃亏便宜让别人； 六、恩遭仇报视为修忍缘； 七、苦难自受快乐给“母亲”； 八、八病不染破除实执妄。 记住八法， 人生取舍无误、得到圆满成果。
　
　

六祖寺
【大愿法师法语】什么是善根？世间的善根是三善根：无贪、无瞋、无痴。出世间的善根是精进。真正的精进是在心地上用功夫。保持内心的安详，你就拥有真正的生命。
　
　

六祖寺
我们修行不要害怕自己起念头，只要不执著就好了，要练习从自己的念头之中解脱出来，谁能够障碍我们？谁能够局限我们？是自己的念头局限自己。我们要练习从自己的念头之中解脱出来，不要被自己的念头困住，而不是去试图消除它，那样是很笨的方法。——大愿法师《不执着的智慧》